Тема урока: Мораль и нравственность.
Класс: 4
Тип урока: урок «открытия» нового знания
Цель урока: создать условия для нравственного развития учащегося
Задачи:
1. Практические: познакомить с понятием нравственности;
2. Образовательные: учить детей оценивать поступки и не причинять вред себе и другому человеку;
3. Воспитательные: развивать чувство безопасности, формировать личностные представления о нравственном отношении к себе и другим людям;
4.Развивать умение работать с текстом;
5.Развивать коммуникативные качества.
Планируемые результаты:
Личностные: формирование потребности в совершении нравственных поступков по отношению к себе и другим;
Метапредметные: умение осуществлять информационный поиск для выполнения учебных заданий; овладение навыками смыслового чтения текстов различных стилей и жанров, осознанного построения речевых высказываний в соответствии с задачами коммуникации; излагать своё мнение и аргументировать свою точку зрения и оценку событий.
Предметные: осознание ценности нравственности и духовности в человеческой жизни. Понимание, что мораль есть особый вид духовной культуры. Понимание того, что мораль – совокупность мыслей, ценностей и идеалов, норм и правил поведения человека с точки зрения добра и зла.
Методы: частично-поисковый, наглядный.
Формы работы: индивидуальная, парная, групповая.
Виды деятельности: беседа, комментированное чтение и выполнение заданий, индивидуальные задания с выбором правильного ответа, самостоятельная работа в группах с источниками информации
ТСО: мультимедиапроектор, ПК.
Методические рекомендации: Освоение школьниками учебного содержания темы «Мораль и нравственность» в модуле «Основы светской этики» должно обеспечить эмоционально-нравственное понимание и представление о нормах нравственности и морали.
Данный урок является уроком «открытия» нового знания. Цель его создание условий для нравственного развития учащихся.
В ходе урока используются ИК-технологии, технология сотрудничества при работе в группах. Вокруг обучаемых начинают возникать по-человечески благоприятные и эмоционально само собой разумеющиеся условия для позитивного сравнения своих знаний–умений–возможностей с возможностями–умениями–знаниями своих партнёров. Поэтому работа обучаемых во временных парах оказывается весьма плодотворной почвой для деловой помощи друг другу и стимулирует передачу обучаемыми своих знаний сверстникам. А это неизбежно сказывается на повышении эффективности обучения. Кроме этого, активная работа в парах, перемещение ребят по классу снимает необходимость проведения физминуток.
Этап «Самостоятельная работа» проходит в форме групповой работы. Учитель может разделить ребят по рядам, по жребию (цветам). Это снимает психологическое и физическое напряжение на уроке.
Ход урока:
Этап урока Деятельность учителя Деятельность учащихся УУД
1.Мотивация и самоопределение к деятельности
(2 мин) Рассмотрите схему:
светская этика = мораль = нравственность
-Объясните, как вы понимаете её?
-Докажите, что мораль и нравственность – это синонимы?
Включение в диалог
Личностные: самоопределение к деятельности.
Коммуникативные: установление взаимодействия учитель - ученик, ученик-ученик
(планирование учебного сотрудничества с учителем и сверстниками).
Регулятивные: внесение корректив в своё действие, умение выдвигать версии.
2. Постановка задачи занятия (5 мин) Создание проблемной ситуации в форме постановки вопросов:
- Кто знает, что такое нравственность?
- Какая цель нашего занятия?
-Какие вопросы можем еще поставить?
-Можем ли на одну строку поставить понятия: культура и мораль?
-Как это слово соотносится со значением слова мораль?
- Обсуждение с учащимися смысла пословицы
«Делай хорошее для других – сам станешь лучше».
- Сформулируйте цель нашего урока.
Ответы учащихся.
Ребята строят разные предположения.
Познавательные: определение познавательной цели, определение логической цепи рассуждений
Коммуникативные: регулирование поведением партнера, умение высказывать свою точку зрения.
Регулятивные: выделение и осознание учащимися того, что уже усвоено и что ещё подлежит усвоению, оценка качества и уровня усвоения.
Личностные: формирование мотивации
3. Актуализация уже имеющихся у учеников знаний по этой теме
Как вы понимаете высказывание:
«Не вреди себе, другим, стране ни мыслью, ни словом, ни делом»
« Делать людям хорошее – хорошеть самому».
«Ваш выбор – выбор, который Вы делаете сами
и за который несете ответственность».
А. М. Прихожан
Жить в мире с собой.
Жить в согласии с другими людьми.
Слушают и переписывают на листах формулы нравственности «Не вреди себе, другим, стране ни мыслью, ни словом, ни делом»
Жить в мире с собой.
Жить в согласии с другими людьми.
Выполняют задание по группам, рисуют заданные картинки, формулируют тему каждой картинки «не вредить себе мыслью», «не вредить другому словом», «не вредить делом»… .
Личностные: формирование ценности
Познавательные: понимание содержание ценности, формирование умения анализировать эпиграфы и пословицы.
Регулятивные: оценка собственного поведения и поведения других с позиции «не вреди себе и другим» мыслью, словом, делом
4.Усвоение новых знаний Выступление учителя
-Что такое мораль?
-Когда возникла мораль?
-Приведите пример моральных норм.
(Моральные нормы – различные нормы, которые приняты в обществе, которые помогают отличить добро от зла, справедливое от несправедливого.
Эти нормы помогают понимать, что можно и что нельзя.
Особый вид духовной культуры Мораль-система норм и ценностей, регулирующих поведение людей.)
-Что осуждалось во все времена?
Рассказ учителя о моральных нормах
1.Одна из самых распространенных норм гласит: «Не лги». К сожалению, она сплошь и рядом нарушается. Действительно, если ложь не связана с нарушением закона, например лжесвидетельством на суде, то за неё не накажут – не оштрафуют и не посадят в тюрьму. То есть юридическая ответственность за ложь не наступит.
Зато наступит другая ответственность – моральная.
Недаром говорят:
«Сколько веревочке ни виться – конец все равно будет». Ложь рано или поздно выходит наружу.
Ещё говорят: Единожды солгав – кто тебе поверит?».
Лживый человек приобретает репутацию лгуна. Наступает моральная ответственность, так как с репутацией лгуна жить не сладко. К нему относятся с подозрением, в деловые отношения с ним не вступают.
Ябедничество стоит рядом с ложью и тоже осуждается моралью.
2.Другая моральная норма гласит: «Не завидуй».
Люди с давних пор очень не любят завистников. Клод Гельвеций писал: «Из всех страстей зависть самая отвратительная. Под знаменем зависти шествуют ненависть, предательство и интриги». Кто же таких людей будет уважать?
Отсюда и моральная ответственность, поскольку завистник не умеет скрывать своих чувств: они у него на лице, на языке, в делах.
С такими людьми тяжело иметь дело и от этого завистники очень многое теряют в главном – в общении, в отношениях с людьми.
А.С. Пушкин написал прекрасное произведение: «Моцарт и Сальери».В нем показано как в одном человеке может ужиться гений и злодей. Сальери убивает Моцарта из–за безумной страсти – зависти к его таланту.
3.Ещё одно моральное правило «Не жадничай». Его нарушение является одним из самых отвратительных явлений нашей жизни. Известны случаи когда из-за жадности предавали товарищество, дело и даже близких.
И за жадность не наказывают по закону, потому что таких законов нет. Но жадность – один из великих источников преступлений. Из – за неё крадут, подделывают документы и даже деньги, обманывают покупателей , и даже убивают. Жадность можно сравнить с болезнью, от которой вылечиться не так легко. Именно поэтому жадных людей не любят. Это отразилось и в народных пословицах:
жаден, как волк, а труслив, как заяц;
жадное брюхо ест по ухо;
жадный сам себе покою не даёт.
Из пословиц ясно отношение людей к жадности и к жадным людям.
Какие ещё моральные нормы вы знаете?
-Сформулируйте правила, которые смогут улучшить жизнь людей на Земле.
-А какие литературные произведения всегда содержат мораль?
Учащиеся осмысливают, что относится к моральным нормам, а что к негативным примерам.
(Уважать старших
Держать слово
Быть верным дружбе
Защищать слабых и т.д.
Обманывать
Предавать
Обижать слабых
Издеваться над стариками и т.д)
Притчи. Басни. Пословицы
Личностные: формирование критерия оценки жизненной ситуации посредством применения нравственных норм
Познавательные: определение логической цепи рассуждений для принятия решения по поступку
Регулятивные: постановка ограничения на безнравственный поступок
Коммуникативные: формулирование и аргументация своего мнения и позиции в коммуникации, умение оформлять свою мысль в устной и письменной форме; слушать и понимать речь других.
5.Первичная проверка понимания Работа с новым понятием. Самостоятельная работа по карточкам.
- Постарайтесь определить те действия, которые осуждаются моралью и те, которые не осуждаются.
Долго болтать по телефону
Навестить больного человека
Обманывать родителей
Помогать престарелым людям
Ходить грязным
Сделать кормушки для птиц
Обижать животных
Оказать помощь, попавшему в беду человеку
Спасти животных
Дарить подарки к празднику
Курить в школьном возрасте
Рвать цветы в чужом саду
Ребята выбирают действия, которые осуждаются моралью.
Познавательные: умение перерабатывать полученную информацию, установление причинно-следственных связей.
6. Закрепление знаний. Притчи - это вековая мудрость народов всего мира. Зло и добро, мир и война, любовь и ненависть, глупость и мудрость, лень и трудолюбие. Все это темы притч. Притча – это маленькая сказка – быль, а всем известно, что сказка ложь, да в ней намек,- добрым молодцам урок!
Работа с дополнительными источниками информации в группах.
Задания группам:
- Сформулируйте мораль притчи. Какой вывод можно сделать? (Моральные качества человека оцениваются по его поступкам).
Приложение 1
1 группа: Чтение притчи «Берегитесь лени» и ответы на вопросы и задания.
2 группа: Чтение притчи « Не обманывай» и ответы на вопросы и задания.
3 группа: Чтение рассказа А. Маркуша «Тихая Зоя»,
ответ на вопрос: Как Зоя вылечилась от ябедничества?
4 группа: Как ты понимаешь народную мудрость?
Народная мудрость
Лучше глаза лишиться, чем доброго имени.
Лучше по миру собирать, чем чужое брать.
Лучше горькая правда, чем сладкая ложь.
Лучше молчать, нежели врать.
Завистливому и свой хлеб не сладок.
Работа в группах.
После обсуждения учащиеся делают вывод и формулируют мораль притчи
Регулятивные: умение планировать и организовывать свою работу.
Коммуникативные: умение управлять поведением партнера.
Личностные: соотнесение поступков других людей со своими.
7.Включение в систему знаний - Как по вашему мнению на чём основаны все законы?
(Все законы основаны на моральных нормах).
Индивидуальное задание с выбором ответа.
Как я понимаю моральные нормы? Выбери правильный ответ
Приложение 2
Учащиеся получают листы с заданием, выполняют в тетрадях.
Как я понимаю моральные нормы? Выбери правильный ответ
Регулятивные: умение планировать и организовывать свою деятельность, осуществлять самоконтроль.
Познавательные: определение логической цепи рассуждений для принятия решения по поступку
Личностные: осознание важности нравственной оценки перед совершением поступка
Предметный: нравственная оценка ситуации и поступка
8.Рефлексия Обобщение и выводы по учебной теме
Дополни предложения.
Моральные нормы - различные нормы,
которые приняты в ….. (обществе), которые
помогают отличить добро от … (зла),
справедливое от …..(несправедливого).
Эти нормы помогают понять,
что можно, а что … (нельзя)
Моральные нормы не имеют документального …. (оформления). Человек должен сам научиться отличать добро от…
( зла), хорошее от … ( плохого). Как?
