Методическая копилка

[Абдуллаева Вероника]

Конспект урока на тему: «Добро и зло»
Разработала: Абдуллаева Вероника Владимировна, учитель начальных классов высшей квалификационной категории МБОУ «Школа № 109 имени М.И. Абдуллина» г. Уфы
Цель урока: сформировать понятия “добро” и “зло” как оценки поведения.
Задачи урока: научить оценивать свои поступки и поступки окружающих с точки зрения добра и зла. Воспитывать доброжелательное отношение к окружающим. Развивать личностные и коммуникативные УУД.
Оборудование урока: презентация, рисунки, анкета, учебники.
Ход урока
1. Мотивация.
Улыбки на лицах и глазки горят -
Это ребята на урок мой спешат.
Давайте проверим всё ли в порядке:
На месте учебник, ручка, тетрадка?
Друг другу улыбку пошлём
И урок наш начнём.
Давайте вспомним, о чём говорили на прошлом уроке:
- Что такое мораль? Каковы её особенности?
- Зачитайте свои рассуждения о том, почему плохо быть равнодушным.
2. Постановка цели и задач урока.
(Слайд 1)
Добро и Зло с далёких пор
Ведут свой древний, давний спор
Кто на яву а не во сне
Сильней и крепче на земле?
"Сильнее я", сказало Зло
"Кто служит мне, тем повезло
Я щедро отблагодарю
Земные блага подарю
Машины, деньги, мощь и власть
Пусть насладятся жизнью всласть!"
Добро сказало: "Может быть,
Но только я могу любить
Хоть за душою ни гроша
Для всех людей важна душа
Я виллы, яхты не дарю
Зато я душу сохраню
Друзей, родных, детей и дом
И много счастья в доме том
Не знаю что ещё сказать..
Остаться с кем, самим решать
Добро и Зло с далёких пор
Не оставляют этот спор.
- О чём будем говорить на уроке?
- Какие задачи поставим перед собой?
3. Постановка проблемы и выход из неё.
(Слайд 2)
Работа с пословицами. Выводы детей о понятии добра и зла.
 Доброта без разума пуста.
 Кто добро творит, тому Бог отплатит.
 Добро творить - себя веселить.
 Добро наживай, а худое избывай.
Что значит “быть добрым?”. (Слайды 3 и 4)
4. Закрепление полученных знаний. (Слайды 5, 6)
Разбор стихотворения.
Я свою сестренку Лиду
Никому не дам в обиду.
Я живу с ней очень дружно,
Очень я ее люблю.
А когда мне будет нужно,
Я и сам ее побью!
Распределите сказочных персонажей. Объясните свой выбор. (Слайд 7)
Айболит, Волк, Снежная королева, Золушка, Карлсон, Гном, Водяной, Крыса старухи Шапокляк.
Работа в группах по заданию:
А) Добрый человек - какой он?
Б) Злой человек – какой он?
- А вы добрые? Анкета.
(Слайд 8, 9)
Анкета «Добрый ли вы человек?»
1) У вас появились деньги. Могли бы вы истратить всё, что у вас есть, на подарки друзьям?
2) Товарищ рассказывает вам о своих невзгодах. Дадите ли вы ему понять, что вас это мало интересует, даже если это так?
3) Если ваш партнёр плохо играет в шахматы или другую игру, будете ли вы иногда ему поддаваться, чтобы сделать ему приятное?
4) Часто ли вы говорите приятное людям, просто чтобы поднять им настроение?
5) Любите ли вы злые шутки?
6) Вы злопамятны?
7) Сможете ли вы терпеливо выслушивать даже то, что вас совершенно не интересует?
8) Умеете ли на практике применять свои способности?
9) Бросаете ли вы игру, когда начинаете проигрывать?
10) Если вы уверены в своей правоте, отказываетесь ли вы слушать аргументы оппонента?
11) Вы охотно выполняете просьбы?
12) Станете ли вы подтрунивать над кем-то, чтобы развеселить окружающих?
Результаты анкеты:
А теперь вы можете засчитать себе 1 очко за ответ «да» на вопросы: 1, 3, 4, 7, 11 и за ответ «нет» на вопросы: 2, 5, 6, 8, 9, 10, 12.
- Вы набрали больше 8 очков. Вы любезны. Нравитесь окружающим, умеете общаться с людьми. У вас, наверное, много друзей. Одно предостережение: никогда не пытайтесь иметь хорошие отношения со всеми – всем не угодишь, да и на пользу это вам не пойдёт.
- От 4 до 8 очков. Ну что же, ваша доброта – вопрос случая. Добры вы далеко не со всеми. Для одних вы можете пойти на всё, но общение с вами более чем неприятно для тех, кто вам не нравится. Это не так уж плохо. Но, наверное, надо стараться быть ровным со всеми, чтобы люди не обижались.
- Вы набрали меньше 4 очков. Общение с вами, надо признаться, порой бывает просто мукой даже для самых близких вам людей. Будьте доброжелательны, и у вас будет больше друзей. Ведь дружба требует доброго отношения…
5. Подведение итогов.
Быть добрым нелегко, нужно этому учиться.
Составление памятки “Как стать добрым”. (Коллективная работа)
Проверка. (Слайд 10)
6. Рефлексия.
- Понравился или нет наш урок?
- Что узнали?
- Чему научились?
(Слайд 11)
- Что хотите нарисовать добро или зло? Нарисуйте.
Звучит песенка кота Леопольда.
- Спасибо за урок!

[Абдуллаева Вероника]

Конспект урока на тему: «Добро и зло»
Разработала: Абдуллаева Вероника Владимировна, учитель начальных классов высшей квалификационной категории МБОУ «Школа № 109 имени М.И. Абдуллина» г. Уфы
Цель урока: сформировать понятия “добро” и “зло” как оценки поведения.
Задачи урока: научить оценивать свои поступки и поступки окружающих с точки зрения добра и зла. Воспитывать доброжелательное отношение к окружающим. Развивать личностные и коммуникативные УУД.
Оборудование урока: презентация, рисунки, анкета, учебники.
Ход урока
1. Мотивация.
Улыбки на лицах и глазки горят -
Это ребята на урок мой спешат.
Давайте проверим всё ли в порядке:
На месте учебник, ручка, тетрадка?
Друг другу улыбку пошлём
И урок наш начнём.
Давайте вспомним, о чём говорили на прошлом уроке:
- Что такое мораль? Каковы её особенности?
- Зачитайте свои рассуждения о том, почему плохо быть равнодушным.
2. Постановка цели и задач урока.
(Слайд 1)
Добро и Зло с далёких пор
Ведут свой древний, давний спор
Кто на яву а не во сне
Сильней и крепче на земле?
"Сильнее я", сказало Зло
"Кто служит мне, тем повезло
Я щедро отблагодарю
Земные блага подарю
Машины, деньги, мощь и власть
Пусть насладятся жизнью всласть!"
Добро сказало: "Может быть,
Но только я могу любить
Хоть за душою ни гроша
Для всех людей важна душа
Я виллы, яхты не дарю
Зато я душу сохраню
Друзей, родных, детей и дом
И много счастья в доме том
Не знаю что ещё сказать..
Остаться с кем, самим решать
Добро и Зло с далёких пор
Не оставляют этот спор.
- О чём будем говорить на уроке?
- Какие задачи поставим перед собой?
3. Постановка проблемы и выход из неё.
(Слайд 2)
Работа с пословицами. Выводы детей о понятии добра и зла.
 Доброта без разума пуста.
 Кто добро творит, тому Бог отплатит.
 Добро творить - себя веселить.
 Добро наживай, а худое избывай.
Что значит “быть добрым?”. (Слайды 3 и 4)
4. Закрепление полученных знаний. (Слайды 5, 6)
Разбор стихотворения.
Я свою сестренку Лиду
Никому не дам в обиду.
Я живу с ней очень дружно,
Очень я ее люблю.
А когда мне будет нужно,
Я и сам ее побью!
Распределите сказочных персонажей. Объясните свой выбор. (Слайд 7)
Айболит, Волк, Снежная королева, Золушка, Карлсон, Гном, Водяной, Крыса старухи Шапокляк.
Работа в группах по заданию:
А) Добрый человек - какой он?
Б) Злой человек – какой он?
- А вы добрые? Анкета.
(Слайд 8, 9)
Анкета «Добрый ли вы человек?»
1) У вас появились деньги. Могли бы вы истратить всё, что у вас есть, на подарки друзьям?
2) Товарищ рассказывает вам о своих невзгодах. Дадите ли вы ему понять, что вас это мало интересует, даже если это так?
3) Если ваш партнёр плохо играет в шахматы или другую игру, будете ли вы иногда ему поддаваться, чтобы сделать ему приятное?
4) Часто ли вы говорите приятное людям, просто чтобы поднять им настроение?
5) Любите ли вы злые шутки?
6) Вы злопамятны?
7) Сможете ли вы терпеливо выслушивать даже то, что вас совершенно не интересует?
8) Умеете ли на практике применять свои способности?
9) Бросаете ли вы игру, когда начинаете проигрывать?
10) Если вы уверены в своей правоте, отказываетесь ли вы слушать аргументы оппонента?
11) Вы охотно выполняете просьбы?
12) Станете ли вы подтрунивать над кем-то, чтобы развеселить окружающих?
Результаты анкеты:
А теперь вы можете засчитать себе 1 очко за ответ «да» на вопросы: 1, 3, 4, 7, 11 и за ответ «нет» на вопросы: 2, 5, 6, 8, 9, 10, 12.
- Вы набрали больше 8 очков. Вы любезны. Нравитесь окружающим, умеете общаться с людьми. У вас, наверное, много друзей. Одно предостережение: никогда не пытайтесь иметь хорошие отношения со всеми – всем не угодишь, да и на пользу это вам не пойдёт.
- От 4 до 8 очков. Ну что же, ваша доброта – вопрос случая. Добры вы далеко не со всеми. Для одних вы можете пойти на всё, но общение с вами более чем неприятно для тех, кто вам не нравится. Это не так уж плохо. Но, наверное, надо стараться быть ровным со всеми, чтобы люди не обижались.
- Вы набрали меньше 4 очков. Общение с вами, надо признаться, порой бывает просто мукой даже для самых близких вам людей. Будьте доброжелательны, и у вас будет больше друзей. Ведь дружба требует доброго отношения…
5. Подведение итогов.
Быть добрым нелегко, нужно этому учиться.
Составление памятки “Как стать добрым”. (Коллективная работа)
Проверка. (Слайд 10)
6. Рефлексия.
- Понравился или нет наш урок?
- Что узнали?
- Чему научились?
(Слайд 11)
- Что хотите нарисовать добро или зло? Нарисуйте.
Звучит песенка кота Леопольда.
- Спасибо за урок.

[ciraewa]

Предмет ОРКСЭ. Основы светской этики Класс 4
Тема урока Добро и зло
1. Общая часть
Планируемые образовательные результаты
Предметные Метапредметные Личностные
Усвоение понятий «добро», «зло». П.Развитие рефлексии «Я добрый, я злой». Сравнение и классификация по заданным критериям.
Установление аналогий.
Общий прием решения задач.
Р.Умение ставить коллективную цель и организовывать деятельность добра.
Принятие и сохранение учебной задачи.
Умение учитывать правило в планировании и контроля способа решения.
К.Согласование принятых решений друг с другом. Умение задавать вопросы. Умение использовать речь для регуляции своего действия. Формирование ценности добра, вред зла.
Ориентация в нравственном содержании и смысле поступков как собственных, так и окружающих людей. Сформировать представление о том, почему нужно стремиться к добру и избегать зла.
Определять и высказывать самые простые, общие для всех людей правила, делать выводы;
Опираясь на основы общечеловеческих нравственных ценностей, делать выбор в предложенных ситуациях.
Цель урока Помочь учащимся осознать понятия добра и зла.
Основные понятия, изучаемые на уроке Добро, зло.
Средства ИКТ, используемые на уроке Мультимедийная презентация (Microsoft Office PowerPoint).
Ресурсы
(информационные, литературные, музыка, искусство), используемые на уроке К. И. Чуковский. Доктор Айболит.
В. Шаинский. «Если добрый ты». Песня из мультфильма «Кот Леопольд»
Ю. Шмидт. О добре и зле.
Сборник русских народных пословиц и поговорок.
Репродукция картины В. Васнецова «Аленушка»
Древняя китайская легенда «Добро без ума»
Организационная структура урока
Этап 1. Вхождение в тему урока и создание условий для осознанного восприятия нового
материала
Длительность этапа Основные формы работы учителя и учащихся Формируемые УУД
5 минут Создание проблемной ситуации:
Учитель читает отрывок из стихотворения
«Добрый доктор Айболит»…
Беседа:
-Почему он добрый?
-Если посадить под это же дерево Бармалея, будет ли он добрым?
Работа со словарем Ожегова: найти определения добра и зла. П:
-извлекать информацию из текста;
-строить речевое высказывание в устной форме;
-делать выводы на основе анализа объектов;
- добывать новые знания: извлекать информацию, представленную в разных формах.
К:
- слушать и понимать других;
-строить речевое высказывание в соответствии с поставленными задачами;
-оформлять свои мысли в устной форме;
Р:
- понимать цель выполняемых действий;
-определять цель деятельности на уроке;
-оценивать учебные действия в соответствии с поставленной задачей;
Этап 2. Организация и самоорганизация учащихся в ходе усвоения материала.
Организация обратной связи
Длительность этапа Основные формы работы учителя и учащихся Формируемые УУД
15 минут Рассказ учителя:
Древняя китайская история «Добро без ума»
Вывод:
- Итак, добро и зло являются основными понятиями этики. Они служат нам как бы ориентиром при освоении огромного морального мира. Человек строит свою деятельность таким образом, чтобы увеличивать добро и уменьшать зло.
Работа в парах.
Сказать (написать) как можно больше добрых слов в адрес одноклассника (цы).
Игра «Доскажи словечко» (досказать подходящее по смыслу доброе слово в четверостишии). П:
-извлекать информацию из текста;
-строить речевое высказывание в устной форме;
-делать выводы на основе анализа объектов;
К:
- слушать и понимать других;
- строить речевое высказывание в соответствии с поставленными задачами;
- оформлять свои мысли в устной форме;
- договариваться о правилах общения и поведения, сотрудничать в совместном решении задачи, выполняя разные роли в группе;
Р:
- понимать цель выполняемых действий;
-оценивать учебные действия в соответствии с поставленной задачей;
Этап 3. Практикум
Длительность этапа Основные формы работы учителя и учащихся Формируемые УУД
13 минут Работа в группах.
- Добро многогранно. Поищите варианты доброго поведения в ситуациях.
Работа с пословицами о добре и зле. Вывод. П:
-извлекать информацию из текста;
-строить речевое высказывание в устной форме;
-делать выводы на основе анализа объектов
Коммуникативные УУД
- слушать и понимать других;
- строить речевое высказывание в соответствии с поставленными задачами;
- оформлять свои мысли в устной форме;
- договариваться о правилах общения и поведения, сотрудничать в совместном решении задачи, выполняя разные роли в группе;
Р:
- понимать цель выполняемых действий;
-оценивать учебные действия в соответствии с поставленной задачей;
Этап 4. Проверка полученных результатов. Коррекция
Длительность этапа Форма проверки полученных результатов, осуществление коррекции Формируемые УУД
5 минут -Закончите предложения:
Я могу простить другого человека, если… и т.д. П:
-строить речевое высказывание в устной форме;
К:
- слушать и понимать других;
-строить речевое высказывание в соответствии с поставленными задачами;
-оформлять свои мысли в устной и форме;