Читая … (книги), слушая …. (родителей), соблюдая …..(законы государства), общаясь с другими … (людьми)…
Все законы основаны на …..(моральных нормах)
За соблюдением законов гражданами в государстве следят ……. (полиция, суды, прокуратура).
Организаций, следящих за исполнением моральных норм и правил …(нет).
Все люди вносят свой посильный вклад в поддержание морали: родители, учителя, друзья и, конечно, САМ …. (ЧЕЛОВЕК).
- Какие важные сведения о морали вы сегодня получили?
Что запомнилось больше всего? Почему?
-Как эти знания могут помочь вам в жизни?
-Что понравилось на уроке?
-Выберите смайлик своего настроения.
Ребята, я надеюсь, что вы вырастите добрыми, вежливыми, гуманными людьми. Вечные нравственные понятия человечность, доброта, порядочность всегда будут востребованными. Не забывайте об этом!
Дети говорят, научились ли они давать нравственные оценки ситуации, перед тем, как совершить поступок Коммуникативные: умение с достаточной точностью выражать свои мысли.
Познавательные: рефлексия.
Личностные: осознание важности нравственной оценки перед принятием решения по совершению поступка
Метапредметные: оценка своего участия в работе, и оценка работы своих товарищей на уроке
9. Домашнее задание: Вместе с родителями составьте свод (перечень) моральных норм (правил), принятых в вашей семье.
Личностные: самоопределение
Приложение 1
Притча «Берегитесь лени»
Рано утром проснулся человек и подумал: «Эх, поспать бы еще, но надо вставать. У меня сегодня множество дел».
Протер человек глаза и увидел на постели круглое пушистое существо размером с блюдце.
— Кто ты? — спросил человек.
Существо зевнуло в ответ и умильно попросило:
— Человек, пожалуйста, давай поспим еще минуточку. У тебя такая мягкая постелька.
— Минуточку можно, — пробормотал человек, и его голова опустилась обратно на подушку.
Снова проснулся человек через час. Взглянул он на часы и понял, что опоздал на встречу. Хотел человек вскочить, но тут увидел на кровати круглое существо размером с таз. Существо потерло пухлы ми ручками глаза-щелочки и пробормотало:
— Куда спешить, человек!? Ты уже опоздал на встречу. Теперь можно еще поспать.
— Кто ты? — удивился человек.
Существо вместо ответа так сладко зевнуло, что человек тоже невольно зевнул, и его голова опустилась на подушку.
Человек проспал еще несколько часов и вдруг почувствовал, что ему душно. Он еле разлепил опухшие глаза и увидел, что на нем сидит толстое бесформенное существо размером с облако.
— Кто ты? — закричал человек.
— Не узнал! Ты сам меня вырастил. Я твоя Лень, — захохотало существо и добавило:
— Мы сегодня славно провели время!
— Нет, я все бока отлежал и не сделал дела, — возразил человек.
— Хорошо, тогда вставай и принимайся за обед, а потом снова ложись, — радостно предложила Лень.
— У меня же дела, — не согласился человек.
— У тебя нет никаких дел, — засмеялась Лень и расплылась вокруг человека белым туманом. В этом тумане исчезли все дела человека: и работа, и свидание с любимой девушкой, и даже сама жизнь.
Притча «Не обманывай»
Сын гордился, что отец послал его одного на ярмарку продавать соломенные шляпы. Юноша погрузил шляпы в повозку и тронулся в путь. У развилки двух дорог молодой крестьянин остановился передохнуть. Только он вскипятил чай, как послышался цокот копыт, и к юноше подъехала повозка, тоже загруженная соломенными шляпами.
— Эй, парень, по какой дороге мы быстрее доедем до ярмарки? — спросил крестьянин с повозки.
— Отдохните немного, — предложил юноша, расстроенный тем, что у него появился конкурент.
Крестьянин отказался, и тогда юноша показал рукой на правую дорогу, что шла через поле. Он слукавил: эта дорога была в три раза длиннее лесной дороги.
— Всё равно вперёд меня не успеете, — пробормотал юноша.
Отдохнув немного, он поехал по лесной дороге. Юноша почти доехал до ярмарки, как вдруг его лошадь встала. Юноша глазам своим не поверил, когда увидел, что на дороге лежит огромный дуб. Объехать дерево было невозможно, пришлось поворачивать назад, а потом ехать на ярмарку длинной дорогой.
Вернувшись домой, сын расстроенно рассказал отцу:
— Я продал мало шляп, потому что поздно приехал на ярмарку. Дерево загородило дорогу. К тому же на ярмарке был другой торговец шляпами. Я его обхитрил и послал по длинной дороге, но он всё равно приехал раньше меня.
— Запомни, сынок: обманывая людей, обманываешься сам, — сказал отец.
— Я себя не обманывал, — удивился сын.
— Если бы ты показал крестьянину правильную дорогу, он бы предупредил тебя о дереве. Вот и получается, что ты сам себя обманул, — объяснил отец.
Притча «Девочка и морская звезда»
Жила-была на свете одна девочка. Ее дом стоял на берегу огромного океана, и она любила прибегать к нему и играть с морской звездой. Звезда была забавная. Она приплывала всегда в одно и то же место, в одно и то же время, как будто знала, что сейчас здесь вот-вот появится девочка. Девочка просто играла с ней и разговаривала. Они дружили.
Но однажды в океане поднялся страшный шторм. Небо и землю как будто перевернуло и взбучило разбушевавшимися волнами. Девочка спала и ничего не слышала. Утром девочка проснулась и первым делом побежала к океану.
На его берегу, на всем протяжении берега лежали, задыхаясь, умирая от прямых лучей солнца, морские звезды. Их было много, тысячи, десятки тысяч!
Девочка добралась до своей лагуны, смотрела пристально в воду, шевелила руками. Но ее любимой звезды там не было. Девочка посмотрела на берег. Звезда, ее звезда, наверное, была здесь, на берегу, одна из тех умирающих звезд.
И тогда девочка стала брать морские звезды одну за другой и выбрасывать их в море. Она бросала их в волны одну за одной, не останавливаясь и не отдыхая.
Вскоре подошли люди, они стали смеяться над девочкой: «Ты что, надеешься, что сможешь спасти их всех?
— Но это просто глупо! — закричал человек.
— Оглянись! Здесь миллионы морских звезд, берег просто усеян ими. Твои попытки ничего не изменят! Ты же не сможешь помочь им всем! Их слишком много!
— Может быть, — ответила девочка, бросая как можно дальше в море еще одну морскую звезду. — Но для нее я сделала все, что смогла.
Мои попытки изменят очень много... для этой звезды. Понимаете, здесь в лагуне жила моя звезда. Я играла с ней. Я с ней дружила. Но шторм смешал ее с остальными. И если я спасу все эти звезды, может быть, среди них окажется и та, моя.
Люди задумались. А потом один из пришедших взрослых наклонился и тоже взял в руки звезду. И бросил в море. Другие люди последовали его примеру. Они стали брать звезды с песка и бросать их в море. И каждый думал: «Я что-то изменил в жизни этой звезды. Я что-то сделал».
Вопросы:
- Какой вывод можно сделать?
-Девочку кто-нибудь заставлял спасать морских звезд?
-Почему взрослые стали помогать ей?
Народная мудрость Народная мудрость
Лучше глаза лишиться, чем доброго имени. Лучше глаза лишиться, чем доброго имени
Лучше по миру собирать, чем чужое брать. Лучше по миру собирать, чем чужое брать.
Лучше горькая правда, чем сладкая ложь. Лучше горькая правда, чем сладкая ложь.
Лучше молчать, нежели врать. Лучше молчать, нежели врать.
Завистливому и свой хлеб не сладок. Завистливому и свой хлеб не сладок.
Приложение 2.
Как я понимаю моральные нормы? Выбери правильный ответ
1. Какое наказание за обман покупателей вы бы установили для провинившегося продавца:
а) отпустить с миром;
б) отобрать всё имущество и посадить в тюрьму;
в) отрубить руки.
2. Если вы увидите, как знакомые ребята мучают бездомную собаку, то
а) забросаете живодеров камнями;
б) попросите отпустить собаку;
в) присоединитесь к ним.
3. Если для успешной сдачи контрольной вам понадобится обмануть учителя, то:
а) вы сделаете это;
б) вы этого не сделаете и получите « 2»;
в) честно признаетесь в слабости и попросите повторить попытку.
4. Если пожилой человек пытается объяснить вам ошибочность ваших действий, то вы:
а) внимательно выслушаете и благодарите;
б) пропускаете мимо ушей, но делаете вид, что слушаете;
в) хамите в ответ.
5. Если кто – то в классе отлично учится и радуется жизни, то:
а) это доставляет вам неприятные ощущения;
б) у вас появляется желание унизить отличника;
в) вы радуетесь его успехам.
6. Если ваши друзья при вас используют нецензурные выражения в присутствии окружающих, то вы:
а) испытываете неловкость;
б) просите изменить лексикон;
в) поддерживаете разговор в том же духе.
7. Если у вас просят денег взаймы или какую-то вещь на время, то вы:
а) категорически отказываете;
б) спрашиваете «а что мне за это будет?»
в) выполняете просьбу с легкой душой.
8. Если вы, находясь с друзьями, видите пьяного на улице, то:
а) у вас возникает неприятное чувство;
б) не обращаете внимания;
в) смеётесь над ним.
Оценка ответов
Ответ Вопрос
1 Вопрос 2 Вопрос 3 Вопрос
4 Вопрос
5 Вопрос
6 Вопрос
7 Вопрос
8
а 10 5 3 10 5 5 3 10
б 5 10 10 5 10 10 5 5
в 3 3 5 3 3 3 10 3
Результаты
60 – 80 очков. У вас есть возможность прожить жизнь по-человечески, не принося страданий и неприятных чувств окружающим. В вашем характере неплохо сочетаются моральные качества и готовность к действию для предотвращения зла.
33 – 59 очков. Вы обладаете рядом качеств, необходимых для того, чтобы вас уважали. Но вам нужно получше разобраться в самом себе и не допускать«прорыва легкомысленных желаний и поступков, которые вам же часто мешают жить. Если вы этого не сделаете, у вас могут развиться те самые качества, которые все так не любят в людях.
24 – 32 очка. Вам нужно всерьез подумать о себе и о своем будущем,
поскольку у вас явно выраженный провал в понимании моральных норм и нормального человеческого поведения среди людей. Если не постараетесь круто изменить свою позицию – вас ждут большие неприятности, а ваших близких – переживания за вас.
Приложение 3
Постарайтесь определить те действия, Постарайтесь определить те действия,
которые осуждаются моралью и те, которые осуждаются моралью и те,
которые не осуждаются. которые не осуждаются.
1.Долго болтать по телефону Долго болтать по телефону
2.Навестить больного человека Навестить больного человека
3.Обманывать родителей Обманывать родителей
4.Помогать престарелым людям Помогать престарелым людям
5.Ходить грязным Ходить грязным
6.Сделать кормушки для птиц Сделать кормушки для птиц
7.Обижать животных Обижать животных
8.Оказать помощь, попавшему в беду человеку Оказать помощь, попавшему в беду человеку
9.Спасти животных Спасти животных
10.Дарить подарки к празднику Дарить подарки к празднику
11.Курить в школьном возрасте Курить в школьном возрасте
12.Рвать цветы в чужом саду Рвать цветы в чужом саду
Методическая копилка
Re: Методическая копилка
Родительское собрание
Тема: «Выбор модуля комплексного курса ОРКСЭ»
Цель собрания: помочь родителям (законным представителям) определиться с выбором модуля комплексного курса ОРКСЭ
Задачи собрания
1. Познакомить родителей (законных представителей) с нормативно-правовой основой введения комплексного курса ОРКСЭ.