Этап 5. Подведение итогов, домашнее задание
Длительность этапа Рефлексия по достигнутым или недостигнутым образовательным результатам Формируемые УУД
7 минут - Послушайте стихотворение Ю. Шмидта о добре и зле.
- Какова главная мысль стихотворения?
(Добро и зло все время рядом, и от нас зависит, чего на земле будет больше, что победит.)
Звучит песня В. Шаинского. «Если добрый ты» (из мультфильма «Кот Леопольд»)
П:
-извлекать информацию из текста;
-строить речевое высказывание в устной форме;
-делать выводы на основе анализа объектов;
К:
- слушать и понимать других;
- строить речевое высказывание в соответствии с поставленными задачами;
- оформлять свои мысли в устной и письменной форме;
Р:
- понимать цель выполняемых действий;
-оценивать учебные действия в соответствии с поставленной задачей;
Домашнее задание: Выписать из текста параграфа 2-3 предложения, которые показались самыми важными.

[LGusel]

Учитель: Лутфиева Гузель
Предмет: ОРКСЭ. Модуль «Основы светской этики»
Класс: 4
Тема: Россия – наша Родина
Цель: создать условия для воспитания нравственных чувств и патриотического воспитания.
Задачи урока:
актуализировать ценность таких понятий как Родина, Отечество, патриотизм;
воспитывать эмоционально-ценностное отношение учащихся к своей малой родине, своему Отечеству.
Планируемые результаты:
Предметные: Учащиеся узнают о роли духовных традиций народов России, о духовном мире человека, о культурных традициях и их значении в жизни человека, семьи, общества.
Метапредметные:
Познавательные: Самостоятельное выделение и формулирование цели, умение осознанно и произвольно строить речевое высказывание в устной или письменной форме, извлечение необходимой информации, построение логических рассуждений.
Регулятивные: Способность понимать и проявлять свои чувства посредством слова, умение структурировать знания.
Коммуникативные: Изложение своего мнения, способность работать в команде, готовность слушать собеседника и вести диалог.
Личностные: Проявление творческого отношения к процессу обучения, формирование познавательной потребности, проявление эмоционально-ценностного отношения к учебной проблеме, воспитание стремления к творчеству и сотворчеству
Основные термины: Родина, Россия, Отечество, духовный мир человека, традиции, семья.
Ресурсы: карта России, презентация к уроку, видеоклип на песню В.Баснера «С чего начинается Родина», учебник «Основы светской этики».

Ход урока:

I. Организационный момент. Определяем тему урока. Целеполагание.

Диалог учитель – ученики:
На доске задание.
- Расшифруй слово. Н И Р А Д О (РОДИНА)
Ребята, как называется наша Родина?
Значит о чем же будем вести разговор на сегодняшнем уроке? Как будет называться тема нашего урока?
Тема нашего урока: «Россия – наша Родина».
- Какую цель нашего урока поставим? (Проводится совместное целеполагание: пополнить знания о нашей Родине, ее народах и культурных традициях).
-Что такое Родина? (Родина – это место, где мы родились и живём)
- Знаете ли вы как образовалось слово Родина? Давайте вместе попробуем в этом разобраться.
Задание 1 группе:
Подберите однокоренные слова к слову «Родина».
Задание 2 группе:
Подберите однокоренные слова к слову «Отечество».
Задание 3 группе: Найти определение слова в толковом словаре С.И.Ожегова; значение слова в этимологическом словаре.

1 группа: Группу людей, объединённых кровным родством называют: родня, родственники, родные, и перечень поколений одного рода называется родословная, имеют одинаковый корень «РОД», называются такие слова однокоренными.
-Учитель: Верно, ребята! Слово Родина произошло от древнего слова "РОД", которое обозначает группу людей, объединённых кровным родством. Каждый из нас потомок какого-нибудь древнего рода.
2 группа: «Отечество» потому что: здесь жили наши отцы, деды, прадеды, здесь они учились, работали, защищали землю , сохраняя её для нас, мы и наши дети будут здесь жить и работать.

Учитель:
Рубрика «Это интересно»
«Слово Отечество, как известно, происходит от слова отец. У этого слова много значений. В Священном Писании этим словом обозначается Бог, Бог Отец. В христианской традиции Бог еще называется Отцом небесным, у которого мы просим благословения на всякое дело. Родителя своего мы тоже называем отцом - это наш земной отец, и, как у Небесного отца, мы просим у него позволения на то или другое дело. Еще отцом христиане называют священника, к которому они обращаются при встрече. Например, «Отец Владимир…»
3 группа: зачитывают определение слова в толковом словаре С.И. Ожегова; значение слова в этимологическом словаре.
-Что такое родина? Давайте посмотрим видеоклип.
С чего начинается Родина?
С картинки в твоем букваре,
С хороших и верных товарищей,
Живущих в соседнем дворе.
А может, она начинается
С той песни, что пела нам мать.
С того, что в любых испытаниях
У нас никому не отнять.
С чего начинается Родина?
С заветной скамьи у ворот.
С той самой березки, что во поле,
Под ветром склоняясь, растет.
А может, она начинается
С весенней запевки скворца
И с этой дороги проселочной,
Которой не видно конца.
С чего начинается Родина?
С окошек, горящих вдали,
Со старой отцовской будёновки,
Что где-то в шкафу мы нашли.
А может, она начинается
Со стука вагонных колес
И с клятвы, которую в юности
Ты ей в своем сердце принес.
- Когда вам говорят слово родина, что вы представляете? Запишите свои ответы в виде схемы.

- Как вы думаете, почему сегодня на уроке перед нами карта России? (возможные варианты ответов: мы живём в России, Россия – наша Родина)

- Что можно увидеть на этой карте?
Покажите на карте Россию. Назовите столицу России, покажите.
- Как и все государства в мире, Россия имеет свои государственные символы - Флаг, Герб и Гимн. Что вы знаете о них? (Ответы детей)

- Не всё в своей жизни человек может выбрать сам при рождении:
• своих родителей
• язык
• Родину

Основной вопрос урока: Что объединяет всех граждан нашей страны – России? (запись на доске)

II. Актуализация знаний.
Диалог учитель – ученики
- Как вы понимаете следующие высказывания?

• Наше государство – Россия
• Символы государства: флаг, герб
• Москва – столица России
• Мы – граждане России
• Россияне – люди разных национальностей
• Высокое чувство любви к Родине
• Они защищали Родину
• Сила Родины – в труде её граждан
• Как государство защищает права своих граждан (Основной Закон России)
Диалог ученик – ученику
- Какие ещё вопросы можно задать друг другу на эти темы?

(В процессе такого «диалога» появляется возможность обнаружить уровень осведомлённости о разных сторонах жизни нашей страны, осознать недостаточность и приблизительность этих знаний и представлений. После коллективного предъявления мнений и обмена ими создаётся список нерешённых вопросов, т.е. пока оставшихся без ответа. Тем самым определяются будущие, наиболее значимые для ребят направления разговора о России).

III. Открываем новые знания.
1. Совместный просмотр презентации к уроку.
2. Беседа:
- Что нас объединяет?
Единая Россия:
• общая земля
• общая история
• общие законы
• общий язык
• общие ценности, духовные традиции

И Родину, и ценности мы получаем в дар от предшествующих поколений. Ценности живут в духовных традициях. Без них жизнь человека обесценивается и теряет смысл.
Главная ценность России – люди, их жизнь, труд, культура.
Важнейшие ценности человека – семья, Отечество, вера, любовь, свобода, справедливость, милосердие, честь, достоинство, образование и труд, красота, гармония.
(На доску выносятся эти понятия, - на этапе закрепления задание – продолжи ряд своими примерами)
Чтобы открыть для себя эти и другие ценности, надо войти в определённую традицию.
Духовные традиции позволяют человеку различать добро и зло, хорошее и плохое, полезное и вредное.

3.Работа в группах. Вопрос для обсуждения.
- Что такое, по-вашему, духовные традиции?
Духовные традиции – ценности, идеалы, жизненный опыт, передаваемые от одного поколения к другому. К важнейшим духовным традициям России относятся христианство, прежде всего русское православие, ислам, буддизм, иудаизм, светская этика.

IV. Сравниваем свой вывод с авторским
1.Работа в парах.
Задание:
1. прочитать текст в учебнике (подчеркнуть в тексте учебника основные мысли темы)
2. обсудить, какие важные вопросы темы ещё не прозвучали на уроке

2.Коллективное обсуждение результатов работы (самооценка и оценка ответов учениками класса)

Вывод: Людей, живущих в нашей стране, объединяют общие ценности и идеалы, которые помогают каждому наполнить свою жизнь духовным смыслом.

V. Применяем новые знания.
- Какие слова и словосочетания в названии нашего учебника стали теперь понятнее?

- Как можно точнее объяснить их смысл?
- Какими из них можно дополнить наш список на доске?

VI. Итог урока.
- Помогут ли слова, которые мы сегодня с вами записали, ответить на главный вопрос сегодняшнего урока: Что объединяет всех граждан нашей страны – России?

- Наша Родина такая большая, что дорога на поезде от края до края займет целую неделю. Состоит она из многих городов, поселков, деревень, из множества населенных пунктов, каждый из которых тоже Родина, только малая. Каждый из нас нужная частичка, которая помогает хранить традиции, историю и продолжать помогать развивать нашу страну. Самое ценное – это люди. Давайте беречь свою Родину и бережно относится друг к другу. Мне хочется закончить наш урок стихотворением
Будем вместе Родину любить!
Будем рядом, будем вместе
Мы на долгие года,
Все народности России
В дальних селах, городах!
Станем жить, работать, строить,
Сеять хлеб, растить детей,
Созидать, любить и спорить,
Охранять покой людей,
Предков чтить, дела их помнить,
Войн, конфликтов избегать,
Сможем смыслом жизнь наполнить,
И под мирным небом спать!

VII. Рефлексия.
- Что нового вы открыли для себя на уроке?
- О чем бы вы рассказали своим родителям, друзьям?
- Какие знания вы могли бы применять в своей жизни?
- Какое задание вам больше всего понравилось выполнять на уроке?
- Какие трудности возникали при выполнении заданий?

VIII. Домашнее задание.
Три варианта творческого задания (на выбор ученика):
- подготовить сообщение о своих семейных традициях;
- подготовить сообщение об известном человеке, прославившем Россию;
- нарисовать рисунок своей малой Родины.

[Кидрасова Гульсина]

Нравственные нормы
Нравственные нормы — это совокупность всех типов взаимоотношений между людьми, возникающими в процессе совместного проживания. Нравственные нормы являются социальным понятием, так как затрагивают проблему проживания индивида в человеческом обществе. Они, по сути, представляют собой требования, которые общество предъявляет к каждому конкретному человеку. Именно общество определяет, как должны строиться взаимоотношения между его членами. Общество также выносит оценку поведения человека. Очень часто эти оценки не совпадают с индивидуальными: то, что индивидуум считает хорошим для себя, может вызвать отрицательную оценку общества, и наоборот, зачастую общество заставляет человека делать то, что нежелательно для него.

То, что нравственные нормы носят социальный характер, сложилось исторически. Ведь нравственное сознание человека формируется под действием окружающей его среды, на основе нравственных идеалов и нравственных авторитетов. Поэтому, можно сказать, что нормы – это то, что существует вне человека, но направлено на него. Но картина была бы неполной, если не сказать, что впитывая нормы извне, человек начинает сам сознавать их, закреплять в своем сознании и, в конечном итоге, они становятся частью его самого. Таким образом, нравственные нормы представляют собой переплетение социальных установок и личного сознания каждого человека.

Нравственные нормы определяют поведение человека, причем общество выносит ему оценку – является ли оно нравственным или безнравственным. Четких и закрепленных критериев такой оценки не существует, в разные времена одни и те же нравственные нормы считались нравственными и безнравственными.

Нормы нравственности в обществе существуют в виде запретов и повелений. Запреты носят отрицательную форму и представляют собой те нормы поведения индивида, которые нежелательны для общества в целом. Повеления, напротив, носят положительную форму и дают человеку свободу в выборе типа поведения в рамках общепринятых норм. Исторически запреты всегда предшествовали повелениям. Совместное проживание индивидов в человеческом обществе требует некоторого подавления индивидуализма каждого человека, которое может стать опасным для общества, на котором затем строятся отношения содействия и взаимопомощи между людьми.
Морально-нравственные нормы
Взаимоотношения людей в нынешнее время все больше приобретают трагический характер. Ложь, измены, лицемерие, ненависть, злоба, наглость, жадность, жестокость – и это далеко не весь негативный список того, чем заполнено сердце современного человека. А все дело в том, что люди забывают соблюдать нравственные нормы. Некоторые даже не знают что это такое.

Нравственные нормы — это совокупность всех типов взаимоотношений между людьми, возникающими в процессе общения, совместного проживания (времяпрепровождения).

Начиная с раннего детства у человека складываются свои представления о хорошем и плохом; о том, что такое добро, а что такое зло. Конечно, первые представления о нравственных нормах закладывают родители ребенку, рассказывая ему что правильно, а что неправильно (или не рассказывая, тогда ребенок делает выводы сам из увиденного и услышанного). Когда ребенок взрослеет, родителей ему заменяет общество. И чем больше родители и (или) общество морально развиты, тем ближе человек к созданию добродетельной личности, здоровой семьи и гармоничного общества.

Но в нынешнее время человек (а соответственно и общество) деградирует. Люди перестают духовно развиваться и забывают про морально нравственные нормы. Их представления о жизни набирают отрицательный характер, что влияет на их норму поведения в обществе.


Мораль в духовной жизни человека весьма многочисленна.

Ниже приводится перечень некоторых норм нравственности, которые человеку надлежит блюсти:

1. Правдивость. Очень важно всегда быть честным и говорить правду.
2. Надёжность и верность - положительное духовно-нравственное качество личности, выражающее стойкость и неизменность в чувствах, отношениях, в исполнении своих обязанностей, долга. Мы чувствуем себя спокойно, когда рядом есть надежные и верные люди. Вот и вы постарайтесь стать тоже надежным человеком для других людей.

3. Искренность - отсутствие противоречий между реальными чувствами и намерениями в отношении другого человека (или группы людей) и тем, как эти чувства и намерения преподносятся ему на словах. Искренность – это одно из самых трудных качеств, и к нему необходимо отнестись очень серьезно. Выражая свое искреннее отношение человеку «в глаза», важно не переступить черту вежливости. Это касается ваших негативных оценок, которые могут быть обидными или оскорбительными с точки зрения собеседника. В этом случае лучше воздержаться от своих негативных высказываний и просто прекратить общение с человеком, который вам неприятен.
4. Вежливость, корректность - правила ведения беседы и спора, характеризующие поведение человека, внешне проявляющего уважение к окружающим его людям. Какой бы характер не несла ваша беседа (приятна вам или неприятна), всегда проявляйте уважение к собеседнику. Будьте корректны в своих высказываниях и вежливы к людям.
5. Изгнание пороков из сердца. Освобождайте свое сердце от злобы, ненависти, зависти и других пороков. В этом хорошо помогает медитация. Общайтесь с теми людьми, которые радуют вас и вдохновляют на положительные действия. Заполняйте свое сердце позитивом!
6. Сила нравственная и физическая. Мужество — одна из добродетелей, отражающая нравственную силу при преодолении страха. Развивая нравственную и физическую силу, вы легко научитесь переносить страдания или вообще не испытывать их. Закаляйте свой дух, разум и тело.
7. Терпимость и умение прощать - сознательное решение не делать и не совершать всяческих преследований (наказаний). Умение прощать свойственно духовно развитому человеку. Важно помнить, чтобы научиться прощать - необходимо сначала научиться не обижаться! И в этом вам поможет терпимость. Она тоже присуща людям с очень развитой нравственной силой. Каждый человек должен понимать, что можно терпеть и ради чего терпеть. Иногда просто нужно попрощаться с человеком, чтобы не причинять себе душевную боль. И тогда не нужно будет ничего терпеть, и не будет на кого обижаться.
8. Скромность - черта характера человека, выражающаяся в следующем:
умеренность во всех требованиях;
- отсутствие стремления к роскоши;
- отсутствие стремления первенствовать, показывать себя;
- соблюдение рамок приличия;
- степенность в общении с другими людьми.
9. Достоинство и самоуважение - объективная оценка человеком себя как внутренне положительного или отрицательного до какой-то степени. Развивайтесь духовно и самореализовывайтесь. Станьте достойным человеком.
10. Поиск мудрости и знаний, стремление к самообразованию и интеллектуальному самосовершенствованию. Всегда учитесь чему-то новому. Читайте больше интересных и познавательных книг.
11. Желание посвятить всё свое время и свою жизнь добрым делам. Либо делай с добром и чистым сердцем, либо вообще не делай. Если вы уже решили духовно развиваться, то доброта – это первое, чем вы должны заполнить свое сердце!
12. Щедрость – важная нравственная норма человека. Заключается в открытости по отношению к другим людям, способности делиться с ними как своим материальным достатком, так и своими способностями, знаниями, душевными силами.
13. Терпение - спокойное перенесение боли, беды, скорби, несчастья в собственной жизни.
14. Разумное управление своими средствами. Не стоит тратить средства на то, что не принесет вам пользы.
15. Общительность, доброе отношение к окружающим.
16. Пристрастие к чистоте и красоте.
17. Отвращение к злу и греху.

Каждый человек обязан постоянно очищаться и совершенствоваться духовно, нравственно и физически, стремясь стать безупречным. Люди должны воздерживаться от поступков, способных развратить и уничтожить личность. Также, следует избегать всего, что может нанести ущерб душе и телу.

Внебрачные связи считаются главным источником полного разложения личности и общества, приводящим к нравственной, физической деградации людей.
Развитие нравственных норм
Долгое время в обществе господствовало мнение, что "нравственность - в природе вещей", то есть человек (ребенок) исходно является нравственным (невинен как дитя), а безнравственным его делает (если делает) среда, то есть общество. Однако, как показали работы Пиаже, подтвержденные последующими экспериментами, это совсем не так. Общаясь друг с другом, дети до 6-7 лет вообще не пользуются для урегулирования отношений нравственными правилами (не вспоминают о правилах типа "надо делиться", "нельзя быть жадным" и т.д.). Более того, нравственными принципами взаимоотношений они в общении со сверстниками не овладевают. "Дети не терпят несправедливости и не прощают ее никому", "дети не будут играть с жадным" и т.д. - все это, к сожалению, иллюзии: терпят, прощают, даже не замечают и будут играть.

В то же время дети 6-7 лет знают большинство нравственных норм (воспроизводят их формулировки к месту и точно). Однако, как показал Пиаже, они имеют в виду совсем не то, что взрослые (путают понятия "ложь" и "нехорошие слова вообще"; одинаково оценивают сознательную ложь и непреднамеренную ошибку; судят не по намерениям, а по важности последствий).

Пример: дети считают, что больше виноват Петя, который помогал маме накрывать на стол и разбил 2 тарелки, чем Коля, который вытащил без спросу конфету и при этом разбил 1 тарелку.

Дело в том, что маленький человек осознает себя скорее в мире вещей и непосредственных ощущений, чем в мире людей и их взаимоотношений. До 7 лет непосредственная эмоция, в частности желание, мгновенно вытесняют из его сознания любые моральные нормы. До этого возраста он способен порой и на нравственные (в нашем понимании) поступки (поделиться, уступить другому и т.д.), но делает это, повинуясь не моральному принципу, а случайному внутреннему импульсу - по настроению.

Пример: "Ты же хотел поделить игрушки поровну? - Я забыл - Почему? - Игрушки очень красивые...".

Граница возможности перехода к самостоятельному этапу нравственного развития (когда, как у подростка и тем более взрослого, отношения между людьми приобретают самостоятельный смысл и ценность) - 8-10 лет. Но этот переход может и вообще не состояться.

Таким образом, моральные нормы не возникают сами по себе или в сообществе детей; дети могут усвоить их только в общении со взрослыми. Более того, как показано во множестве работ, именно первая стадия (по существу, стадия подражания - до 6-7 лет) в значительной степени предопределяет нравственное лицо взрослого человека. Другими словами, если ребенок не получил хорошую нравственную "дрессировку" до 7 лет, ему нечего будет интериоризировать в подростковом возрасте. Так и возникают вроде бы взрослые люди, освоившие внешние нормы культурного поведения, достаточные для поверхностного общения, но оставшиеся внутри дошколятами: Их моральные оценки неустойчивы и употребляются для внешнего пользования, а не превращаются в реальные ориентиры поведения; их непосредственные эмоции легко вытесняют всякие соображения о правильном и неправильном, о должном и запретном; у них радость обладания вещью легко побеждает стремление доставить радость другому человеку.

Есть надежда, что наши дети воспроизведут ту нравственную систему (то есть понимание того, что такое хорошо и что такое плохо), которую мы в них заложим. А этих нравственных систем, причем внутренне непротиворечивых, как известно, достаточно много (примеры - нравственность представителя австралийского племени, о котором говорилось в первой теме; нравственность члена мафиозной банды и главаря этой банды; нравственность средневекового дворянина и крестьянина; нравственные системы в разных религиях и т.д.).
Нормы этики и другие правила играют роль личностных и жизненных ориентиров для разных людей. Здоровая личность ставит перед собой собственные цели. Таким образом, проявляется позитивная нравственность, которая помогает управлять аморальным поведением, а также мыслями и чувствами человека.

Как известно, мораль выполняет свои функции в обществе в виде 3, связанных между собой элементов. Каждый из них являет собой одно из воплощений нравственности.

Представим их:

• моральная деятельность;
• моральное сознание;
• нравственные отношения.

Нравственные нормы общества зародились достаточно давно. Каждое поколение человечества по-своему трактовала понимание добра и зла. А также по-своему интерпретировало нормы поведения. В традиционном обществе мы видим нравственный облик в неизменном виде. То есть. Человек прошлого времени не имел выбора принимать или не принимать данные нравственные нормы человечества. Ему приходилось безоговорочно их соблюдать.

Сегодня человек соблюдает или рассматривает нормы этики, как рекомендации для достижения блага для себя и окружающих. В большинстве своем современное общество больше соблюдает не моральные законы, а правовые.

Ранее мораль определяли, как свод правил, прописанных Богом. Однако сегодня они представлены, как общественный договор, соблюдать условия которого желательно. Если современный человек нарушает нравственные нормы, его не призовут к ответственности, а лишь осудят за семейным ужином.

Принять моральные законы для себя – выбор каждого. Но помните, что они будут прекрасным удобрением для ростка гармоничной души. Вы можете их отвергнуть, тогда не ждите человеческого отношения к своей персоне. Тем не менее, так сложилось, что человечество и все общество вращается вокруг морали и этики. И без них современное поколение людей не достигло бы гуманности и добродетельности.

Обилие нравственных принципов и норм предварительно нужно разделить на две области:

• позволения;
• требования.

Философы выделяют в требованиях обязательства и естественные обязанности, а позволения они разделили на сверхдолжные и безразличные. Мораль бывает общественной, то есть, она подразумевает собой общее правило для всех, независимо от национальности и вероисповедания. Иными словами, это негласный свод правил, который действует в той или иной семье или в каких-либо государствах. Также существуют установки, которые рекомендуют, как выстраивать линию поведения с отдельными личностями. Чтобы познать нравственную культуру, нужно не только читать полезную литературу, но и совершать хорошие поступки, которые будут приняты и оценены окружающими по достоинству.

Существует мнение о том, что значение морали обществом преувеличено. Дескать, нравственные нормы человека загоняют в рамки. Однако ни один грамотный, образованный и воспитанный человек не считает себя пленником или бытовой техникой, используя жизнь по инструкции. Нравственные нормы - это те же ориентиры, схемы, которые помогают человеку выстроить жизненный путь. Не вступая в многочисленные конфликты с совестью.

Как бы там ни было, но нравственные нормы во многом совпали с правовыми. Но жизнь невозможно вложить в рамки закона. Бывают ситуации, когда право и мораль становятся противниками. Например, одна из божьих заповедей гласит «Не укради». Так почему человек не идет на кражу? Если он не совершает этот поступок из страха перед судом, то этот поступок уже нельзя называть моральным. Но, если личность не ворует, исходя из убеждения о том, что кража – это плохо, поступок его основан на соблюдении моральных ценностей. К сожалению, в жизни случается так, что человек идет на кражу лекарства, нарушая правовой закон, чтобы спасти жизнь другому человеку.