2. Познакомить родителей с целями и задачами курса ОРКСЭ;
3. Информировать родителей, обучающихся о содержании данного курса.
4. Подготовить родителей к осознанному выбору модуля курса ОРКСЭ.
5. Провести процедуру уточнения выбора модуля комплексного курса ОРКСЭ родителями (законными представителями) для своего ребёнка.
6. Познакомить с некоторыми практическими советами, которые могут пригодиться родителям в ходе реализации курса.
Присутствуют: родители учащихся 3-х классов, заместитель директора школы, учитель 3 класса, педагог, который будет вести курс ОРКСЭ, представитель родительского комитета школы, Совета школы.
Ход собрания
1) Вводное выступление заместителя директора школы по УВР
- Здравствуйте, уважаемые родители!
Мы рады вас всех приветствовать на родительском собрании. Мы собрались, чтобы сообща обсудить вопросы введения в 4 классе нового курса. Это единственный предмет в учебном плане школы, который изучается обучающимися с его согласия по выбору его родителей (законных представителей). Называется этот курс - основы религиозных культур и светской этики (ОРКСЭ).
- Зачем в школе вводится новый курс ОРКСЭ ?
Главная причина - социальная: снижение культуры общества (в обществе сложилась отрицательная ситуация в вопросе духовно-нравственного воспитания молодого поколения), разрушение моральных норм, отсутствие четких положительных жизненных ориентиров для подрастающего поколения, принятие от взрослых асоциальных норм поведения, наблюдающиеся в обществе явления нарушения межнациональных отношений, незнание истории и культуры предков.
А народ, не знающий истории и культуры предков, обречен на духовное вырождение. Это хорошо знакомая нам истина звучит сегодня с новой силой. Именно поэтому мы отмечаем острую необходимость осмысления основ традиционной народной культуры, тысячелетнего опыта освоения культурного пространства, механизмов передачи его грядущим поколениям, возрождения национального характера.
Сегодня встал вопрос о том, что преподавание комплексного курса ОРКСЭ просто необходим. Поэтому в соответствии с поручением Президента Российской Федерации от 2 августа 2009 г. № Пр-2009 и Распоряжением Председателя Правительства Российской Федерации от 11 августа 2009 г. (ВП-П44-4632) с 1 сентября 2012 г. во всех субъектах Российской Федерации ввелся курс «Основы религиозных культур и светской этики» (далее – курс ОРКСЭ).
Апробация комплексного учебного курса ОРКСЭ в 2009-2010 уч. году осуществлялась в 21 субъекте Российской Федерации. Результаты двухлетней апробации комплексного учебного курса ОРКСЭ свидетельствуют о его педагогической эффективности, значительном влиянии на нравственное состояние обучающихся.
Введение курса было поддержано учителями, руководителями школ, обучающимися и их родителями, общественностью.
Более 90% (88 % родителей, 94 % учителей, 93 % руководителей школ, 91% представителей органов исполнительной власти) положительно отнеслись к введению курса. ОРКСЭ формирует у обучающихся культуру межнационального и межконфессионального общения, уважительное отношение к культурным, религиозным традициям народов России, развивает интерес к морально-нравственным аспектам социальной жизни человека.
2) Цель учебного курса ОРКСЭ – формирование у младшего подростка мотиваций к осознанному нравственному поведению, основанному на знании и уважении культурных и религиозных традиций многонационального народа России, а также к диалогу с представителями других культур и мировоззрений.
Задачи учебного курса ОРКСЭ:
1. Знакомство обучающихся с основами православной, мусульманской, буддийской, иудейской культур, основами мировых религиозных культур и светской этики;
2. Развитие представлений младшего подростка о значении нравственных норм и ценностей для достойной жизни личности, семьи, общества;
3. Обобщение знаний, понятий и представлений о духовной культуре и морали, полученных обучающимися в начальной школе, и формирование у них ценностно-смысловых мировоззренческих основ, обеспечивающих целостное восприятие отечественной истории и культуры при изучении гуманитарных предметов на ступени основной школы;
4. Развитие способностей младших школьников к общению в полиэтнической и многоконфессиональной среде на основе взаимного уважения и диалога во имя общественного мира и согласия.
Нормативно-правовая основа преподавания.
Преподавание ОРКСЭ в государственных и муниципальных общеобразовательных учреждениях осуществляется в соответствии с нормами законодательства Российской Федерации:
-Конституцией Российской Федерации
-Законами Российской Федерации «Об образовании
- Закон РФ «Об основных гарантиях прав ребенка в Российской Федерации»;
-Закон РФ «О свободе совести и религиозных объединениях»
-Новый Федеральный государственный стандарт.
Место комплексного учебного курса в программе обучения
И по месту в учебном плане, и по содержанию он служит важным связующим звеном между двумя этапами гуманитарного образования и воспитания школьников. С одной стороны, учебный курс ОРКСЭ дополняет обществоведческие аспекты предмета «Окружающий мир», с которым знакомятся учащиеся основной школы. С другой стороны, этот курс предваряет начинающееся в 5 классе изучение предмета «История». Таким образом, ознакомление с нравственными идеалами и ценностями религиозных и светских духовных традиций России происходит в контексте, отражающем глубинную связь прошлого и настоящего.
Почему курс ОРКСЭ вводится именно в 4 классе?
В возрасте 10 лет ребёнок становится младшим подростком. Этот возрастной период сменяет детство и продлится примерно до 12 лет.
Младший подростковый возраст (учащиеся 4—6 классов) — один из самых сложных периодов развития школьников.
В это время ребёнок одновременно переживает два кризиса — возрастной и образовательный. Дополнение к этому внешняя информационная среда оказывает на ребёнка и семью не всегда позитивное воздействие, поэтому необходимо поддержать ребёнка в этот сложный для него период.
Очень важно, чтобы отказ от ценностей детства и переход к ценностям взрослой жизни происходили в контексте определённого культурного и мировоззренческого пространства. В этом контексте знакомство с религиозной или нерелигиозной традицией в школе не ведёт ребёнка к их обязательному принятию. Оно обеспечивает решение важной психолого-педагогической задачи: младший подросток при любых условиях создаёт собственную систему новых ценностей, но если он это делает, имея ясное представление о высших ценностях, в которых сконцентрирован лучший нравственный опыт человечества, то его собственный процесс переоценки ценностей будет осознанным и позитивным. Этому процессу призван содействовать курс «Основы религиозных культур и светской этики».
3) О содержании данного курса.
Что будут изучать дети на курсе ОРКСЭ ?
Учебный курс «Основы религиозных культур и светской этики» состоит из 6 модулей:
1. «Основы православной культуры»;
2. «Основы исламской культуры»;
3. «Основы буддийской культуры»;
4. «Основы иудейской культуры»;
5. «Основы мировых религиозных культур»;
6. «Основы светской этики».
Каждый из модулей включает четыре тематических раздела.
-Духовные ценности и нравственные идеалы в жизни человека и общества. Россия — наша Родина.
-Основы традиционных религий и светской этики.
-Традиционные религии и этика в России.
-Духовные традиции многонационального народа России.
Такая конструкция даёт возможность родителям выбрать, а школьникам изучать один модуль и одновременно скрепляет разные модули общими разделами, обеспечивая педагогическое единство курса «Основы религиозных культур и светской этики».
Первый раздел «Духовные ценности и нравственные идеалы в жизни человека и общества. Россия — наша Родина» занимает всего 1 урок. Но это важный урок, который задаёт тон всем остальным. Особенность его в том, что на нём присутствует весь класс, ведёт его подготовленный учитель школы. Учащиеся ещё не разделяются на группы согласно избранному модулю. Они начинают изучать новый курс все вместе. Они — один класс, и у них один курс, одна школа, одна страна — Россия. Школьники узнают о единстве многонационального российского народа и о многообразии его культурных, духовных, религиозных традиций. О том, что такое мир культуры, традиция, ценности, какое значение они имеют в жизни человека, семьи, общества. Уже на первом уроке дети должны ощутить, и эта мысль будет определять всё последующее изучение курса, что при явном различии наших взглядов на мир (каждый из школьников уже выбрал определённый модуль), при том, что все люди разные, мы — народ России — едины, у нас общий язык, культура, история, территория, государство, и главное — единые нравственные основы, делающие нас людьми по отношению друг к другу.
Изучение второго раздела «Основы традиционных религий и светской этики» -16 часов. На втором и последующие уроки учащиеся приходят каждый в свою группу для изучения избранного модуля.
Второй урок — вводный для каждого модуля. Его тема — «Культура и религия», «Культура и мораль» (для модуля «Основы светской этики»). Культура — важное понятие, которое содержательно объединяет все модули. Каждая духовная или мировоззренческая традиция раскрывается в содержании курса как традиция, лежащая в основе отечественной культуры.
На последующих уроках второго раздела учащиеся должны получить целостное представление о том, что есть культура православия, культура ислама, культура буддизма, культура иудаизма, других мировых религий, что такое светская этика. Школьники познакомятся с жизнью и деятельностью основателей мировых религий — Христа, Мухаммада, Будды, патриархов еврейского народа. Перед ними будут раскрыты основные нравственные понятия, составляющие основу того или иного мировоззрения: человек и мир, добро и зло, любовь, милосердие и др. Будет показан образ жизни людей, их нравственные, семейные и общественные обязанности. В единственном модуле, где не будет вестись речь о разных религиозных традициях, — «Основы светской этики» — учащиеся познакомятся с системой гуманистических ценностей, с историей возникновения морали, её значением для жизни человека.
Изучение третьего раздела «Традиционные религии и этика в России» - 12 часов. Если задачей предыдущего раздела было знакомство учащихся с общими основами религий и этики, то в этом разделе содержание образования по каждому модулю будет в большей мере выстраиваться с учётом культурно-исторических особенностей нашей страны и конкретного региона, где проживает семья обучающегося. Школьники начнут изучать темы: «Как христианство пришло на Русь», «История ислама в России», «Иудаизм в России», «История религий в России», «Буддизм в России», «Нравственный поступок» и др.
Тема Родины, национальной культуры, традиций, любви к родной земле определяет направленность большинства тем третьего раздела как в историческом, так и в современном контексте.
Второй и третий разделы изучаются учащимися одного класса раздельно, согласно избранным модулям. В то же время в педагогическом плане модули не отделены друг от друга непроницаемой стеной — их содержание объединено ключевыми понятиями, базовыми ценностями: Отечество (Россия, малая родина), семья, человек, общество, традиция, нравственные ценности, жизнь и её идеалы. Эти традиционные ценности лежат в основе учебно-воспитательного процесса и объединяют школьников, изучающих разные модули, в единый по духу классный коллектив, а содержание разных модулей — в один учебный курс.
Наличие общих базовых ценностей в первом, втором и третьем разделах позволяет плавно перейти к изучению заключительного, четвёртого раздела «Духовные традиции многонационального народа России» -5 часов.
Здесь происходит подготовка и презентация индивидуальных и коллективных творческих проектов учащихся, образовательный процесс выходит за рамки уроков и завершается большим школьно-семейным праздником, посвящённым Дню народного единства, о чём было сказано выше.
Особо следует подчеркнуть, что в четвёртом разделе учебно-воспитательный процесс переходит в активную, творчески-продуктивную фазу. В процессе подготовки и презентации проектов учащиеся получают возможность обобщить ранее изученный материал, освоить его ещё раз, уже в активной, деятельностной, творческой форме. Обучающиеся получают, таким образом, возможность ознакомиться с основным содержанием всех модулей, узнать о других духовных традициях, сравнить, проанализировать содержание сходных тем по всем модулям. Такая аналитическая, творческая учебная работа помогает каждому школьнику составить целостное представление о многообразии и единстве духовных традиций многонационального народа Российской Федерации.