Стоит понимать, что нравственная моральная среда сама никогда не сформируется. Человек должен выстраивать правильные отношения по закону и этике. Он должен непрестанно работать над собой. Школьники изучают негласные правила морали на уроках истории, литературы, обществознания и других факультативах. Однако, вырастая, они попадают в общество, где чувствуют себя беззащитными и даже беспомощными. Вспоминая себя, когда в первом классе с ужасом вышли к доске, чтобы решить пример.

Таким образом, мы видим, что благочестие сковывает и делает раба из человека в том случае, если моральные ценности извращены. И подстраиваются под материальные интересы определенной группы людей.

В современной жизни выбор правильной дороги на жизненном пути беспокоит личность меньше, чем социальное неблагополучие и дискомфорт. Мамы и папы хотят больше, чтобы их ребенок выучился и стал отменным специалистом, чем здоровой личностью. Сегодня важнее вступить в брак на материальной основе, чем познать истинную любовь. Получается так, что родить ребенка гораздо важнее, чем ощутить истинную потребность женщины в материнстве.

Таким образом, поведение человека и нравственные нормы между собой тесно связаны. Помните, что, задумываясь о моральных ценностях, вы не должны отождествлять их с регламентом. Выполнение этих правил должно исходить из вашего собственного желания.
Социально-нравственные нормы
Человек не должен подстраиваться под какие то ни было шаблоны поведения, манеры общения, принципы жизни в обществе, которые приняты среди большинства по тому, что они просто представляют собой какую-то должную норму, то есть являются правильными только по тому, что надо именно так и никак иначе, что они являются какими-то принятыми эталонами по той причине, что это нравственно и порядочно, то есть является нормальным и общепризнанным, но на самом деле это всего лишь свод негласных или гласных правил, которые придуманы подобно правилам в какой-либо спортивной игре или для поведения какой-либо модели робота и не представляют собой ничего более, чем предписания какого-нибудь игрального казино. Верны лишь те нравственные принципы, которые имеют смысл в том, чтобы становиться ближе к своему высшему естеству.

Люди вместо любви нарабатывают шаблоны поведения, умение лицемерить, подлобузничать, притворствовать. Они накапливают в себе отрицательные качества, основанные на подстраивании под определенные нормативные манеры, дабы быть по нраву большинству таких же фальшивых и искусственных людей. Вместо того, чтобы учиться принимать других и самими быть в их естественном проявлении, они стремятся подогнать всё под отрицательную нравственность, то есть основанную на преемственности другого, если он как робот соответствует каким-то стандартизированным и типизированным нормам, что вызывает одобрение благодаря вписыванию в определенный диапазон эталонных прототипов. В данном случае происходит отрицательное гармонирование с чувством нрава, что представляет собой такое удовлетворение нравственным принципам, при котором приятие или приязнь вызывает только то, что не выходит за рамки стереотипно-запрограммированных предпочтений. Подобное можно назвать программно-резонансным комплексом симпатий, то есть это идет вовсе не от духовного признания и принятия, симпатии к духовному естеству, а от отрицательной сути души, которая стремится к насильному и принудительному преобразованию и подстраиванию всего в то, что ей самой импонирует и резонирует, то есть если ей нравятся кубы и пирамиды, то все шары вызывают у нее сильнейшее отвращение и она мечтает в душе поработить их всех и превратить их путем силового давления и напора в подобающие для нее формы и конструкции, то есть отформатировать шар до формы куба или пирамиды. Вот подобная этой дьявольская философия широко бытует и среди всего человечества. И нет ничего удивительного в том, что многие из его представителей прокладывает себе скоростремительную дорогу прямиком в ад, сами того толком даже и не осознавая, а как тупое и бездумное стадо следуют туда, куда их всех сладко заманивает зловещий рок хитрого и расчетливого кукловода.
Нравственно-этические нормы
Как свидетельствует мировой опыт, специалисту по связям с общественностью очень часто приходится сталкиваться с этическими проблемами, порожденными конфликтом между целью с этикой средств ее достижения. Забота об этичном поведении в сфере связей с общественность связана с моральной стороной этой сравнительно молодой профессии. Репутация компании или организации обычно оценивается по трем направлениям: нравственное поведение, ответственность перед обществом, финансовое положение. Приверженность организации интересам общества должна быть ясной и отчетливой.

Глобализация мира, создание международной системы коммуникаций, бизнес-сетей, развитие науки и глобальной сети профессиональных организаций означают, что ограничение дискуссий по этическим вопросам рамками одной страны уже невозможно, социальная ответственность уже не представляет собой лишь локальную проблему. Ключевыми моментами с точки зрения правовых и этических норм для специалистов PR является неукоснительное соблюдение, прежде всего, законов страны, в которой они действуют. Столь же обязательным для них является следование этическим нормам, налагаемым профессией. «Все занимающиеся PR, независимо от их узкой специализации, должны усвоить базовые знания и опыт владения методами и средствами, соблюдать определенные правила и нормы профессионального поведения», - С. Блэк.

И если в медицине основой профессиональной этики уже много столетий является клятва Гиппократа, то в PR (несравнимо более молодой науке) этой базой стали разнообразные этические кодексы. За истории существования PR как профессии было разработано прецедентное право профессионального поведения, и был принят первый профессиональный кодекс Международной Ассоциации общественных отношений (IPRA). Собственные кодексы приняли и многие национальные ассоциации. Предполагалось, что строгое следование кодексам в значительной степени способствовало бы утверждению PR как профессии и помогло бы сохранить высокое качество работы. Всего было создано немало кодексов профессионального поведения, среди них можно назвать следующие: Римская Хартия, Хельсинская хартия, Российский кодекс профессиональных и этических принципов в области связей с общественностью, Декларация профессиональных и этических принципов в области связей с общественностью Кодекс профессиональных стандартов Американского общества по связям с общественностью.

Эти кодексы регулируют профессиональное поведение всех специалистов по связям с общественность по отношению к другим гражданам и должны поэтому соответствовать законам, традициям и обычаям соответствующей страны. Общепринятые стандарты кодекса профессиональной этики специалиста сводятся к следующему: основным принципом профессиональной этики специалиста в области СО служит твердое правило – интересы клиента или организации должны быть всегда выше интересов практики PR: профессиональный уровень специалиста в области связей с общественностью определяется эффективностью результатов кампании по достижению взаимовыгодных отношений между организациями и общественностью; приоритетным направлением в области СО должно быть достижение гармонии и понимания между взаимодействующими общественными субъектами – индивидом и организацией, организацией и обществом.

В условиях современной России в связи с насущной потребностью стабилизации образа жизни, становления рыночных отношений, сохранения ценностей российской культуры, создания цивилизованных условий жизни, духовного и физического развития нации нравственный аспект в деятельности СО приобретает особое значение. Этические нормы и правила предотвращают разного рода конфликты, возникающие в практической деятельности, устанавливают четкие этические нормы профессионального поведения. А главное, они не заменяют личного нравственного выбора, позиции и убеждений человека, его совести и ответственности.

Этические правила призваны укреплять уверенность добросовестных, профессионально подготовленных специалистов по СМ в том, что их качества и усилия будут всесторонне оценены и вознаграждены по достоинству: они должны учитывать реальные стороны профессиональной работы и держать их в этическом контексте, причем чем шире будет этот контекст, тем лучше. На этом предположении основываются все этические кодексы в области СО. Основные проблемы: публикация информации, потенциально способной нанести вред всему обществу или его части; намеренная публикация информации, ущемляющей интересы и достоинство личности или организации; нарушение корпоративных правил; нарушение этических норм по отношению к обществу, средствам массовой коммуникации, коллегам по профессии. Соблюдение общественных интересов. Всё, чем занимается специалист по СО, всегда направлено на определенную целевую группу, причем при проведении PR-кампании ему приходится работать одновременно с несколькими целевыми группами, а подчас и с огромными по составу аудиториями, и эта деятельность, несомненно, вызывает общественный резонанс. Все то, что закон определяет как незаконное, одновременно является неэтичным, в этом закон и этические нормы полностью совпадают, и в подобных случаях говорят, что этика подтверждает закон.


Второй уровень нравственного принципа справедливости связан с признанием неравенства стартовых возможностей. Нужно сказать, что именно к этому уровню мы были не очень подготовлены, потому что очень долго в нашей стране был лозунг всеобщего равенства. Но мы все разные, у нас у всех разные способности по-разному складываются жизненные обстоятельства, поэтому психологически нам очень трудно было и остается признать этот уровень справедливости, но, к сожалению, такова диалектика жизни, что мы по-разному достигаем своего жизненного успеха. И это сегодня аксиома жизни и, особенно, аксиома рыночных отношений.

В этике нравственные отношения принято рассматривать в двух аспектах, на разных уровнях.

Прежде всего, нравственные отношения — это установившаяся в обществе система нравственных ценностей, норм и запретов, регулирующих поведение и реализуемых в повседневной жизни. В этом смысле говорят о том, каковы нравственные отношения, сложившиеся в данном обществе, социальной группе, т. е. какова реальная мораль этого общества с точки зрения установившихся в нем представлений о нравственных ценностях нравственных отношений.

С другой стороны, нравственные отношения — это отношения, в которые вступает и в которых находится отдельный человек, личность с другими людьми, руководствуясь представлениями о нравственном и безнравственном, добре и зле, велениями долга, совести, чувством собственного достоинства.

Процессуальные отношения, как и иные правоотношения, в качестве основных элементов включают субъекты, объект и правовую связь между субъектами в виде прав и обязанностей.

Примерно по этой схеме можно анализировать и нравственные отношения, когда речь идет об отношения* между конкретными лицами. Так, Л. М. Архангельский пишет: «Вступая в так или иначе мотивированные отношения друг с другом, с обществом, люди возлагают на себя определенные моральные обязательства, фиксируемые сознанием долга, ответственности, совести. Наряду с этим нравственные отношения влекут за собой и моральные права для участников этих отношений, связанные с ожиданием исполнения обязанностей долга со стороны окружающих, с признанием личного достоинства, с ожиданием стимулирующей, оценки со стороны общественного мнения».

Отдельный человек находится в системе моральных связей, в моральных отношениях с другими людьми на разных уровнях. Эти связи типов: личность и личность; личность и коллектив; личность и группа (возрастная, профессиональная и др.) и, наконец, личность и общество и даже личность и человечество.

Нравственные отношения носят двусторонний характер. Люди вступают в нравственные отношения с другими потому, что в процессе своей деятельности так или иначе затрагивают интересы окружающих, которые отвечают им либо оценками, либо действиями, поступками.

Если анализировать уголовно-процессуальные отношения под углом зрения их связи и соотношения с нравственными, то главное внимание следует уделять нравственным отношениям типа личность — личность, так как при производстве по уголовному делу им принадлежит ведущее место. К примеру, следователь находится в процессуальных отношениях с обвиняемым. Оба субъекта этих правоотношений связаны процессуальными правами и обязанностями. Но одновременно следователь несет и нравственные обязанности, которым соответствуют нравственные права обвиняемого и т. п. Можно считать, что большинство процессуальных отношений включает в себя нравственные отношения или сопровождается ими.

Возьмем, к примеру, нравственные отношения между судьей, единолично рассматривающим и разрешающим уголовное дело, и подсудимым. Судья по закону имеет право в результате рассмотрения дела решать судьбу подсудимого. Но это юридическое право реализуется в условиях, когда на судье лежат нравственные обязанности по отношению к подсудимому. Судья обязан исследовать дело объективно, беспристрастно и непредвзято; он обязан видеть в подсудимом человека, не унижать его достоинство и не допускать такого рода действий со стороны участвующих в деле лиц; судья обязан заботиться о защите прав и интересов подсудимого как гражданина; при принятии решения быть справедливым, равно относясь к подсудимым независимо от их социальных, имущественных и прочих различий, и определять их судьбу, руководствуясь законом и своей совестью, нравственным долгом.

Подсудимый несет нравственную обязанность проявлять уважение к суду, уважать достоинство потерпевшего и других участвующих в деле лиц, соблюдать в публичном процессе, в обращении с судьей и участниками процесса нравственные нормы. В то же время ему принадлежит нравственное право требовать от судьи справедливого правосудия. Например, невиновный, чье Дело рассматривает судья, имеет моральное право на оправдание, какими бы внешне убедительными доказательствами ни оперировало обвинение. Подсудимый имеет нравственное право требовать справедливости в назначении наказания, если он виновен, что означает, в частности, и гуманность, а во многих случаях и милосердие. Подсудимый вправе рассчитывать на ограждение его достоинства как человека, на охрану его личной жизни, уважение его права не свидетельствовать против себя самого и своих близких родственников или супруга.

Как видим, нравственные права и обязанности участников нравственных отношений тесно связаны с их процессуальным положением, регулируемым законом, но правоотношения образуют как бы внешнюю оболочку, юридическую форму, в которой функционируют нравственные отношения.

Если возвратиться к характеристике уголовного процесса в качестве сочетания содержания — процессуальной деятельности и формы — процессуальных отношений, то следует признать, что нравственные отношения скорее относятся к содержанию уголовного процесса, реализуются в виде нравственной деятельности.