4) Подготовка родителей к осознанному выбору модуля курса ОРКСЭ.
Представление родителям содержания образования. (Представление ведущих собрание учителей, которые предполагаются в качестве преподавателей)
I. Учебный модуль «Основы православной культуры».
Цель предмета — познакомить школьников с историей, культурой и основными ценностями православного христианства.
Методическими достоинствами учебника можно считать хорошую структурированность и проработку заданий для учащихся. Можно отметить также, что содержание учебного предмета по православной культуре имеет многочисленные межпредметные связи с содержанием основных школьных гуманитарных дисциплин: русского языка, литературы, истории (как всеобщей, так и особенно историей России). Изучение православной культуры явится серьёзным подспорьем в общем гуманитарном образовании, позволит лучше и легче учиться по гуманитарным дисциплинам.
Темы: Введение в православную духовную традицию. Особенности восточного христианства. Культура и религия. Во что верят православные христиане. Добро и зло в православной традиции. Золотое правило нравственности. Любовь к ближнему. Отношение к труду. Долг и ответственность. Милосердие и сострадание. Православие в России. Православный храм и другие святыни. Символический язык православной культуры: христианское искусство (иконы, фрески, церковное пение, прикладное искусство), православный календарь. Праздники. Христианская семья и её ценности. *
II. Учебный модуль «Основы исламской культуры».
Главной целью преподавания курса «Основы исламской культуры» должно стать стремление к тому, чтобы дети лучше знали друг друга, уважали друг друга, любили друг друга и, понимая различия, осознавали бы, что все мы — люди одной Земли.
Что касается исламоведческого содержания этой дисциплины, то авторы дали максимально возможную в установленных методических и содержательных границах познавательную информацию об исламе: о том, что такое ислам как религия, в чем суть его вероучения, в чем суть его ритуальной практики, какие праздники отмечают мусульмане, какие нравственные правила должны соблюдать мусульмане в повседневной жизни.
Но курс имеет одновременно четко выраженную дидактическую и культурологическую направленность. В нем очень много внимания уделяется патриотическому воспитанию детей, укреплению любви к своей родине, привитию толерантности и чувства уважения к людям разных взглядов, к людям верующим и неверующим.
III. Учебный модуль «Основы буддийской культуры».
Цель преподавания модуля «Основы буддийской культуры»: отношение человека к окружающей природе; семье, ее ценностям, а также изучается история возникновения буддизма в России, буддийские святыни, праздники в буддийской культуре, ритуалы.
Темы: Введение в буддийскую духовную традицию. Культура и религия. Будда и его учение. Буддийские святые. Семья в буддийской культуре и её ценности. Буддизм в России. Человек в буддийской картине мира. Буддийские символы. Буддийские ритуалы. Буддийские святыни. Буддийские священные сооружения. Буддийский календарь. Праздники в буддийской культуре. Искусство в буддийской культуре.
IV. Учебный модуль «Основы иудейской культуры».
Цель: познакомить с основами иудейской духовной традицией и раскрыть ее значение в формировании личности и поведения верующего человека.
В учебник включены темы:
-Еврейский дом – еврейский мир: знакомство с историей и традицией.
-Еврейский календарь.
-Еврейские праздники: их история и традиции.
-Ценности семейной жизни в иудейской традиции.
-Любовь и уважение к Отечеству.
Передавая духовное содержание религии, объясняя причины нравственного выбора верующего человека, авторы учебника знакомят учащихся с такими понятиями как милосердие, благотворительность, сочувствие.
V. Учебный модуль «Основы мировых религиозных культур».
Цель:
-дать общее представление о четырех религиях, распространенных в России;
-понять историю возникновения религий;
-познакомиться со священными книгами религий мира;
- узнать о нравственных заповедях в религиях мира.
Темы: Культура и религия. Древнейшие верования. Религии мира и их основатели. Священные книги религий мира. Хранители предания в религиях мира. Человек в религиозных традициях мира. Священные сооружения. Искусство в религиозной культуре. Религии России. Религия и мораль. Нравственные заповеди в религиях мира. Религиозные ритуалы. Обычаи и обряды. Религиозные ритуалы в искусстве. Календари религий мира. Праздники в религиях мира. Семья, семейные ценности. Долг, свобода, ответственность, учение и труд. Милосердие, забота о слабых, взаимопомощь, социальные проблемы общества и отношение к ним разных религий.
VI. Учебный модуль «Основы светской этики»
Цель: научить детей самостоятельно делать правильный выбор в определенной жизненной ситуации, а также нести ответственность за свои поступки.
Темы: Культура и мораль. Этика и её значение в жизни человека. Праздники как одна из форм исторической памяти. Образцы нравственности в культурах разных народов. Государство и мораль гражданина. Образцы нравственности в культуре Отечества. Трудовая мораль. Нравственные традиции предпринимательства. Семья, любовь, дружба, товарищество. Что значит быть нравственным в наше время? Высшие нравственные ценности, идеалы, принципы морали. Нормы морали. Этикет. Образование как нравственная норма. Методы нравственного самосовершенствования. Любовь и уважение к Отечеству. Патриотизм многонационального и многоконфессионального народа России.
Ответы на вопросы родителей, уточнения. (Администрация и педагоги отвечают на вопросы родителей. )
Следует отметить, что отсутствие отметок на уроках ОРКСЭ вызвано не второстепенностью или недостаточной важностью курса, а тем, что мотив нравственного поступка не оценивается в баллах.
5) Выбор модуля комплексного курса ОРКСЭ родителями (законными представителями) для своего ребёнка.
Итак, сейчас вы будете выбирать модуль. Какой выбрать? Это только ваше решение. Я могу лишь только пожелать вам сделать правильный выбор. Спасибо за внимание.
1) Написание родителями личных заявлений.
2) Сдача родителями заявлений классному руководителям, сверка ими числа заявлений по заранее подготовленному списку класса.
6) Практические советы родителям
Настройтесь на воспитание, отнеситесь к новому школьному курсу как к дополнительному средству нравственного развития вашего ребенка. Разговаривайте с детьми о том, что они изучили на уроках. Воспитывайте у ребенка благожелательное отношение к людям другого мировоззрения. Не упускайте время, благоприятное для нравственного воспитания детей. Не забывайте, что никакой учебный курс сам не воспитывает. Главное – ребенок в процессе изучения может приобрести понимание того, насколько важна нравственность для полноценной человеческой жизни. Создавайте в общении и взаимодействии с ребенком воспитывающие ситуации, превращайте возникающие проблемы в нравственные уроки.
7) Заключительный этап. Подведение итогов выбора.
На основе данных выбора должен быть оформлен отдельный протокол родительского собрания класса. Протокол должен быть подписан классным руководителем и родителями 3 класса и лист сводной информации.
Тема: «Выбор модуля комплексного курса ОРКСЭ»
Цель собрания: помочь родителям (законным представителям) определиться с выбором модуля комплексного курса ОРКСЭ
Задачи собрания
1. Познакомить родителей (законных представителей) с нормативно-правовой основой введения комплексного курса ОРКСЭ.
2. Познакомить родителей с целями и задачами курса ОРКСЭ;
3. Информировать родителей, обучающихся о содержании данного курса.
4. Подготовить родителей к осознанному выбору модуля курса ОРКСЭ.
5. Провести процедуру уточнения выбора модуля комплексного курса ОРКСЭ родителями (законными представителями) для своего ребёнка.
6. Познакомить с некоторыми практическими советами, которые могут пригодиться родителям в ходе реализации курса.
Присутствуют: родители учащихся 3-х классов, заместитель директора школы, учитель 3 класса, педагог, который будет вести курс ОРКСЭ, представитель родительского комитета школы, Совета школы.
Ход собрания
1) Вводное выступление заместителя директора школы по УВР
- Здравствуйте, уважаемые родители!
Мы рады вас всех приветствовать на родительском собрании. Мы собрались, чтобы сообща обсудить вопросы введения в 4 классе нового курса. Это единственный предмет в учебном плане школы, который изучается обучающимися с его согласия по выбору его родителей (законных представителей). Называется этот курс - основы религиозных культур и светской этики (ОРКСЭ).
- Зачем в школе вводится новый курс ОРКСЭ ?
Главная причина - социальная: снижение культуры общества (в обществе сложилась отрицательная ситуация в вопросе духовно-нравственного воспитания молодого поколения), разрушение моральных норм, отсутствие четких положительных жизненных ориентиров для подрастающего поколения, принятие от взрослых асоциальных норм поведения, наблюдающиеся в обществе явления нарушения межнациональных отношений, незнание истории и культуры предков.
А народ, не знающий истории и культуры предков, обречен на духовное вырождение. Это хорошо знакомая нам истина звучит сегодня с новой силой. Именно поэтому мы отмечаем острую необходимость осмысления основ традиционной народной культуры, тысячелетнего опыта освоения культурного пространства, механизмов передачи его грядущим поколениям, возрождения национального характера.
Сегодня встал вопрос о том, что преподавание комплексного курса ОРКСЭ просто необходим. Поэтому в соответствии с поручением Президента Российской Федерации от 2 августа 2009 г. № Пр-2009 и Распоряжением Председателя Правительства Российской Федерации от 11 августа 2009 г. (ВП-П44-4632) с 1 сентября 2012 г. во всех субъектах Российской Федерации ввелся курс «Основы религиозных культур и светской этики» (далее – курс ОРКСЭ).
Апробация комплексного учебного курса ОРКСЭ в 2009-2010 уч. году осуществлялась в 21 субъекте Российской Федерации. Результаты двухлетней апробации комплексного учебного курса ОРКСЭ свидетельствуют о его педагогической эффективности, значительном влиянии на нравственное состояние обучающихся.
Введение курса было поддержано учителями, руководителями школ, обучающимися и их родителями, общественностью.
Более 90% (88 % родителей, 94 % учителей, 93 % руководителей школ, 91% представителей органов исполнительной власти) положительно отнеслись к введению курса. ОРКСЭ формирует у обучающихся культуру межнационального и межконфессионального общения, уважительное отношение к культурным, религиозным традициям народов России, развивает интерес к морально-нравственным аспектам социальной жизни человека.
2) Цель учебного курса ОРКСЭ – формирование у младшего подростка мотиваций к осознанному нравственному поведению, основанному на знании и уважении культурных и религиозных традиций многонационального народа России, а также к диалогу с представителями других культур и мировоззрений.
Задачи учебного курса ОРКСЭ:
1. Знакомство обучающихся с основами православной, мусульманской, буддийской, иудейской культур, основами мировых религиозных культур и светской этики;
2. Развитие представлений младшего подростка о значении нравственных норм и ценностей для достойной жизни личности, семьи, общества;
3. Обобщение знаний, понятий и представлений о духовной культуре и морали, полученных обучающимися в начальной школе, и формирование у них ценностно-смысловых мировоззренческих основ, обеспечивающих целостное восприятие отечественной истории и культуры при изучении гуманитарных предметов на ступени основной школы;
4. Развитие способностей младших школьников к общению в полиэтнической и многоконфессиональной среде на основе взаимного уважения и диалога во имя общественного мира и согласия.
Нормативно-правовая основа преподавания.
Преподавание ОРКСЭ в государственных и муниципальных общеобразовательных учреждениях осуществляется в соответствии с нормами законодательства Российской Федерации:
-Конституцией Российской Федерации
-Законами Российской Федерации «Об образовании
- Закон РФ «Об основных гарантиях прав ребенка в Российской Федерации»;
-Закон РФ «О свободе совести и религиозных объединениях»
-Новый Федеральный государственный стандарт.