Уголовно-процессуальные отношения, регулируемые законом, не персонифицированы. Права и обязанности их субъектов обозначены применительно к абстрактным судьям, прокурорам, следователям, обвиняемым, потерпевшим и т. д. Но нравственные отношения в рамках производства по уголовному делу — Это отношения между конкретными людьми с присущими им лично индивидуальными нравственными качествами. Эту сторону дела пессимистически зафиксировала старинная русская поговорка: «Бойся не суда, бойся судью». В УПК РФ все судьи, подсудимые, свидетели абстрактны, что вполне естественно. А в реальной жизни в правовых и нравственных отношениях находятся при производстве по уголовному делу следователь «А», обвиняемый «Б», защитник «В», свидетели «Г», «Д» и т. д.; прокурор «З», затем судья «И» и т. п. Нравственные отношения, в которых они участвуют, — отношения между определенными личностями. Каждый осужденный, к примеру, помнит не абстрактного судью, а именно того конкретного человека, который его судил и приговорил к наказанию, человека, которому он дает нравственную оценку и к которому питает определенные чувства.

Нравственные отношения при производстве по уголовному делу, складывающиеся между конкретными субъектами, отражают нравственные отношения в обществе в целом, систему принятых в нем нравственных ценностей. Так, Средние века с их жестокостью, попранием личности, абсолютистской властью имели атрибутом инквизиционный процесс с бесправием обвиняемого, презумпцией виновности, пыткой как способом добывания «совершенного доказательства». Современный процесс цивилизованного общества требует гуманных форм, уважения достоинства личности, беспристрастного, независимого и компетентного суда.

О влиянии состояния нравственности общества в целом, характера существующих в нем нравственных отношений и признаваемых нравственных ценностей на уголовно-процессуальную деятельность и нравственные отношения в процессе можно судить, в частности, по тем явлениям, которые возникли в условиях кризиса, охватившего общество в последние несколько лет. Широкое распространение получило уклонение граждан от свидетельствования на следствии и в суде. Под влиянием угроз, подкупа, просто нежелания сотрудничать с органами государства лжесвидетельство (обычно в пользу преступников) стало едва ли не привычным явлением. Средства массовой информации сообщают о взяточничестве работников правоохранительных органов, экспертов, о невозможности организовать работу судов вследствие неявки народных заседателей в суды для выполнения своих обязанностей и других негативных процессах и фактах. Нравственный кризис в обществе сказывается на состоянии законности в государстве, на решении нравственных проблем, возникающих при осуществлении правосудия и правоохранительной деятельности.

Виды нравственных отношений при производстве по уголовному делу различаются в зависимости от стадии процесса, на которой они имеют место, и субъектов, в них участвующих.

На стадии возбуждения уголовного дела субъектами нравственных отношений выступают заявитель — обычно пострадавший от преступления или иное лицо, сообщающее о преступлении в силу правовой или нравственной обязанности, и прокурор, следователь, орган дознания, судья, правомочные и обязанные по закону возбудить уголовное дело при обнаружении признаков преступления. При совершении тяжких преступлений на потерпевшем и ином лице, достоверно знающем о преступлении, лежит не только правовая, но и нравственная обязанность сообщить о нем органам власти. Должностные лица, правомочные и обязанные возбудить уголовное дело, несут нравственную ответственность за уклонение от возбуждения дела, сокрытие преступлений, лишение потерпевшего права на судебную защиту. В то же время необоснованное возбуждение дела чревато стеснением прав и свобод граждан, может создать предпосылки для привлечения к ответственности невиновных. Процессуальные нормы, регулирующие правовые отношения на этой стадии процесса, определенны и обязывают к соответствующему поведению как должностных лиц, так и граждан. Однако дефекты нравственного свойства, присущие какой-то части этих людей, порождают неединичные отступления от закона и нравственного долга.

На предварительном следствии складываются и развиваются нравственные отношения между следователем, ведущим расследование, и подозреваемым, обвиняемым, его защитником, а также с потерпевшим, гражданским истцом и гражданским ответчиком, экспертом, специалистом, переводчиком, свидетелями и всеми остальными лицами, с которыми следователь вступает в контакт по долгу службы. С прокурором, органом дознания, дознавателем следователь также находится в нравственных отношениях.

Наиболее острые ситуации, которые во многих случаях связаны с нравственным выбором и в которых проявляются нравственные отношения, возникают при привлечении лица в качестве обвиняемого, применении мер процессуального принуждения, принятии решения об окончании Следствия (путем прекращения уголовного дела или направления его в суд).

Судья, назначая судебное заседание, также находится в нравственных отношениях с участниками процесса, прокурором, следователем, хотя решения он принимает в их отсутствие. Его процессуальные права реализуются с учетом нравственных критериев. Например, право изменить обвинение в сторону смягчения реализуется в соответствии с нравственной обязанностью справедливо оценить действия, вмененные в вину обвиняемому, обнаружить и исправить ошибку, допущенную следователем и прокурором.

В судебном разбирательстве, где в условиях непосредственности судьи вступают в общение со всеми участниками процесса, нравственные отношения складываются как внутри коллегии судей или присяжных заседателей, так и между судьями и сторонами, между сторонами, между судьями и экспертами, свидетелями и другими участвующими в деле лицами.

Судьи реализуют нравственную обязанность объективно, непредвзято исследовать дело и справедливо его разрешить. При этом они учитывают разное положение и разные притязания сторон, но руководствуются своей совестью и законом, заботясь о справедливости.

В суде с участием присяжных заседателей последние вступают в нравственные отношения как между собой, так и с председательствующим по делу судьей и со сторонами.

При производстве в суде вышестоящей инстанции долг судей перед иными участниками процесса — тщательно проверить основания и содержание приговора, обнаружить несправедливость и, если она была допущена, исправить ее.
Нравственно-этические нормы поведения
Нравственность (или мораль) - это особая форма общественного знания и вид общественных отношений, один из основных способен регуляции действий человека в обществе с помощью норм. В отличие от норм права исполнение требований морали санкционируется лишь формами духовного воздействия (общественной оценки, одобрения или осуждения). Сфера морали является объектом изучения специальной философской дисциплины - этики.

Мораль, выступая в качестве нравственного императива, устанавливает требования к поведению человека в соответствии с выработанными нормами человеческого общежития и правилами, которые предъявляют к индивиду профессиональная среда и которые согласуются с его собственными представлениями о добре и зле.

Этические принципы и нормы поведения людей в рамках конкретного вида трудовой деятельности определяются профессиональной этикой. Она устанавливает требования к работнику в отношении к своему профессиональному долгу, посредством его - к коллегам, а, в конечном счете, - к обществу в целом. Нравственность не приходит ни с должностью, ни с общественным положением. Однако, как показывает опыт, и должность, и общественное положение являются серьезной проверкой действительной нравственности людей.

Некоторыми российскими учеными моральные поступки в контексте профессиональной этики подразделяются на обязательные и уместные.

Обязательные поступки (обязанности) есть одна из главных не только должностных, но и этических составляющих любой деятельности. Невыполнение или недобросовестное отношение к служебным обязанностям приводит к возникновению разного рода конфликтных ситуаций, ухудшающих психологический климат в организации, что в ряде случаев может привести к подрыву имиджа организации. Именно на решение этой проблемы обращается наибольшее внимание при разработке и институциональном оформлении любой профессиональной этики.

Многие проблемы нравственного характера, возникающие в сфере профессиональной деятельности, соотносятся с основными моральными принципами и нормами поведения в повседневной жизни, и в каждой из профессиональных сфер человек должен поступать в соответствии с требованиями этики и морали. Нормы любой профессиональной этики рассматриваются как частные по отношению к общегражданским моральным нормам, которые не могут быть реализованы без учета тех специфических условий, в которые ставит человека его профессия.

Нормы профессиональной этики предписывают определенный стиль поведения и взаимоотношений - такой, который не вызывает непонимания и осуждения со стороны окружающих. Эти нормы являются определенной гарантией того, что люди могут полагаться друг на друга.

На поведение работника воздействуют многообразные регуляторы. Большинство из них отражают специфику миссии конкретной организации и конкретного вида профессиональной деятельности.

Среди этих регуляторов можно выделить следующие:

• регуляторы внешней среды: государственные законы, общественные правила поведения, семейные традиции;
• особенности содержания и используемые в организации средства труда, обусловленные характером технологических процессов, разделением и кооперацией труда;
• социальная роль, статус отдельного работники в формальных и неформальных группах организации;
• действующие в организации регламенты: приказы, распоряжения, положения, инструкции, традиции, обычаи.

При этом работник выступает не только объектом регулирования, но 1 как субъект, способный активно влиять на действие всех вышеуказанных регуляторов, вплоть до государства.

В профессиональной сфере поведение человека выступает как трудовое поведение, которое проявляется, прежде всего, в отношении к труду. Об отношении к труду можно судить по объективным и субъективным показателям. К объективным социологи относят: степень ответственности, добросовестности, инициативы, дисциплинированности, которые определяются по количеству и качеству выполненной работы, количеству вносимых предложений по ее улучшению, стремлению повысить уровень своего профессионализма. Субъективные показатели отношения к труду: степень удовлетворенности работой, оплатой, организацией и условиями труда; взаимоотношения с руководством и коллегами.

Реальное трудовое поведение работников включает несколько его норм. Социологи связывают форму поведения с определенными потребностями и мотивами, т.е. со стремлением работника к той или иной цели.

В этой связи различаются следующие основные формы целевого поведения:

• функциональное поведение, определяемое содержанием и организацией труда;
• экономическое поведение - стремление к достижению определенного уровня благосостояния и качества жизни (может различаться: «максимум доходов при максимуме усилий» и «максимум доходов при минимуме усилий»);
• организационное поведение, которое связывается с реакцией сотрудников на применение различных методов управления (стимулирование, регламентация деятельности, нормативные акты, указания и т.д.; это регламентированная организацией часть поведения, которая позволяет ей достичь своих целей);
• стратификационное поведение, т.е. стремление к изменению своего статуса (страты);
• инновационное поведение (поиск путей улучшения содержания, организации и повышения эффективности труда);
• адаптационно-приспособительное поведение характерно для новых условий работы, при вхождении в новый коллектив и т.д.;
• характерологическое поведение, определяемое социально-психологическими особенностями работника, его характером (очевидно, что психологически неустойчивый тип не соответствует должности руководителя).

Этические формы трудового поведения определяют содержание профессиональной этики. Последняя, часто представляется в виде кодекса поведения (этического кодекса), предписывающего определенный тип нравственных взаимоотношений между людьми, которые считаются оптимальными, с точки зрения выполнения ими своих профессиональных обязанностей. Этический кодекс может разрабатываться в отношении служащих организации в целом либо применительно к их определенной группе, выполняющей одинаковые или сходные профессиональные функции (профессиональный кодекс).

Этический кодекс обычно включает в себя три типа нравственных норм:

• предписывающих (как требуется, с точки профессиональной морали, поступать в определенных ситуациях);
• запретительных (что конкретно не разрешается в рамках служебного поведения);
• рекомендательных (как следует себя вести в той или иной нравственной ситуации).

Этический кодекс и этические нормы профессиональной деятельности (или организации) выражают добровольное принятие профессиональной группой работников или работниками организации обязательств соблюдать строгую дисциплину в большей, чем это предусмотрено законом, степени. Их цель - сообщить обществу, что определенная группа членов общества стремится сохранить высокий этический и гражданский уровень, а также заявить, что в ответ на доверие общества эта группа обязуется осуществлять свою практическую деятельность так, чтобы она служила на благо общества.

Этический кодекс в общих терминах выражает стандарты профессионального поведения, которые должны быть присущи всем работникам данной профессии и родственных профессий. Он служит основанием дисциплинарных действий, когда поведение члена организации не удовлетворяет требуемым стандартам, заявленным в кодексе.

Однако в этическом кодексе нельзя предусмотреть все нравственные ситуации, возникающие в практической деятельности; правила кодекса не могут заменить личного морального выбора, позиции и убеждений человека.

Необходимость разработки профессиональных моральных кодексов связана с тем, что к некоторым видам профессиональной деятельности в обществе предъявляются повышенные требования. Эти требования вызваны особым положением некоторых профессий, что выражается в предоставлении им права на распоряжение значительными материальными ресурсами, на принятие ответственных решений. Существует профессиональная этика врача, педагога, журналиста, госслужащего и др. Действуют этические кодексы у военных, у судей (кодексы чести), в сфере торговли, международные этические кодексы для работников музеев, общества Красного креста и т.д. Постоянно появляются все новые "этики" - для сферы бизнеса, коммуникаций и др.

В силу углубляющейся профессионализации труда перед специалистами разных направлений все чаще возникают нравственные проблемы, которые невозможно решить, опираясь только на профессиональные знания. Поэтому профессиональная этика становится необходимой составляющей профессионального образования. Она не ставит своей целью выдвижение новых нравственных норм. Ее задачей является обобщение уже существующих и определение степени их важности, с точки зрения данной профессии.

Управление моралью в организации и обществе в целом осуществляется различными субъектами, в том числе государственными и негосударственными структурами. В ряде стран в структуре государственных органов и коммерческих организаций созданы специальные службы, на которые возложены функции контроля за соблюдением требований морали служащих. Однако в наших условиях такая практика вряд ли оправдана. Необходимо, чтобы носителями моральных ценностей выступали государственные и коммерческие структуры в целом. При этом государственная служба должна представлять социально-нравственный институт, способный утверждать требования должной морали среди служащих и граждан страны. Такая же функция должна быть возложена на коммерческие структуры, поскольку без высокого морального имиджа, как свидетельствует опыт ведущих фирм и корпораций мира, невозможно их успешное развитие и процветание.

В реализации принципов и приоритетов государственной кадровой политики ведущая роль принадлежит системе государственного управления, поэтому особое значение приобретает вопрос о нравственно-этических основах государственной службы. На формирование этических требований к государственным служащим значительное влияние оказывают сложившиеся в обществе социально-экономическая и политическая ситуации, а также те ценности, которые в настоящее время поддерживаются политической элитой. Более того, у служащих государственного аппарата отсутствуют мотивы, побуждающие их к радикальному пересмотру сложившихся ценностей, жизненных целей. Такая ситуация способствует меньшей идеологизированности этики госслужащих, однако, с другой стороны, неизбежно усиливает ее отчужденность от общества (бюрократизм).

Одним из существенных проявлений этического руководства является умение предотвращать конфликты, связанные с интересами взаимодействующих сторон.

В государственной сфере выделяются следующие типы конфликтов:

• складывающиеся на политической почве (государственный аппарат отступает от принципа политической нейтральности и участвует в предвыборной кампании, обслуживая того или иного кандидата);
• возникающие на экономической почве - в процессе взаимодействия государственных структур с частными компаниями (использование служебного положения в личных, корыстных целях);
• связанные с деятельностью должностных лиц (демонстрация власти по отношению к гражданам, волокита, секретность и т.д.).

В целях преодоления подобного рода конфликтов и минимизации последствий поступков, служащих в мировой практике используются различные этические стратегии: основанные на кодексе, нормативных актах и служебных инструкциях; опирающиеся на лидера или служащего (их личностные качества). Каждый вид стратегии олицетворяет определенный приоритет в регулировании морально-психологических отношений. Как показывает опыт, коммерческие фирмы в большей степени используют стратегии, основанные на кодексе; государственные органы предпочитают нормативное регулирование, в том числе ориентацию на этические нормы, разработанные вышестоящими органами.

Наряду с этическими кодексами средством обеспечения законности этичности деятельности работников служит присяга. Так, во многих странах, в том числе в Республике Беларусь, установлен порядок приведения к присяге Президента страны, руководителей субъектов федерации (в России), судей Конституционного суда, служащих ряда специализированных видов службы: военных, таможенников и др.

В ряде стран присяга распространяется на более широкий круг служащих. Например, в США присяга принимается при вступлении служащего в должность. Она может быть дана в устной или письменной форме, или подразумеваться самим фактом вступления в круг служебных обязанностей. Присяга, наряду с другими положениями, содержит нравственное обязательство служащего честно и добросовестно выполнять свой служебный долг, следовать моральным нормам, последовательно отстаивать государственный интерес (или интерес фирмы, если это касается коммерческой структуры).

Этические нормы трудового поведения работников часто устанавливаются в числе требовании к профессионально-деловым и нравственно-психологическим качествам руководителей и специалистов организаций и предприятий.
К общим принципам, регулирующим протекание процессов делового общения, относят его межличностность, целенаправленность, непрерывность и многомерность.

Межличностность. Межличностное общение характеризуется открытостью и многоплановостью взаимодействия людей, основанного на их личном интересе друг к другу. Несмотря на преимущественно деловую направленность, деловое общение неминуемо имеет характер межличностного контакта, содержит некий межличностный радикал. Осуществление делового общения в любом случае обусловлено не только конкретным делом или обсуждаемым деловым вопросом, но и личностными качествами партнеров, их отношением друг к другу. Поэтому деловое общение неотделимо от межличностного контакта.

Целенаправленность. Понятно, что любой акт делового общения целенаправлен. При этом направленность делового общения многоцелевая. В процессе общения наряду с осознаваемой целью информационную нагрузку несет и неосознаваемая (подспудная) цель. Так, докладчик, сообщая аудитории статистические данные, хочет обрисовать объективную ситуацию в проблемной области. Вместе с этим, может быть на неосознаваемом уровне у него есть стремление продемонстрировать присутствующим свой интеллект, эрудицию и красноречие. В этом же эпизоде можно обнаружить и другие цели.

Непрерывность. Попав в поле зрения делового партнера, мы инициируем непрерывный деловой и межличностный контакт с ним. Поскольку общение включает как вербальные, так и невербальные элементы, мы постоянно посылаем поведенческие сообщения, которым собеседник придает определенный смысл и делает соответствующие выводы. Даже молчание партнера или его физическое отсутствие в данный момент включены в акт общения, если они значимы для другого человека. Это происходит потому что любое наше поведение информирует о чем-либо. Оно представляет собой реакцию на ситуацию и на окружающих людей. Опытные участники коммуникации обязаны знать о постоянно передаваемых явных и неявных сообщениях.

Многомерность. В любой ситуации делового взаимодействия люди не только обмениваются информацией, но так или иначе регулируют свои взаимоотношения. Например, когда, собираясь в поездку, Леонид говорит Денису: «Нам надо взять с собой карту», он не только передает информацию. Важно, как Леонид говорит — в зависимости от тона его сообщение может подразумевать: «я главнее тебя — если бы не я, мы бы забыли важную вещь для нашей поездки».

В ходе делового общения могут реализовываться, по крайней мере, два аспекта взаимоотношений. Один аспект — это поддержание делового контакта, передача деловой информации. Другой — трансляция эмоционального отношения партнеру (позитивного или негативного), присутствующего в любом взаимодействии. Например, некто говорит кому-то: «Я рад видеть тебя». Мимика, сопровождающая эти слова, покажет, действительно ли говорящий искренне рад видеть собеседника. Если он улыбается, говорит искренне, смотрит в глаза и похлопывает собеседника по спине или уверенно пожимает ему руку, последний расценивает это как знаки расположения. А если слова приветствия произносятся быстро, без проникновенной интонации, с бесстрастным выражением лица, тот, к кому они обращены, воспримет их лишь как ритуальные знаки этикета.

На процесс делового общения существенное влияние оказывают физический, социально-ролевой и эмоционально-нравственный контексты, в которых оно происходит.

Физический контекст делового общения составляют место, время, экологические условия окружающей среды (температура, освещение, уровень шума), физическое расстояние между участниками и т.п. Каждый из этих факторов может положительно или отрицательно повлиять на общение. Например, когда руководитель сидит за столом в кабинете и говорит со своими подчиненными — это один контекст, когда он разговаривает с теми же людьми за круглым столом в конференц-зале — уже другой контекст.

Социально-ролевой контекст определяется целью общения и тем, в какой ситуации оно происходит — в офисе, на церемонии официального приема, на деловой встрече, в учебной аудитории, полицейском участке, в ресторане, среди членов трудового коллектива или же при посещении конкурирующей организации. На протекание делового общения также воздействуют межличностные отношения и социальные позиции его участников.

Все это влияет на содержание общения и на то, как формируются, передаются и понимаются различные сообщения. Так, секретарь руководителя фирмы по-разному разговаривает со своим шефом и с клиентами. Молодой сотрудник, недавно принятый в компанию, будет вести себя неодинаково при беседе со своим ровесником и с гораздо более опытным и титулованным специалистом.

Эмоционально-нравственный контекст создает настроения и чувства, которые каждый из собеседников привносит в общение. Имеют значение и связи, сформировавшиеся между участниками в предыдущих коммуникационных эпизодах и влияющие на понимание происходящего в текущей ситуации.

Эмоционально-нравственный аспект представляет собой основное психологическое содержание делового общения, его внутреннюю сторону. Дать психологическую оценку деловому общению — это сказать, как выглядит отношение между деловыми партнерами в «человеческом» измерении (уважение-неуважение, высокомерие-подобострастие и т.п.).

С психологической точки зрения важно, какие эмоции и чувства, сопровождают процесс общения: радость, подъем, воодушевление или страх, гнев, тревога, неуверенность. На какой морально-этической основе выстраивается позиция, занятая в общении партнером, а также какие нравственные качества он проявляет в деловых отношениях: честность, порядочность, обязательность или им противоположные.

[Gladiolus91]

Методическая разработка урока по курсу «Основы религиозных культур и светской этики»
(модуль «Основы светской этики»)
Петрова Е.А. учитель начальных классов
МБОУ «Лицей №1» г. Салават

Тема урока: «Нравственный поступок».
Цель: осмысление понятия «нравственный поступок».
Задачи урока (деятельность учителя):
1. Актуализировать известные знания учащихся о поступках.
2. Подвести учащихся к определению понятия «нравственный поступок».
3. Познакомить учащихся с компонентами нравственного поступка.
4. Воспитывать личность с активной жизненной позицией, осознанными мотивами к нравственному поведению.


Планируемый результат:
УУД:
Познавательные: выполнение заданий развивающего характера; работа с понятиями и их значениями; составление кластера (схемы).
Коммуникативные: умение отвечать на вопросы; умение работать в группе; развитие культуры поведения.
Личностные: поддерживать дружеские взаимоотношения; умение отличать нравственный поступок от безнравственного.





Ход урока:

1.Организационный момент
-Добрый день! Возьмитесь, пожалуйста, за руки. Давайте произнесем волшебные слова, которые помогут нам настроиться на хороший урок.
Встают, берутся за руки, говорят:
Дружно за руки возьмемся
И друг другу улыбнемся.
Всем, всем добрый день
И работать нам не лень.
Будем мы трудиться
Старательно учиться
-Сегодня, ребята, мы продолжим разговор о добре, о жизни. О том, как надо жить, чтобы быть настоящим человеком.

2.Актуализация знаний обучающихся
-И наш урок светской этики я хочу начать с пословицы. Попробуем вместе понять ее мудрость и значимость.
-Прочитайте пословицу.
Посей поступок – пожнёшь привычку;
Посей привычку – пожнёшь характер;
Посей характер – пожнёшь судьбу.
Как вы понимаете эту пословицу?
Вывод: От поступков, которые совершает человек в своей жизни, зависит его судьба.
3. Целеполагание.
- Как вы думаете, ребята, о чём мы будем вести разговор на нашем уроке?
(Люди могут совершать плохие и хорошие поступки, добрые и злые поступки, нравственные и безнравственные.)
Тема нашего урока: Нравственный поступок.
-Мы попытаемся разобраться, какой поступок можно назвать нравственным поступком.
-В каких жизненных ситуациях проявляются нравственные поступки? (подвиг во время Великой Отечественной войны, когда нужно защитить слабого, помочь взрослым, когда нужно поддержать в горе и порадоваться за успех товарища).

4. Открытие новых знаний.
-Поступки мы совершаем каждый день. По нашим поступкам люди судят о нас, как о личности. Как вы понимаете слово «поступок»?

-А теперь проверим ваши предположения и обратимся к учебной статье.
-Найдите и прочитайте определение поступка. Найдите определение нравственного поступка.

Нравственность - внутренние, духовные качества, которыми руководствуется человек, правила поведения, определяемые этими качествами.

Поступок - совершённое кем-нибудь действие (хороший, плохой, необдуманный);

Самостоятельная работа учащихся.
Прочитайте статью в учебнике. Выделите признаки нравственного поступка.
Работа в парах (на карточках дети заполняют кластер).
Поверка самостоятельной работы.
-Любые ли средства хороши для достижения цели?
-Если человек совершил поступок не добровольно, а по принуждению, будет ли этот поступок считаться нравственным?

5. Физминутка: релаксация «Волшебный цветок добра»

- Сядьте поудобнее. Положите цветок добра и хорошего настроения на обе ладони. Почувствуйте, как он согревает вас: ваши руки, вашу душу. От него исходит удивительный запах и приятная музыка. Вас обвивает тёплый, ласковый ветерок. У вас доброе, согревающее душу настроение. Я хочу, чтобы вы запомнили, то что сейчас чувствуете, и взяли с собой.

Посмотрите по сторонам.
Пошлите друг другу добрые мысли.
Желаю вам удачи в дальнейшей работе.

6. Формирование первичных умений на основе самоконтроля.

-Прочитайте в группах предложенные вам тексты, обсудите, ответьте на вопросы в течение 5 минут.



1 группа: Капля воды. В.А.Сухомлинский

Был жаркий июльский день. К колодцу, что под высоким дубом, подошла группа школьников. Они возвращались из туристического похода. Детям очень хотелось пить. И чем ближе был колодец, тем быстрее они шли.
А с другой стороны к нему приближалась бабушка. Она шла издалека, очень устала. И бабушка, и школьники подошли к колодцу одновременно.
На срубе стояло ведро с холодной водой. Дети окружили его и по очереди пили воду. А бабушку оттеснили. Она отошла к дубу и стояла, печально прислонившись к дереву.
Когда школьники напились и пошли дальше, бабушка посмотрела им вслед и задумчиво покачала головой.
-Как вы считаете, почему бабушка посмотрела им вслед и задумчиво покачала головой? (не предложили бабушке первой напиться, проявили неуважение к старшим)
-Почему бабушка ничего им не сказала? (скромный человек, добрый человек не будет конфликтовать, пожилой человек привык больше делать, чем говорит, бабушка не ожидала такого поведения, опешила.)
-А как поступили мальчики? (нехорошо, неуважительно к пожилому человеку)

Учитель задаёт вопросы для общего обсуждения:

-Являются ли действия ребят поступком? (является)
-А можно ли этот поступок назвать нравственным?
-А как вы понимаете утверждение: «Не всякое действие-поступок?»
- Как должны были поступить мальчики в данной ситуации? (уступить место у колодца бабушке, проявить уважение к старшим)

2 группа: Януш Корчак

Януш Корчак – польский учитель, с добрыми, проницательными глазами. Он прожил красивую жизнь: был известным врачом, лечил раненых в русско-японской войне начала века. В свои 29 лет сделал окончательный выбор – отказался от семьи, личной жизни, чтобы всего себя посвятить детям. Он писал сказки для детей, книги воспитания для взрослых. От своего выбора он ни разу не отступил. В годы Второй Мировой войны 200 детей еврейского детского дома фашисты отправляли в лагерь смерти Треблинку, старому доктору предложили остаться, но он пошёл вместе со своими детьми. Януш Корчак отказался от предоставленной возможности остаться в живых и пошёл вместе с детьми к страшной смерти, пытаясь отвлечь внимание детей и смягчая суть происходящего, как мог рассказами, песнями, игрой… Он сделал свой выбор своей жизни. Он погиб вместе со своими детьми.