Место комплексного учебного курса в программе обучения
И по месту в учебном плане, и по содержанию он служит важным связующим звеном между двумя этапами гуманитарного образования и воспитания школьников. С одной стороны, учебный курс ОРКСЭ дополняет обществоведческие аспекты предмета «Окружающий мир», с которым знакомятся учащиеся основной школы. С другой стороны, этот курс предваряет начинающееся в 5 классе изучение предмета «История». Таким образом, ознакомление с нравственными идеалами и ценностями религиозных и светских духовных традиций России происходит в контексте, отражающем глубинную связь прошлого и настоящего.
Почему курс ОРКСЭ вводится именно в 4 классе?
В возрасте 10 лет ребёнок становится младшим подростком. Этот возрастной период сменяет детство и продлится примерно до 12 лет.
Младший подростковый возраст (учащиеся 4—6 классов) — один из самых сложных периодов развития школьников.
В это время ребёнок одновременно переживает два кризиса — возрастной и образовательный. Дополнение к этому внешняя информационная среда оказывает на ребёнка и семью не всегда позитивное воздействие, поэтому необходимо поддержать ребёнка в этот сложный для него период.
Очень важно, чтобы отказ от ценностей детства и переход к ценностям взрослой жизни происходили в контексте определённого культурного и мировоззренческого пространства. В этом контексте знакомство с религиозной или нерелигиозной традицией в школе не ведёт ребёнка к их обязательному принятию. Оно обеспечивает решение важной психолого-педагогической задачи: младший подросток при любых условиях создаёт собственную систему новых ценностей, но если он это делает, имея ясное представление о высших ценностях, в которых сконцентрирован лучший нравственный опыт человечества, то его собственный процесс переоценки ценностей будет осознанным и позитивным. Этому процессу призван содействовать курс «Основы религиозных культур и светской этики».
3) О содержании данного курса.
Что будут изучать дети на курсе ОРКСЭ ?
Учебный курс «Основы религиозных культур и светской этики» состоит из 6 модулей:
1. «Основы православной культуры»;
2. «Основы исламской культуры»;
3. «Основы буддийской культуры»;
4. «Основы иудейской культуры»;
5. «Основы мировых религиозных культур»;
6. «Основы светской этики».
Каждый из модулей включает четыре тематических раздела.
-Духовные ценности и нравственные идеалы в жизни человека и общества. Россия — наша Родина.
-Основы традиционных религий и светской этики.
-Традиционные религии и этика в России.
-Духовные традиции многонационального народа России.
Такая конструкция даёт возможность родителям выбрать, а школьникам изучать один модуль и одновременно скрепляет разные модули общими разделами, обеспечивая педагогическое единство курса «Основы религиозных культур и светской этики».
Первый раздел «Духовные ценности и нравственные идеалы в жизни человека и общества. Россия — наша Родина» занимает всего 1 урок. Но это важный урок, который задаёт тон всем остальным. Особенность его в том, что на нём присутствует весь класс, ведёт его подготовленный учитель школы. Учащиеся ещё не разделяются на группы согласно избранному модулю. Они начинают изучать новый курс все вместе. Они — один класс, и у них один курс, одна школа, одна страна — Россия. Школьники узнают о единстве многонационального российского народа и о многообразии его культурных, духовных, религиозных традиций. О том, что такое мир культуры, традиция, ценности, какое значение они имеют в жизни человека, семьи, общества. Уже на первом уроке дети должны ощутить, и эта мысль будет определять всё последующее изучение курса, что при явном различии наших взглядов на мир (каждый из школьников уже выбрал определённый модуль), при том, что все люди разные, мы — народ России — едины, у нас общий язык, культура, история, территория, государство, и главное — единые нравственные основы, делающие нас людьми по отношению друг к другу.
Изучение второго раздела «Основы традиционных религий и светской этики» -16 часов. На втором и последующие уроки учащиеся приходят каждый в свою группу для изучения избранного модуля.
Второй урок — вводный для каждого модуля. Его тема — «Культура и религия», «Культура и мораль» (для модуля «Основы светской этики»). Культура — важное понятие, которое содержательно объединяет все модули. Каждая духовная или мировоззренческая традиция раскрывается в содержании курса как традиция, лежащая в основе отечественной культуры.
На последующих уроках второго раздела учащиеся должны получить целостное представление о том, что есть культура православия, культура ислама, культура буддизма, культура иудаизма, других мировых религий, что такое светская этика. Школьники познакомятся с жизнью и деятельностью основателей мировых религий — Христа, Мухаммада, Будды, патриархов еврейского народа. Перед ними будут раскрыты основные нравственные понятия, составляющие основу того или иного мировоззрения: человек и мир, добро и зло, любовь, милосердие и др. Будет показан образ жизни людей, их нравственные, семейные и общественные обязанности. В единственном модуле, где не будет вестись речь о разных религиозных традициях, — «Основы светской этики» — учащиеся познакомятся с системой гуманистических ценностей, с историей возникновения морали, её значением для жизни человека.
Изучение третьего раздела «Традиционные религии и этика в России» - 12 часов. Если задачей предыдущего раздела было знакомство учащихся с общими основами религий и этики, то в этом разделе содержание образования по каждому модулю будет в большей мере выстраиваться с учётом культурно-исторических особенностей нашей страны и конкретного региона, где проживает семья обучающегося. Школьники начнут изучать темы: «Как христианство пришло на Русь», «История ислама в России», «Иудаизм в России», «История религий в России», «Буддизм в России», «Нравственный поступок» и др.
Тема Родины, национальной культуры, традиций, любви к родной земле определяет направленность большинства тем третьего раздела как в историческом, так и в современном контексте.
Второй и третий разделы изучаются учащимися одного класса раздельно, согласно избранным модулям. В то же время в педагогическом плане модули не отделены друг от друга непроницаемой стеной — их содержание объединено ключевыми понятиями, базовыми ценностями: Отечество (Россия, малая родина), семья, человек, общество, традиция, нравственные ценности, жизнь и её идеалы. Эти традиционные ценности лежат в основе учебно-воспитательного процесса и объединяют школьников, изучающих разные модули, в единый по духу классный коллектив, а содержание разных модулей — в один учебный курс.
Наличие общих базовых ценностей в первом, втором и третьем разделах позволяет плавно перейти к изучению заключительного, четвёртого раздела «Духовные традиции многонационального народа России» -5 часов.
Здесь происходит подготовка и презентация индивидуальных и коллективных творческих проектов учащихся, образовательный процесс выходит за рамки уроков и завершается большим школьно-семейным праздником, посвящённым Дню народного единства, о чём было сказано выше.
Особо следует подчеркнуть, что в четвёртом разделе учебно-воспитательный процесс переходит в активную, творчески-продуктивную фазу. В процессе подготовки и презентации проектов учащиеся получают возможность обобщить ранее изученный материал, освоить его ещё раз, уже в активной, деятельностной, творческой форме. Обучающиеся получают, таким образом, возможность ознакомиться с основным содержанием всех модулей, узнать о других духовных традициях, сравнить, проанализировать содержание сходных тем по всем модулям. Такая аналитическая, творческая учебная работа помогает каждому школьнику составить целостное представление о многообразии и единстве духовных традиций многонационального народа Российской Федерации.
4) Подготовка родителей к осознанному выбору модуля курса ОРКСЭ.
Представление родителям содержания образования. (Представление ведущих собрание учителей, которые предполагаются в качестве преподавателей)
I. Учебный модуль «Основы православной культуры».
Цель предмета — познакомить школьников с историей, культурой и основными ценностями православного христианства.
Методическими достоинствами учебника можно считать хорошую структурированность и проработку заданий для учащихся. Можно отметить также, что содержание учебного предмета по православной культуре имеет многочисленные межпредметные связи с содержанием основных школьных гуманитарных дисциплин: русского языка, литературы, истории (как всеобщей, так и особенно историей России). Изучение православной культуры явится серьёзным подспорьем в общем гуманитарном образовании, позволит лучше и легче учиться по гуманитарным дисциплинам.
Темы: Введение в православную духовную традицию. Особенности восточного христианства. Культура и религия. Во что верят православные христиане. Добро и зло в православной традиции. Золотое правило нравственности. Любовь к ближнему. Отношение к труду. Долг и ответственность. Милосердие и сострадание. Православие в России. Православный храм и другие святыни. Символический язык православной культуры: христианское искусство (иконы, фрески, церковное пение, прикладное искусство), православный календарь. Праздники. Христианская семья и её ценности. *
II. Учебный модуль «Основы исламской культуры».
Главной целью преподавания курса «Основы исламской культуры» должно стать стремление к тому, чтобы дети лучше знали друг друга, уважали друг друга, любили друг друга и, понимая различия, осознавали бы, что все мы — люди одной Земли.
Что касается исламоведческого содержания этой дисциплины, то авторы дали максимально возможную в установленных методических и содержательных границах познавательную информацию об исламе: о том, что такое ислам как религия, в чем суть его вероучения, в чем суть его ритуальной практики, какие праздники отмечают мусульмане, какие нравственные правила должны соблюдать мусульмане в повседневной жизни.
Но курс имеет одновременно четко выраженную дидактическую и культурологическую направленность. В нем очень много внимания уделяется патриотическому воспитанию детей, укреплению любви к своей родине, привитию толерантности и чувства уважения к людям разных взглядов, к людям верующим и неверующим.
III. Учебный модуль «Основы буддийской культуры».
Цель преподавания модуля «Основы буддийской культуры»: отношение человека к окружающей природе; семье, ее ценностям, а также изучается история возникновения буддизма в России, буддийские святыни, праздники в буддийской культуре, ритуалы.
Темы: Введение в буддийскую духовную традицию. Культура и религия. Будда и его учение. Буддийские святые. Семья в буддийской культуре и её ценности. Буддизм в России. Человек в буддийской картине мира. Буддийские символы. Буддийские ритуалы. Буддийские святыни. Буддийские священные сооружения. Буддийский календарь. Праздники в буддийской культуре. Искусство в буддийской культуре.
IV. Учебный модуль «Основы иудейской культуры».
Цель: познакомить с основами иудейской духовной традицией и раскрыть ее значение в формировании личности и поведения верующего человека.
В учебник включены темы:
-Еврейский дом – еврейский мир: знакомство с историей и традицией.
-Еврейский календарь.
-Еврейские праздники: их история и традиции.
-Ценности семейной жизни в иудейской традиции.
-Любовь и уважение к Отечеству.
Передавая духовное содержание религии, объясняя причины нравственного выбора верующего человека, авторы учебника знакомят учащихся с такими понятиями как милосердие, благотворительность, сочувствие.
V. Учебный модуль «Основы мировых религиозных культур».
Цель:
-дать общее представление о четырех религиях, распространенных в России;
-понять историю возникновения религий;
-познакомиться со священными книгами религий мира;
- узнать о нравственных заповедях в религиях мира.
Темы: Культура и религия. Древнейшие верования. Религии мира и их основатели. Священные книги религий мира. Хранители предания в религиях мира. Человек в религиозных традициях мира. Священные сооружения. Искусство в религиозной культуре. Религии России. Религия и мораль. Нравственные заповеди в религиях мира. Религиозные ритуалы. Обычаи и обряды. Религиозные ритуалы в искусстве. Календари религий мира. Праздники в религиях мира. Семья, семейные ценности. Долг, свобода, ответственность, учение и труд. Милосердие, забота о слабых, взаимопомощь, социальные проблемы общества и отношение к ним разных религий.
VI. Учебный модуль «Основы светской этики»
Цель: научить детей самостоятельно делать правильный выбор в определенной жизненной ситуации, а также нести ответственность за свои поступки.
Темы: Культура и мораль. Этика и её значение в жизни человека. Праздники как одна из форм исторической памяти. Образцы нравственности в культурах разных народов. Государство и мораль гражданина. Образцы нравственности в культуре Отечества. Трудовая мораль. Нравственные традиции предпринимательства. Семья, любовь, дружба, товарищество. Что значит быть нравственным в наше время? Высшие нравственные ценности, идеалы, принципы морали. Нормы морали. Этикет. Образование как нравственная норма. Методы нравственного самосовершенствования. Любовь и уважение к Отечеству. Патриотизм многонационального и многоконфессионального народа России.
Ответы на вопросы родителей, уточнения. (Администрация и педагоги отвечают на вопросы родителей. )
Следует отметить, что отсутствие отметок на уроках ОРКСЭ вызвано не второстепенностью или недостаточной важностью курса, а тем, что мотив нравственного поступка не оценивается в баллах.
5) Выбор модуля комплексного курса ОРКСЭ родителями (законными представителями) для своего ребёнка.
Итак, сейчас вы будете выбирать модуль. Какой выбрать? Это только ваше решение. Я могу лишь только пожелать вам сделать правильный выбор. Спасибо за внимание.
1) Написание родителями личных заявлений.
2) Сдача родителями заявлений классному руководителям, сверка ими числа заявлений по заранее подготовленному списку класса.
6) Практические советы родителям
Настройтесь на воспитание, отнеситесь к новому школьному курсу как к дополнительному средству нравственного развития вашего ребенка. Разговаривайте с детьми о том, что они изучили на уроках. Воспитывайте у ребенка благожелательное отношение к людям другого мировоззрения. Не упускайте время, благоприятное для нравственного воспитания детей. Не забывайте, что никакой учебный курс сам не воспитывает. Главное – ребенок в процессе изучения может приобрести понимание того, насколько важна нравственность для полноценной человеческой жизни. Создавайте в общении и взаимодействии с ребенком воспитывающие ситуации, превращайте возникающие проблемы в нравственные уроки.
7) Заключительный этап. Подведение итогов выбора.
На основе данных выбора должен быть оформлен отдельный протокол родительского собрания класса. Протокол должен быть подписан классным руководителем и родителями 3 класса и лист сводной информации.
Re: Методическая копилка
Родительское собрание
Тема: «Выбор модуля комплексного курса ОРКСЭ»
Цель собрания: помочь родителям (законным представителям) определиться с выбором модуля комплексного курса ОРКСЭ
Задачи собрания
1. Познакомить родителей (законных представителей) с нормативно-правовой основой введения комплексного курса ОРКСЭ.
2. Познакомить родителей с целями и задачами курса ОРКСЭ;
3. Информировать родителей, обучающихся о содержании данного курса.
4. Подготовить родителей к осознанному выбору модуля курса ОРКСЭ.
5. Провести процедуру уточнения выбора модуля комплексного курса ОРКСЭ родителями (законными представителями) для своего ребёнка.
6. Познакомить с некоторыми практическими советами, которые могут пригодиться родителям в ходе реализации курса.
Присутствуют: родители учащихся 3-х классов, заместитель директора школы, учитель 3 класса, педагог, который будет вести курс ОРКСЭ, представитель родительского комитета школы, Совета школы.
Ход собрания
1) Вводное выступление заместителя директора школы по УВР
- Здравствуйте, уважаемые родители!
Мы рады вас всех приветствовать на родительском собрании. Мы собрались, чтобы сообща обсудить вопросы введения в 4 классе нового курса. Это единственный предмет в учебном плане школы, который изучается обучающимися с его согласия по выбору его родителей (законных представителей). Называется этот курс - основы религиозных культур и светской этики (ОРКСЭ).
- Зачем в школе вводится новый курс ОРКСЭ ?
Главная причина - социальная: снижение культуры общества (в обществе сложилась отрицательная ситуация в вопросе духовно-нравственного воспитания молодого поколения), разрушение моральных норм, отсутствие четких положительных жизненных ориентиров для подрастающего поколения, принятие от взрослых асоциальных норм поведения, наблюдающиеся в обществе явления нарушения межнациональных отношений, незнание истории и культуры предков.
А народ, не знающий истории и культуры предков, обречен на духовное вырождение. Это хорошо знакомая нам истина звучит сегодня с новой силой. Именно поэтому мы отмечаем острую необходимость осмысления основ традиционной народной культуры, тысячелетнего опыта освоения культурного пространства, механизмов передачи его грядущим поколениям, возрождения национального характера.
Сегодня встал вопрос о том, что преподавание комплексного курса ОРКСЭ просто необходим. Поэтому в соответствии с поручением Президента Российской Федерации от 2 августа 2009 г. № Пр-2009 и Распоряжением Председателя Правительства Российской Федерации от 11 августа 2009 г. (ВП-П44-4632) с 1 сентября 2012 г. во всех субъектах Российской Федерации ввелся курс «Основы религиозных культур и светской этики» (далее – курс ОРКСЭ).
Апробация комплексного учебного курса ОРКСЭ в 2009-2010 уч. году осуществлялась в 21 субъекте Российской Федерации. Результаты двухлетней апробации комплексного учебного курса ОРКСЭ свидетельствуют о его педагогической эффективности, значительном влиянии на нравственное состояние обучающихся.
Введение курса было поддержано учителями, руководителями школ, обучающимися и их родителями, общественностью.
Более 90% (88 % родителей, 94 % учителей, 93 % руководителей школ, 91% представителей органов исполнительной власти) положительно отнеслись к введению курса. ОРКСЭ формирует у обучающихся культуру межнационального и межконфессионального общения, уважительное отношение к культурным, религиозным традициям народов России, развивает интерес к морально-нравственным аспектам социальной жизни человека.
2) Цель учебного курса ОРКСЭ – формирование у младшего подростка мотиваций к осознанному нравственному поведению, основанному на знании и уважении культурных и религиозных традиций многонационального народа России, а также к диалогу с представителями других культур и мировоззрений.
Задачи учебного курса ОРКСЭ:
1. Знакомство обучающихся с основами православной, мусульманской, буддийской, иудейской культур, основами мировых религиозных культур и светской этики;
2. Развитие представлений младшего подростка о значении нравственных норм и ценностей для достойной жизни личности, семьи, общества;
3. Обобщение знаний, понятий и представлений о духовной культуре и морали, полученных обучающимися в начальной школе, и формирование у них ценностно-смысловых мировоззренческих основ, обеспечивающих целостное восприятие отечественной истории и культуры при изучении гуманитарных предметов на ступени основной школы;
4. Развитие способностей младших школьников к общению в полиэтнической и многоконфессиональной среде на основе взаимного уважения и диалога во имя общественного мира и согласия.
Нормативно-правовая основа преподавания.
Преподавание ОРКСЭ в государственных и муниципальных общеобразовательных учреждениях осуществляется в соответствии с нормами законодательства Российской Федерации:
-Конституцией Российской Федерации
-Законами Российской Федерации «Об образовании
- Закон РФ «Об основных гарантиях прав ребенка в Российской Федерации»;
-Закон РФ «О свободе совести и религиозных объединениях»
-Новый Федеральный государственный стандарт.
Место комплексного учебного курса в программе обучения
И по месту в учебном плане, и по содержанию он служит важным связующим звеном между двумя этапами гуманитарного образования и воспитания школьников. С одной стороны, учебный курс ОРКСЭ дополняет обществоведческие аспекты предмета «Окружающий мир», с которым знакомятся учащиеся основной школы. С другой стороны, этот курс предваряет начинающееся в 5 классе изучение предмета «История». Таким образом, ознакомление с нравственными идеалами и ценностями религиозных и светских духовных традиций России происходит в контексте, отражающем глубинную связь прошлого и настоящего.
Почему курс ОРКСЭ вводится именно в 4 классе?
В возрасте 10 лет ребёнок становится младшим подростком. Этот возрастной период сменяет детство и продлится примерно до 12 лет.
Младший подростковый возраст (учащиеся 4—6 классов) — один из самых сложных периодов развития школьников.
В это время ребёнок одновременно переживает два кризиса — возрастной и образовательный. Дополнение к этому внешняя информационная среда оказывает на ребёнка и семью не всегда позитивное воздействие, поэтому необходимо поддержать ребёнка в этот сложный для него период.
Очень важно, чтобы отказ от ценностей детства и переход к ценностям взрослой жизни происходили в контексте определённого культурного и мировоззренческого пространства. В этом контексте знакомство с религиозной или нерелигиозной традицией в школе не ведёт ребёнка к их обязательному принятию. Оно обеспечивает решение важной психолого-педагогической задачи: младший подросток при любых условиях создаёт собственную систему новых ценностей, но если он это делает, имея ясное представление о высших ценностях, в которых сконцентрирован лучший нравственный опыт человечества, то его собственный процесс переоценки ценностей будет осознанным и позитивным. Этому процессу призван содействовать курс «Основы религиозных культур и светской этики».
3) О содержании данного курса.
Что будут изучать дети на курсе ОРКСЭ ?
Учебный курс «Основы религиозных культур и светской этики» состоит из 6 модулей:
1. «Основы православной культуры»;
2. «Основы исламской культуры»;
3. «Основы буддийской культуры»;
4. «Основы иудейской культуры»;
5. «Основы мировых религиозных культур»;
6. «Основы светской этики».
Каждый из модулей включает четыре тематических раздела.
-Духовные ценности и нравственные идеалы в жизни человека и общества. Россия — наша Родина.
-Основы традиционных религий и светской этики.
-Традиционные религии и этика в России.
-Духовные традиции многонационального народа России.
Такая конструкция даёт возможность родителям выбрать, а школьникам изучать один модуль и одновременно скрепляет разные модули общими разделами, обеспечивая педагогическое единство курса «Основы религиозных культур и светской этики».
Первый раздел «Духовные ценности и нравственные идеалы в жизни человека и общества. Россия — наша Родина» занимает всего 1 урок. Но это важный урок, который задаёт тон всем остальным. Особенность его в том, что на нём присутствует весь класс, ведёт его подготовленный учитель школы. Учащиеся ещё не разделяются на группы согласно избранному модулю. Они начинают изучать новый курс все вместе. Они — один класс, и у них один курс, одна школа, одна страна — Россия. Школьники узнают о единстве многонационального российского народа и о многообразии его культурных, духовных, религиозных традиций. О том, что такое мир культуры, традиция, ценности, какое значение они имеют в жизни человека, семьи, общества. Уже на первом уроке дети должны ощутить, и эта мысль будет определять всё последующее изучение курса, что при явном различии наших взглядов на мир (каждый из школьников уже выбрал определённый модуль), при том, что все люди разные, мы — народ России — едины, у нас общий язык, культура, история, территория, государство, и главное — единые нравственные основы, делающие нас людьми по отношению друг к другу.
Изучение второго раздела «Основы традиционных религий и светской этики» -16 часов. На втором и последующие уроки учащиеся приходят каждый в свою группу для изучения избранного модуля.
Второй урок — вводный для каждого модуля. Его тема — «Культура и религия», «Культура и мораль» (для модуля «Основы светской этики»). Культура — важное понятие, которое содержательно объединяет все модули. Каждая духовная или мировоззренческая традиция раскрывается в содержании курса как традиция, лежащая в основе отечественной культуры.