- Как можно охарактеризовать поступок Януша Корчака? (это героический поступок, подвиг)
- Героический поступок можно назвать нравственным? (да)
-Почему он так поступил? (потому что любил детей, жалел их)

- В каких же условиях жизни можно совершить нравственный поступок? (в обычной жизни, во время войны);
- Почему одни люди совершают нравственный поступок, а другие – безнравственный? От чего это зависит? (от норм поведения, от душевных и духовных качеств)
- Приведите примеры нравственных поступков.


7.Рефлексия: видеоряд

Какие чувства вы испытываете, ребята?

Вывод: Каждому человеку в жизни необходима, как живительная капля воды - доброе участие, понимание, сочувствие. Но в жизни человека возникают разные ситуации. И важно сделать правильный выбор, который бы соответствовал принципам нравственности: добра, уважения, справедливости.


Пускай на всём, что совершаешь ты,
Проступит след душевной чистоты:
Ведь сила не во внешности твоей,
А только в человечности твоей.
Муса Джалиль

[tktyf__]

Классный час по ПДД
Тема: «Безопасная дорога в лицей», 3 класс
Разработчик проекта:
Новоженина О.П.,
учитель начальных классов,
МБОУ «Лицей №8» г. Салават
Познавательные УУД
1. Строить речевое высказывание в устной форме
2. Объяснять понятия: безопасность на дороге, безопасный маршрут, предупреждение ДДТТ
3. Выделять в задании основную и второстепенную информацию
Регулятивные УУД
1. Принимать и сохранять учебную задачу
2. Формировать умения планировать, контролировать и оценивать действия в соответствии с поставленной задачей и условиями ее реализации
3. Определять наиболее эффективные способы достижения результата
Коммуникативные УУД
1. Уметь договариваться о распределении функций и ролей в совместной деятельности
2. Осуществлять взаимный контроль в совместной деятельности, адекватно оценивать собственное поведение и поведение окружающих;
3. Формулировать своё мнение, свою позицию.
Личностные результаты
1. Формировать установки на безопасный, здоровый образ жизни.
2. Сопоставлять положительные и отрицательные поступки людей.
3. Делать выводы, анализировать свои и чужие поступки с точки зрения общечеловеческих норм
Ход классного часа:
1.Определение темы
- Прочитайте стихотворение
(Слайд №1)
Ранним утром в нашу школу
С ранцем книжек за спиной
Мы шагаем, не боимся,
Мы идем по мостовой.
Мы серьезный, и послушный,
И внимательный народ.
В школу ходим по дороге
Вот уже не первый год.
- Скажите, о чём пойдет сегодня речь?
Речь пойдет о безопасной дороге в школу, о правилах дорожного движения.
2.Понятие «безопасность», «правила уличного движения»
В толковом словаре С.И.Ожегова прочитаем:
(Слайд №2)
Безопасность - состояние, при котором не угрожает опасность, есть защита от опасности. Техника безопасности.
Правила уличного движения - постановление, предписание, устанавливающее порядок чего- нибудь .
- Давайте посмотрим, знаете ли вы правила безопасного поведения, когда идёте в школу и обратно.
Проведём игру-тест «Да – нет» на внимание и быстроту реакции.
Я буду быстро задавать вопросы, а вы так же быстро должны ответить «да» или «нет».
- Что хотите – говорите, в море сладкая вода? (Нет)
- Что хотите – говорите, красный свет – проезда нет? (Да)
- Что хотите – говорите, каждый раз, идя, домой, играем мы на мостовой? (Нет)
- Что хотите – говорите, но если очень вы спешите, то перед транспортом бежите? (Нет)
- Что хотите – говорите, мы всегда идём вперёд только там, где переход? (Да)
- Что хотите – говорите, мы бежим всегда так скоро, что не видим светофора? (Нет)
- Что хотите – говорите, только каждый должен знать правила движения на оценку 5? Молодцы!!!!
3.Работа в группах
- Сейчас вам предстоит поработать в группах. Вспомним правила работы в группах.
1.Разминка (Загадки с хоровым ответом «Доскажи словечко»)
Все стоят, разинув рот –
Ждут, когда мигнет зеленый.
Значит, это – ... (переход).
Пьет бензин, как молоко,
Может бегать далеко,
Возит грузы и людей –
Ты знаком, конечно, с ней.
Обувь носит из резины,
Называется... (машина).
Если ты не на машине,
А идешь пешком вперед,
Значит, помни, что отныне
Не водитель ты, а …
(Пешеход)
Там где две дороги пересекаются,
Как это место называется?
(Перекресток)
Этот знак ну очень строг,
Говорит водителям он: ….
(Стоп)
Этот свет нам говорит:
«Для вас сейчас здесь путь закрыт!»
И идти сейчас опасно,
На светофоре горит …..
(Красный)
2.Работа по карточкам
- Обсудите каждый вопрос и выберите правильный ответ карточкой А,Б,В
1. Правила дорожного движения должны знать и выполнять:
а только пешеходы
б только водители
в водители и пешеходы
2. Как называется место на улице, где можно ходить детям:
а велосипедная дорожка
б проезжая часть
в тротуар
3. Знаки дорожного движения нужны:
а для красоты проезжей части
б для установления порядка движения пешеходов и транспорта на дороге
в для пешеходов
4. Чем безопасно пользоваться при переходе через проезжую часть:
а компасом
б биноклем
в пешеходным переходом.
4. Постановка цели
- Рассмотрите карту месторасположения нашего лицея.
(Слайд №4)
- Когда ты пошёл в 1 класс, маршрут в школу и его схему для тебя составляли родители или другие взрослые. Теперь большую часть работы ты можешь выполнить сам. Как вы думаете, нужно ли составлять маршрут пути, по которому вы ходите в лицей заново. Нужно?
Да, может быть, дорога в школу тебе очень хорошо знакома. Но стала ли она от этого менее опасной? (новые водители, новые пешеходы)
Задумайся: почему около половины всех дорожно-транспортных происшествий, случающихся с детьми (и отнюдь не с самыми маленькими), происходит именно по пути в школу и из школы?
Прочитайте карту.
Улиц много, но лицей окружают несколько главных улиц. Выберите улицы окружающие наш лицей. Для чего нам это нужно?
Сегодня вы получите задание - составить безопасный путь в лицей.
РЕКОМЕНДАЦИИ
(Слайд №5)
- Что же надо учесть при составлении маршрута.
Мы рассмотрим на нём опасные участки и разберём рекомендации инспекторов ГИБДД.
А теперь назовите самые опасные участки дорог.
Почему очень опасны перекрёстки?
Как надо переходить перекрёстки?
- Вспомните свой путь в школу. Где он проходит. (Он должен проходить по тротуарам, пешеходным дорожкам, иметь как можно меньше пересечений с проезжей частью дороги).
-Где на вашем пути установлены светофоры.
Вот, что советуют тебе сотрудники ГИБДД на период осенне-зимнего ненастья:
(Слайд №6)
• Как бы ни хотелось подольше поспать дождливым утром, постарайся выйти из дома
немного пораньше, чтобы не спешить. На мокрой и обледеневшей дороге и пешеходу
легко поскользнуться, и у автомобиля увеличивается тормозной путь.
• Если есть более длинная, но безопасная дорога в школу, в плохую погоду лучше
выбрать её.
• Если очень сильно ограничивают обзор зонтик или капюшон, надо, подойдя к проезжей части, сдвинуть их, освободив поле зрения.
• Обходя лужу, нельзя ни на минуту забывать о дороге: лучше промочить обувь или испачкать одежду, чем отказаться под колесами.
• Во время дождя многочисленные отражения в лужах фар и фонарей дезориентируют
водителей и пешеходов. Надо особенно тщательно выбирать место для перехода.
Если есть возможность, лучше пропустить машины и слева, и справа, чтобы при переходе не останавливаться посередине улицы.
5.Самостоятельная работа по составлению схемы- маршрута
- На листе бумаги вы составите свой безопасный путь в лицей. Вам поможет карта-схема и
РЕКОМЕНДАЦИИ
(Слайд №7)
Путь от дома до школы, нанесенный на схему, должен быть подробным и иметь
обозначения всех опасных мест. Вот возможны меры таких обозначений:
 линии можно выделить и разным цветом: красный - опасные участки, зелёный – возможный путь.
 Любые препятствия на пути, связанные с ремонтом фасадов, дорог, рытьем траншей и т. п., вынуждающие выходить на проезжую часть, должны быть отражены на схеме.
 Не забудь отметить пешеходные переходы, светофоры, дорожные знаки и разметку.
 Даже если по дороге в школу ты не пользуешься автобусом, троллейбусом или
трамваем, но твой путь проходит мимо остановок маршрутного транспорта, они
должны быть нанесены на схему: остановки — более опасные места, здесь под
машины попадает в три раза больше детей, чем на перекрестках.
 На схеме следует отметить так же участки с ограниченным обзором, где
дорогу загораживают заборы, сооружения, постройки, зелёные насаждения и т.п.
 Никогда не переходи через проезжую часть между припаркованными автомобилями, в каком бы «тихом» месте они ни стояли опасности, о которой ты не подозреваешь.
(После окончания работы заслушать комментарии к 1-2 маршрутным листам)
6. Рефлексия
Для чего нужен маршрутный лист?
(профилактика и предупреждение ДДТТ)
- Каждый человек сам ответственен за свое здоровье и благополучие. Вы сами для себя составили безопасный путь в лицей. Соблюдай правила дорожного движения! И пусть ваш путь будет безопасным!

[tktyf__]

Классный час "Дорогою добра..." способствует воспитанию лучших качеств человека. Материал подобран умный, познавательный, душевный. Спасибо автору Захаровой И.П.

[umeika]

Лощилова С.Н. МБОУ "СОШ №21" г.Салавата
Урок литературного чтения на родном (русском) языке в 1 классе
Тема. По страницам «Азбуки Льва Толстого»
Цель: обобщение читательского опыт по прочитанным произведениям Л.Н. Толстого.
Планируемые результаты.
Личностные:
- умение высказывать своё отношение к героям, выражать свои эмоции;
-умение оценивать поступки в соответствии с определённой ситуацией.
Регулятивные:
- умение прогнозировать предстоящую работу (составлять план);
- умение оценивать учебные действия в соответствии с поставленной задачей;
Познавательные:
- умение извлекать информацию из схем, иллюстраций, текстов;
- умение ориентироваться на развороте книги;
- умение на основе анализа объектов делать выводы.
Коммуникативные:
- умение слушать и понимать других;
- умение строить речевое высказывание в соответствии с поставленными задачами;
- умение оформлять свои мысли в устной форме;
- умение работать в паре, в группах.
Предметные:
-умение осмысленно, выразительно читать; характеризовать героя на основе его намерений и поступков.
Оборудование:
– компьютер, проектор, экран;
– рисунки детей;
– выставка книг;
Ход урока.
1. Организационный момент.
2. Актуализация знаний.
- Ребята, предлагаю вам посмотреть старые фотографии, на которых изображён один из наиболее известных русских писателей. Я уверена, что вы без труда узнаете его.
(Просмотр слайдов)
 Назовите имя и фамилию писателя.
 Какие произведения написал Л.Н.Толстой?
3. Постановка учебной задачи
 Какое отношение к детям имеет Л.Н.Толстой?
 Чем отличалась школа Л.Толстого от других школ того времени?
 В то время книг для детей было мало, и писатель сам создавал для крестьянских ребят учебники.
Об одном из них отгадайте загадку.
Эта книга не простая,
По ней буквы изучают.
 Как вы думаете, чему учились дети по Азбуке?
 О чём могли узнать крестьянские дети из Азбуки?

 Что же мы должны узнать на уроке? Какова цель урока?
4.“Открытие” нового знания.
 Как мы сегодня можем узнать содержание «Азбуки» Л.Толстого?
 Я приготовила для вас рабочий лист с копиями некоторых страниц «Азбуки». Также у нас есть сама «Азбука», только издана она в наше время.
Пятиминутка чтения.
Работа по «Азбуке» в школе Толстого строилась по тому же принципу, по которому и сегодня мы работаем по Букварю.
Прочитайте план работы.
Слог – слово – предложение – текст

Чтение слоговой таблицы.
Чтение таблицы слов.
- Чем похожи слова?
- Есть ли непонятные слова?
Л.Н.Толстой говорил: « Надо, чтоб в «Азбуке» всё было красиво, коротко, просто и, главное, ясно»

- Объясните значение слова «седло»( сиденье, закрепляемое на спине животного для удобства наездника), «грабли» (сельскохозяйственный инструмент, применяемый для разбивания разрыхлённой почвы, очистки от мусора, для сгребания скошенной травы)
- Прочитайте слова, которые начинаются с одной и той же буквы.
- Прочитайте слова, которые начинаются с гласной буквы.
Работа с предложениями.
Пословицы.