На последующих уроках второго раздела учащиеся должны получить целостное представление о том, что есть культура православия, культура ислама, культура буддизма, культура иудаизма, других мировых религий, что такое светская этика. Школьники познакомятся с жизнью и деятельностью основателей мировых религий — Христа, Мухаммада, Будды, патриархов еврейского народа. Перед ними будут раскрыты основные нравственные понятия, составляющие основу того или иного мировоззрения: человек и мир, добро и зло, любовь, милосердие и др. Будет показан образ жизни людей, их нравственные, семейные и общественные обязанности. В единственном модуле, где не будет вестись речь о разных религиозных традициях, — «Основы светской этики» — учащиеся познакомятся с системой гуманистических ценностей, с историей возникновения морали, её значением для жизни человека.
Изучение третьего раздела «Традиционные религии и этика в России» - 12 часов. Если задачей предыдущего раздела было знакомство учащихся с общими основами религий и этики, то в этом разделе содержание образования по каждому модулю будет в большей мере выстраиваться с учётом культурно-исторических особенностей нашей страны и конкретного региона, где проживает семья обучающегося. Школьники начнут изучать темы: «Как христианство пришло на Русь», «История ислама в России», «Иудаизм в России», «История религий в России», «Буддизм в России», «Нравственный поступок» и др.
Тема Родины, национальной культуры, традиций, любви к родной земле определяет направленность большинства тем третьего раздела как в историческом, так и в современном контексте.
Второй и третий разделы изучаются учащимися одного класса раздельно, согласно избранным модулям. В то же время в педагогическом плане модули не отделены друг от друга непроницаемой стеной — их содержание объединено ключевыми понятиями, базовыми ценностями: Отечество (Россия, малая родина), семья, человек, общество, традиция, нравственные ценности, жизнь и её идеалы. Эти традиционные ценности лежат в основе учебно-воспитательного процесса и объединяют школьников, изучающих разные модули, в единый по духу классный коллектив, а содержание разных модулей — в один учебный курс.
Наличие общих базовых ценностей в первом, втором и третьем разделах позволяет плавно перейти к изучению заключительного, четвёртого раздела «Духовные традиции многонационального народа России» -5 часов.
Здесь происходит подготовка и презентация индивидуальных и коллективных творческих проектов учащихся, образовательный процесс выходит за рамки уроков и завершается большим школьно-семейным праздником, посвящённым Дню народного единства, о чём было сказано выше.
Особо следует подчеркнуть, что в четвёртом разделе учебно-воспитательный процесс переходит в активную, творчески-продуктивную фазу. В процессе подготовки и презентации проектов учащиеся получают возможность обобщить ранее изученный материал, освоить его ещё раз, уже в активной, деятельностной, творческой форме. Обучающиеся получают, таким образом, возможность ознакомиться с основным содержанием всех модулей, узнать о других духовных традициях, сравнить, проанализировать содержание сходных тем по всем модулям. Такая аналитическая, творческая учебная работа помогает каждому школьнику составить целостное представление о многообразии и единстве духовных традиций многонационального народа Российской Федерации.
4) Подготовка родителей к осознанному выбору модуля курса ОРКСЭ.
Представление родителям содержания образования. (Представление ведущих собрание учителей, которые предполагаются в качестве преподавателей)
I. Учебный модуль «Основы православной культуры».
Цель предмета — познакомить школьников с историей, культурой и основными ценностями православного христианства.
Методическими достоинствами учебника можно считать хорошую структурированность и проработку заданий для учащихся. Можно отметить также, что содержание учебного предмета по православной культуре имеет многочисленные межпредметные связи с содержанием основных школьных гуманитарных дисциплин: русского языка, литературы, истории (как всеобщей, так и особенно историей России). Изучение православной культуры явится серьёзным подспорьем в общем гуманитарном образовании, позволит лучше и легче учиться по гуманитарным дисциплинам.
Темы: Введение в православную духовную традицию. Особенности восточного христианства. Культура и религия. Во что верят православные христиане. Добро и зло в православной традиции. Золотое правило нравственности. Любовь к ближнему. Отношение к труду. Долг и ответственность. Милосердие и сострадание. Православие в России. Православный храм и другие святыни. Символический язык православной культуры: христианское искусство (иконы, фрески, церковное пение, прикладное искусство), православный календарь. Праздники. Христианская семья и её ценности. *
II. Учебный модуль «Основы исламской культуры».
Главной целью преподавания курса «Основы исламской культуры» должно стать стремление к тому, чтобы дети лучше знали друг друга, уважали друг друга, любили друг друга и, понимая различия, осознавали бы, что все мы — люди одной Земли.
Что касается исламоведческого содержания этой дисциплины, то авторы дали максимально возможную в установленных методических и содержательных границах познавательную информацию об исламе: о том, что такое ислам как религия, в чем суть его вероучения, в чем суть его ритуальной практики, какие праздники отмечают мусульмане, какие нравственные правила должны соблюдать мусульмане в повседневной жизни.
Но курс имеет одновременно четко выраженную дидактическую и культурологическую направленность. В нем очень много внимания уделяется патриотическому воспитанию детей, укреплению любви к своей родине, привитию толерантности и чувства уважения к людям разных взглядов, к людям верующим и неверующим.
III. Учебный модуль «Основы буддийской культуры».
Цель преподавания модуля «Основы буддийской культуры»: отношение человека к окружающей природе; семье, ее ценностям, а также изучается история возникновения буддизма в России, буддийские святыни, праздники в буддийской культуре, ритуалы.
Темы: Введение в буддийскую духовную традицию. Культура и религия. Будда и его учение. Буддийские святые. Семья в буддийской культуре и её ценности. Буддизм в России. Человек в буддийской картине мира. Буддийские символы. Буддийские ритуалы. Буддийские святыни. Буддийские священные сооружения. Буддийский календарь. Праздники в буддийской культуре. Искусство в буддийской культуре.
IV. Учебный модуль «Основы иудейской культуры».
Цель: познакомить с основами иудейской духовной традицией и раскрыть ее значение в формировании личности и поведения верующего человека.
В учебник включены темы:
-Еврейский дом – еврейский мир: знакомство с историей и традицией.
-Еврейский календарь.
-Еврейские праздники: их история и традиции.
-Ценности семейной жизни в иудейской традиции.
-Любовь и уважение к Отечеству.
Передавая духовное содержание религии, объясняя причины нравственного выбора верующего человека, авторы учебника знакомят учащихся с такими понятиями как милосердие, благотворительность, сочувствие.
V. Учебный модуль «Основы мировых религиозных культур».
Цель:
-дать общее представление о четырех религиях, распространенных в России;
-понять историю возникновения религий;
-познакомиться со священными книгами религий мира;
- узнать о нравственных заповедях в религиях мира.
Темы: Культура и религия. Древнейшие верования. Религии мира и их основатели. Священные книги религий мира. Хранители предания в религиях мира. Человек в религиозных традициях мира. Священные сооружения. Искусство в религиозной культуре. Религии России. Религия и мораль. Нравственные заповеди в религиях мира. Религиозные ритуалы. Обычаи и обряды. Религиозные ритуалы в искусстве. Календари религий мира. Праздники в религиях мира. Семья, семейные ценности. Долг, свобода, ответственность, учение и труд. Милосердие, забота о слабых, взаимопомощь, социальные проблемы общества и отношение к ним разных религий.
VI. Учебный модуль «Основы светской этики»
Цель: научить детей самостоятельно делать правильный выбор в определенной жизненной ситуации, а также нести ответственность за свои поступки.
Темы: Культура и мораль. Этика и её значение в жизни человека. Праздники как одна из форм исторической памяти. Образцы нравственности в культурах разных народов. Государство и мораль гражданина. Образцы нравственности в культуре Отечества. Трудовая мораль. Нравственные традиции предпринимательства. Семья, любовь, дружба, товарищество. Что значит быть нравственным в наше время? Высшие нравственные ценности, идеалы, принципы морали. Нормы морали. Этикет. Образование как нравственная норма. Методы нравственного самосовершенствования. Любовь и уважение к Отечеству. Патриотизм многонационального и многоконфессионального народа России.
Ответы на вопросы родителей, уточнения. (Администрация и педагоги отвечают на вопросы родителей. )
Следует отметить, что отсутствие отметок на уроках ОРКСЭ вызвано не второстепенностью или недостаточной важностью курса, а тем, что мотив нравственного поступка не оценивается в баллах.
5) Выбор модуля комплексного курса ОРКСЭ родителями (законными представителями) для своего ребёнка.
Итак, сейчас вы будете выбирать модуль. Какой выбрать? Это только ваше решение. Я могу лишь только пожелать вам сделать правильный выбор. Спасибо за внимание.
1) Написание родителями личных заявлений.
2) Сдача родителями заявлений классному руководителям, сверка ими числа заявлений по заранее подготовленному списку класса.
6) Практические советы родителям
Настройтесь на воспитание, отнеситесь к новому школьному курсу как к дополнительному средству нравственного развития вашего ребенка. Разговаривайте с детьми о том, что они изучили на уроках. Воспитывайте у ребенка благожелательное отношение к людям другого мировоззрения. Не упускайте время, благоприятное для нравственного воспитания детей. Не забывайте, что никакой учебный курс сам не воспитывает. Главное – ребенок в процессе изучения может приобрести понимание того, насколько важна нравственность для полноценной человеческой жизни. Создавайте в общении и взаимодействии с ребенком воспитывающие ситуации, превращайте возникающие проблемы в нравственные уроки.
7) Заключительный этап. Подведение итогов выбора.
На основе данных выбора должен быть оформлен отдельный протокол родительского собрания класса. Протокол должен быть подписан классным руководителем и родителями 3 класса и лист сводной информации.
Тема: «Выбор модуля комплексного курса ОРКСЭ»
Цель собрания: помочь родителям (законным представителям) определиться с выбором модуля комплексного курса ОРКСЭ
Задачи собрания
1. Познакомить родителей (законных представителей) с нормативно-правовой основой введения комплексного курса ОРКСЭ.
2. Познакомить родителей с целями и задачами курса ОРКСЭ;
3. Информировать родителей, обучающихся о содержании данного курса.
4. Подготовить родителей к осознанному выбору модуля курса ОРКСЭ.
5. Провести процедуру уточнения выбора модуля комплексного курса ОРКСЭ родителями (законными представителями) для своего ребёнка.
6. Познакомить с некоторыми практическими советами, которые могут пригодиться родителям в ходе реализации курса.
Присутствуют: родители учащихся 3-х классов, заместитель директора школы, учитель 3 класса, педагог, который будет вести курс ОРКСЭ, представитель родительского комитета школы, Совета школы.
Ход собрания
1) Вводное выступление заместителя директора школы по УВР
- Здравствуйте, уважаемые родители!
Мы рады вас всех приветствовать на родительском собрании. Мы собрались, чтобы сообща обсудить вопросы введения в 4 классе нового курса. Это единственный предмет в учебном плане школы, который изучается обучающимися с его согласия по выбору его родителей (законных представителей). Называется этот курс - основы религиозных культур и светской этики (ОРКСЭ).
- Зачем в школе вводится новый курс ОРКСЭ ?
Главная причина - социальная: снижение культуры общества (в обществе сложилась отрицательная ситуация в вопросе духовно-нравственного воспитания молодого поколения), разрушение моральных норм, отсутствие четких положительных жизненных ориентиров для подрастающего поколения, принятие от взрослых асоциальных норм поведения, наблюдающиеся в обществе явления нарушения межнациональных отношений, незнание истории и культуры предков.
А народ, не знающий истории и культуры предков, обречен на духовное вырождение. Это хорошо знакомая нам истина звучит сегодня с новой силой. Именно поэтому мы отмечаем острую необходимость осмысления основ традиционной народной культуры, тысячелетнего опыта освоения культурного пространства, механизмов передачи его грядущим поколениям, возрождения национального характера.