- А теперь прочитайте предложения. Что можете сказать о них? Эти пословицы я взяла из «Азбуки» Л.Н.Толстого.
- О чём говорится в этих пословицах?
- Сможете ли вы подобрать к каждой пословице подходящее произведение.

Загадки
- Найдите предложения ниже таблицы со словами.
- Прочитайте 1-ое.
- Это пословица?
(Читают загадки, на доске находят отгадки. К оставшимся картинкам вспоминают загадки сами)

ФМ
Скороговорка с движениями рук «Ехал Грека….»
…………………………….

- Продолжим, ребята. Я вам хочу напомнить об одном любознательном мальчугане. Думаю, вы без труда его узнаете.
(Выходит подготовленный ученик, который рассказывает кратко о Филиппке от первого лица)
- …. напомнит нам свою историю.

- Как вы думаете, мог произойти такой случай в сельской школе?
-Как называют рассказы, в которых описаны реальные события? (Быль )
- В «Азбуку» Л.Н.Толстой включил не только загадки, пословицы, но и были, ……………

5. Первичное закрепление
- Сейчас мы проведём викторину. Вам предстоит не только вспомнить название произведения, но и попробовать определить его жанр.
- Напомните, в каком произведении Л.Н.Толстой говорит о том, что нужно заботиться о будущих поколениях.
«Мудрый старик» (быль)
- Представьте, будто те яблоньки дали плоды. Посмотрите, какие красивые яблоки на них.
На яблочках отрывки из текстов Л.Толстого.
Выбираем яблоко – читаем отрывок - отгадываем название произведения, определяем его жанр.
1) «Старик и внучек» - басня
2 «Лев и собачка» -быль
3) «Котёнок» - быль.
4) «Три медведя»-сказка.

-А теперь посмотрите на рабочий лист. Следующее задание «Найдите пару»
- Как вы думаете, что нужно сделать?
(Соединить героев одного произведения)
1) «Пожарные собаки»
2) «Лисица и журавль»
3) «Лев и собачка»
4) «Белка и волк»

- Басня - короткий рассказ, в котором содержится нравоучение – мораль.
- Какие ещё басни Л.Н.Толстого вы помните?
«Восстановите последовательность событий»
- Из какого произведения данные иллюстрации?
- Перескажите этот рассказ.

6. Итог урока
- Сегодня мы вспомнили только малую часть прочитанных произведений Л.Н.Толстого.
Убедились, что его «Азбука» состоит из разнообразных сказок, басен, рассказов, с помощью которых писатель стремится внушить детям правила, необходимые в их настоящей и взрослой жизни.
Лев Николаевич создал “10 уроков жизни” для детей.
(Чтение вслух учениками «по цепочке»)
1. Делай всё по возможности сам, не будь “барином”.
2. Не будь назойлив.
3. Будь внимателен.
4. Не надо жадничать.
5. Не нервничай, держи себя в руках.
6. Будь твёрд и спокоен.
7. В игре, спорте, труде – будь разумен.
8. Будь организованным.
9. Глубоко вникай в то, что тебе преподаётся.
10. Имей своё мнение.
-Подходят ли эти «Уроки жизни» для нас, современных читателей?
На этом мы не заканчиваем знакомство с творчеством великого писателя Л.Н.Толстого. Ещё не раз вы встретитесь с его произведениями в разных классах.

Подумайте, можно ли сравнить Л.Н.Толстого со стариком из произведения «Мудрый старик». О своих размышлениях вы расскажете на следующем уроке.
7. Рефлексия деятельности
- Что нового узнали на уроке? Кто доволен своей работой?

Материалы к уроку: https://ru.padlet.com/loshilova_svetl/Bookmarks

[LGusel]

Учитель: Лутфиева Гузель
Предмет: ОРКСЭ. Модуль «Основы светской этики»
Класс: 4
Тема: Россия – наша Родина
Цель: создать условия для воспитания нравственных чувств и патриотического воспитания.
Задачи урока:
Актуализировать ценность таких понятий как Родина, Отечество, патриотизм.
Воспитывать эмоционально-ценностное отношение учащихся к своей малой родине, своему Отечеству.
Планируемые результаты:
Предметные: Учащиеся узнают о роли духовных традиций народов России, о духовном мире человека, о культурных традициях и их значении в жизни человека, семьи, общества.
Метапредметные:
Познавательные: Самостоятельное выделение и формулирование цели, умение осознанно и произвольно строить речевое высказывание в устной или письменной форме, извлечение необходимой информации, построение логических рассуждений.
Регулятивные: Способность понимать и проявлять свои чувства посредством слова, умение структурировать знания.
Коммуникативные: Изложение своего мнения, способность работать в команде, готовность слушать собеседника и вести диалог.
Личностные: Проявление творческого отношения к процессу обучения, формирование познавательной потребности, проявление эмоционально-ценностного отношения к учебной проблеме, воспитание стремления к творчеству и сотворчеству
Основные термины: Родина, Россия, Отечество, духовный мир человека, традиции, семья.
Ресурсы: карта России, презентация к уроку, видеоклип на песню В.Баснера «С чего начинается Родина», учебник «Основы светской этики».

Ход урока:

I. Организационный момент. Определяем тему урока. Целеполагание.

Диалог учитель – ученики:
На доске задание.
- Расшифруй слово. Н И Р А Д О (РОДИНА)
Ребята, как называется наша Родина?
Значит о чем же будем вести разговор на сегодняшнем уроке? Как будет называться тема нашего урока?
Тема нашего урока: «Россия – наша Родина».
- Какую цель нашего урока поставим? (Проводится совместное целеполагание: пополнить знания о нашей Родине, ее народах и культурных традициях).
-Что такое Родина? (Родина – это место, где мы родились и живём)
- Знаете ли вы как образовалось слово Родина? Давайте вместе попробуем в этом разобраться.
Задание 1 группе:
Подберите однокоренные слова к слову «Родина».
Задание 2 группе:
Подберите однокоренные слова к слову «Отечество».
Задание 3 группе: Найти определение слова в толковом словаре С.И.Ожегова; значение слова в этимологическом словаре.

1 группа: Группу людей, объединённых кровным родством называют: родня, родственники, родные, и перечень поколений одного рода называется родословная, имеют одинаковый корень «РОД», называются такие слова однокоренными.
-Учитель: Верно, ребята! Слово Родина произошло от древнего слова "РОД", которое обозначает группу людей, объединённых кровным родством. Каждый из нас потомок какого-нибудь древнего рода.
2 группа: «Отечество» потому что: здесь жили наши отцы, деды, прадеды, здесь они учились, работали, защищали землю , сохраняя её для нас, мы и наши дети будут здесь жить и работать.

Учитель:
Рубрика «Это интересно»
«Слово Отечество, как известно, происходит от слова отец. У этого слова много значений. В Священном Писании этим словом обозначается Бог, Бог Отец. В христианской традиции Бог еще называется Отцом небесным, у которого мы просим благословения на всякое дело. Родителя своего мы тоже называем отцом - это наш земной отец, и, как у Небесного отца, мы просим у него позволения на то или другое дело. Еще отцом христиане называют священника, к которому они обращаются при встрече. Например, «Отец Владимир…»
3 группа: зачитывают определение слова в толковом словаре С.И. Ожегова; значение слова в этимологическом словаре.
-Что такое родина? Давайте посмотрим видеоклип.
С чего начинается Родина?
С картинки в твоем букваре,
С хороших и верных товарищей,
Живущих в соседнем дворе.
А может, она начинается
С той песни, что пела нам мать.
С того, что в любых испытаниях
У нас никому не отнять.
С чего начинается Родина?
С заветной скамьи у ворот.
С той самой березки, что во поле,
Под ветром склоняясь, растет.
А может, она начинается
С весенней запевки скворца
И с этой дороги проселочной,
Которой не видно конца.
С чего начинается Родина?
С окошек, горящих вдали,
Со старой отцовской буденовки,
Что где-то в шкафу мы нашли.
А может, она начинается
Со стука вагонных колес
И с клятвы, которую в юности
Ты ей в своем сердце принес.
- Когда вам говорят слово родина, что вы представляете? Запишите свои ответы в виде схемы.
- Как вы думаете, почему сегодня на уроке перед нами карта России? (возможные варианты ответов: мы живём в России, Россия – наша Родина)
- Что можно увидеть на этой карте?
Покажите на карте Россию. Назовите столицу России, покажите.
- Как и все государства в мире, Россия имеет свои государственные символы - Флаг, Герб и Гимн. Что вы знаете о них? (Ответы детей)
- Не всё в своей жизни человек может выбрать сам при рождении:
• своих родителей
• язык
• Родину
Основной вопрос урока: Что объединяет всех граждан нашей страны – России? (запись на доске)

II. Актуализация знаний.
Диалог учитель – ученики
- Как вы понимаете следующие высказывания?

• Наше государство – Россия
• Символы государства: флаг, герб
• Москва – столица России
• Мы – граждане России
• Россияне – люди разных национальностей
• Высокое чувство любви к Родине
• Они защищали Родину
• Сила Родины – в труде её граждан
• Как государство защищает права своих граждан (Основной Закон России)
Диалог ученик – ученику
- Какие ещё вопросы можно задать друг другу на эти темы?

(В процессе такого «диалога» появляется возможность обнаружить уровень осведомлённости о разных сторонах жизни нашей страны, осознать недостаточность и приблизительность этих знаний и представлений. После коллективного предъявления мнений и обмена ими создаётся список нерешённых вопросов, т.е. пока оставшихся без ответа. Тем самым определяются будущие, наиболее значимые для ребят направления разговора о России).

III. Открываем новые знания.
1. Совместный просмотр презентации к уроку.
2. Беседа:
- Что нас объединяет?
Единая Россия:
• общая земля
• общая история
• общие законы
• общий язык
• общие ценности, духовные традиции

И Родину, и ценности мы получаем в дар от предшествующих поколений. Ценности живут в духовных традициях. Без них жизнь человека обесценивается и теряет смысл.
Главная ценность России – люди, их жизнь, труд, культура.
Важнейшие ценности человека – семья, Отечество, вера, любовь, свобода, справедливость, милосердие, честь, достоинство, образование и труд, красота, гармония.
(На доску выносятся эти понятия, - на этапе закрепления задание – продолжи ряд своими примерами)
Чтобы открыть для себя эти и другие ценности, надо войти в определённую традицию.
Духовные традиции позволяют человеку различать добро и зло, хорошее и плохое, полезное и вредное.

3.Работа в группах. Вопрос для обсуждения.
- Что такое, по-вашему, духовные традиции?
Духовные традиции – ценности, идеалы, жизненный опыт, передаваемые от одного поколения к другому. К важнейшим духовным традициям России относятся христианство, прежде всего русское православие, ислам, буддизм, иудаизм, светская этика.

IV. Сравниваем свой вывод с авторским
1.Работа в парах.
Задание:
1. прочитать текст в учебнике (подчеркнуть в тексте учебника основные мысли темы)
2. обсудить, какие важные вопросы темы ещё не прозвучали на уроке

2.Коллективное обсуждение результатов работы (самооценка и оценка ответов учениками класса)

Вывод: Людей, живущих в нашей стране, объединяют общие ценности и идеалы, которые помогают каждому наполнить свою жизнь духовным смыслом.

V. Применяем новые знания.
- Какие слова и словосочетания в названии нашего учебника стали теперь понятнее?

- Как можно точнее объяснить их смысл?
- Какими из них можно дополнить наш список на доске?

VI. Итог урока.
- Помогут ли слова, которые мы сегодня с вами записали, ответить на главный вопрос сегодняшнего урока: Что объединяет всех граждан нашей страны – России?

- Наша Родина такая большая, что дорога на поезде от края до края займет целую неделю. Состоит она из многих городов, поселков, деревень, из множества населенных пунктов, каждый из которых тоже Родина, только малая. Каждый из нас нужная частичка, которая помогает хранить традиции, историю и продолжать помогать развивать нашу страну. Самое ценное – это люди. Давайте беречь свою Родину и бережно относится друг к другу. Мне хочется закончить наш урок стихотворением
Будем вместе Родину любить!
Будем рядом, будем вместе
Мы на долгие года,
Все народности России
В дальних селах, городах!
Станем жить, работать, строить,
Сеять хлеб, растить детей,
Созидать, любить и спорить,
Охранять покой людей,
Предков чтить, дела их помнить,
Войн, конфликтов избегать,
Сможем смыслом жизнь наполнить,
И под мирным небом спать!

VII. Рефлексия.
- Что нового вы открыли для себя на уроке?
- О чем бы вы рассказали своим родителям, друзьям?
- Какие знания вы могли бы применять в своей жизни?
- Какое задание вам больше всего понравилось выполнять на уроке?
- Какие трудности возникали при выполнении заданий?

VIII. Домашнее задание.
Три варианта творческого задания (на выбор ученика):
- подготовить сообщение о своих семейных традициях;
- подготовить сообщение об известном человеке, прославившем Россию;
- нарисовать рисунок своей малой Родины.