Сегодня встал вопрос о том, что преподавание комплексного курса ОРКСЭ просто необходим. Поэтому в соответствии с поручением Президента Российской Федерации от 2 августа 2009 г. № Пр-2009 и Распоряжением Председателя Правительства Российской Федерации от 11 августа 2009 г. (ВП-П44-4632) с 1 сентября 2012 г. во всех субъектах Российской Федерации ввелся курс «Основы религиозных культур и светской этики» (далее – курс ОРКСЭ).
Апробация комплексного учебного курса ОРКСЭ в 2009-2010 уч. году осуществлялась в 21 субъекте Российской Федерации. Результаты двухлетней апробации комплексного учебного курса ОРКСЭ свидетельствуют о его педагогической эффективности, значительном влиянии на нравственное состояние обучающихся.
Введение курса было поддержано учителями, руководителями школ, обучающимися и их родителями, общественностью.
Более 90% (88 % родителей, 94 % учителей, 93 % руководителей школ, 91% представителей органов исполнительной власти) положительно отнеслись к введению курса. ОРКСЭ формирует у обучающихся культуру межнационального и межконфессионального общения, уважительное отношение к культурным, религиозным традициям народов России, развивает интерес к морально-нравственным аспектам социальной жизни человека.
2) Цель учебного курса ОРКСЭ – формирование у младшего подростка мотиваций к осознанному нравственному поведению, основанному на знании и уважении культурных и религиозных традиций многонационального народа России, а также к диалогу с представителями других культур и мировоззрений.
Задачи учебного курса ОРКСЭ:
1. Знакомство обучающихся с основами православной, мусульманской, буддийской, иудейской культур, основами мировых религиозных культур и светской этики;
2. Развитие представлений младшего подростка о значении нравственных норм и ценностей для достойной жизни личности, семьи, общества;
3. Обобщение знаний, понятий и представлений о духовной культуре и морали, полученных обучающимися в начальной школе, и формирование у них ценностно-смысловых мировоззренческих основ, обеспечивающих целостное восприятие отечественной истории и культуры при изучении гуманитарных предметов на ступени основной школы;
4. Развитие способностей младших школьников к общению в полиэтнической и многоконфессиональной среде на основе взаимного уважения и диалога во имя общественного мира и согласия.
Нормативно-правовая основа преподавания.
Преподавание ОРКСЭ в государственных и муниципальных общеобразовательных учреждениях осуществляется в соответствии с нормами законодательства Российской Федерации:
-Конституцией Российской Федерации
-Законами Российской Федерации «Об образовании
- Закон РФ «Об основных гарантиях прав ребенка в Российской Федерации»;
-Закон РФ «О свободе совести и религиозных объединениях»
-Новый Федеральный государственный стандарт.
Место комплексного учебного курса в программе обучения
И по месту в учебном плане, и по содержанию он служит важным связующим звеном между двумя этапами гуманитарного образования и воспитания школьников. С одной стороны, учебный курс ОРКСЭ дополняет обществоведческие аспекты предмета «Окружающий мир», с которым знакомятся учащиеся основной школы. С другой стороны, этот курс предваряет начинающееся в 5 классе изучение предмета «История». Таким образом, ознакомление с нравственными идеалами и ценностями религиозных и светских духовных традиций России происходит в контексте, отражающем глубинную связь прошлого и настоящего.
Почему курс ОРКСЭ вводится именно в 4 классе?
В возрасте 10 лет ребёнок становится младшим подростком. Этот возрастной период сменяет детство и продлится примерно до 12 лет.
Младший подростковый возраст (учащиеся 4—6 классов) — один из самых сложных периодов развития школьников.
В это время ребёнок одновременно переживает два кризиса — возрастной и образовательный. Дополнение к этому внешняя информационная среда оказывает на ребёнка и семью не всегда позитивное воздействие, поэтому необходимо поддержать ребёнка в этот сложный для него период.
Очень важно, чтобы отказ от ценностей детства и переход к ценностям взрослой жизни происходили в контексте определённого культурного и мировоззренческого пространства. В этом контексте знакомство с религиозной или нерелигиозной традицией в школе не ведёт ребёнка к их обязательному принятию. Оно обеспечивает решение важной психолого-педагогической задачи: младший подросток при любых условиях создаёт собственную систему новых ценностей, но если он это делает, имея ясное представление о высших ценностях, в которых сконцентрирован лучший нравственный опыт человечества, то его собственный процесс переоценки ценностей будет осознанным и позитивным. Этому процессу призван содействовать курс «Основы религиозных культур и светской этики».
3) О содержании данного курса.
Что будут изучать дети на курсе ОРКСЭ ?
Учебный курс «Основы религиозных культур и светской этики» состоит из 6 модулей:
1. «Основы православной культуры»;
2. «Основы исламской культуры»;
3. «Основы буддийской культуры»;
4. «Основы иудейской культуры»;
5. «Основы мировых религиозных культур»;
6. «Основы светской этики».
Каждый из модулей включает четыре тематических раздела.
-Духовные ценности и нравственные идеалы в жизни человека и общества. Россия — наша Родина.
-Основы традиционных религий и светской этики.
-Традиционные религии и этика в России.
-Духовные традиции многонационального народа России.
Такая конструкция даёт возможность родителям выбрать, а школьникам изучать один модуль и одновременно скрепляет разные модули общими разделами, обеспечивая педагогическое единство курса «Основы религиозных культур и светской этики».
Первый раздел «Духовные ценности и нравственные идеалы в жизни человека и общества. Россия — наша Родина» занимает всего 1 урок. Но это важный урок, который задаёт тон всем остальным. Особенность его в том, что на нём присутствует весь класс, ведёт его подготовленный учитель школы. Учащиеся ещё не разделяются на группы согласно избранному модулю. Они начинают изучать новый курс все вместе. Они — один класс, и у них один курс, одна школа, одна страна — Россия. Школьники узнают о единстве многонационального российского народа и о многообразии его культурных, духовных, религиозных традиций. О том, что такое мир культуры, традиция, ценности, какое значение они имеют в жизни человека, семьи, общества. Уже на первом уроке дети должны ощутить, и эта мысль будет определять всё последующее изучение курса, что при явном различии наших взглядов на мир (каждый из школьников уже выбрал определённый модуль), при том, что все люди разные, мы — народ России — едины, у нас общий язык, культура, история, территория, государство, и главное — единые нравственные основы, делающие нас людьми по отношению друг к другу.
Изучение второго раздела «Основы традиционных религий и светской этики» -16 часов. На втором и последующие уроки учащиеся приходят каждый в свою группу для изучения избранного модуля.
Второй урок — вводный для каждого модуля. Его тема — «Культура и религия», «Культура и мораль» (для модуля «Основы светской этики»). Культура — важное понятие, которое содержательно объединяет все модули. Каждая духовная или мировоззренческая традиция раскрывается в содержании курса как традиция, лежащая в основе отечественной культуры.
На последующих уроках второго раздела учащиеся должны получить целостное представление о том, что есть культура православия, культура ислама, культура буддизма, культура иудаизма, других мировых религий, что такое светская этика. Школьники познакомятся с жизнью и деятельностью основателей мировых религий — Христа, Мухаммада, Будды, патриархов еврейского народа. Перед ними будут раскрыты основные нравственные понятия, составляющие основу того или иного мировоззрения: человек и мир, добро и зло, любовь, милосердие и др. Будет показан образ жизни людей, их нравственные, семейные и общественные обязанности. В единственном модуле, где не будет вестись речь о разных религиозных традициях, — «Основы светской этики» — учащиеся познакомятся с системой гуманистических ценностей, с историей возникновения морали, её значением для жизни человека.
Изучение третьего раздела «Традиционные религии и этика в России» - 12 часов. Если задачей предыдущего раздела было знакомство учащихся с общими основами религий и этики, то в этом разделе содержание образования по каждому модулю будет в большей мере выстраиваться с учётом культурно-исторических особенностей нашей страны и конкретного региона, где проживает семья обучающегося. Школьники начнут изучать темы: «Как христианство пришло на Русь», «История ислама в России», «Иудаизм в России», «История религий в России», «Буддизм в России», «Нравственный поступок» и др.
Тема Родины, национальной культуры, традиций, любви к родной земле определяет направленность большинства тем третьего раздела как в историческом, так и в современном контексте.
Второй и третий разделы изучаются учащимися одного класса раздельно, согласно избранным модулям. В то же время в педагогическом плане модули не отделены друг от друга непроницаемой стеной — их содержание объединено ключевыми понятиями, базовыми ценностями: Отечество (Россия, малая родина), семья, человек, общество, традиция, нравственные ценности, жизнь и её идеалы. Эти традиционные ценности лежат в основе учебно-воспитательного процесса и объединяют школьников, изучающих разные модули, в единый по духу классный коллектив, а содержание разных модулей — в один учебный курс.
Наличие общих базовых ценностей в первом, втором и третьем разделах позволяет плавно перейти к изучению заключительного, четвёртого раздела «Духовные традиции многонационального народа России» -5 часов.
Здесь происходит подготовка и презентация индивидуальных и коллективных творческих проектов учащихся, образовательный процесс выходит за рамки уроков и завершается большим школьно-семейным праздником, посвящённым Дню народного единства, о чём было сказано выше.
Особо следует подчеркнуть, что в четвёртом разделе учебно-воспитательный процесс переходит в активную, творчески-продуктивную фазу. В процессе подготовки и презентации проектов учащиеся получают возможность обобщить ранее изученный материал, освоить его ещё раз, уже в активной, деятельностной, творческой форме. Обучающиеся получают, таким образом, возможность ознакомиться с основным содержанием всех модулей, узнать о других духовных традициях, сравнить, проанализировать содержание сходных тем по всем модулям. Такая аналитическая, творческая учебная работа помогает каждому школьнику составить целостное представление о многообразии и единстве духовных традиций многонационального народа Российской Федерации.
4) Подготовка родителей к осознанному выбору модуля курса ОРКСЭ.
Представление родителям содержания образования. (Представление ведущих собрание учителей, которые предполагаются в качестве преподавателей)
I. Учебный модуль «Основы православной культуры».
Цель предмета — познакомить школьников с историей, культурой и основными ценностями православного христианства.
Методическими достоинствами учебника можно считать хорошую структурированность и проработку заданий для учащихся. Можно отметить также, что содержание учебного предмета по православной культуре имеет многочисленные межпредметные связи с содержанием основных школьных гуманитарных дисциплин: русского языка, литературы, истории (как всеобщей, так и особенно историей России). Изучение православной культуры явится серьёзным подспорьем в общем гуманитарном образовании, позволит лучше и легче учиться по гуманитарным дисциплинам.
Темы: Введение в православную духовную традицию. Особенности восточного христианства. Культура и религия. Во что верят православные христиане. Добро и зло в православной традиции. Золотое правило нравственности. Любовь к ближнему. Отношение к труду. Долг и ответственность. Милосердие и сострадание. Православие в России. Православный храм и другие святыни. Символический язык православной культуры: христианское искусство (иконы, фрески, церковное пение, прикладное искусство), православный календарь. Праздники. Христианская семья и её ценности. *
II. Учебный модуль «Основы исламской культуры».
Главной целью преподавания курса «Основы исламской культуры» должно стать стремление к тому, чтобы дети лучше знали друг друга, уважали друг друга, любили друг друга и, понимая различия, осознавали бы, что все мы — люди одной Земли.
Что касается исламоведческого содержания этой дисциплины, то авторы дали максимально возможную в установленных методических и содержательных границах познавательную информацию об исламе: о том, что такое ислам как религия, в чем суть его вероучения, в чем суть его ритуальной практики, какие праздники отмечают мусульмане, какие нравственные правила должны соблюдать мусульмане в повседневной жизни.
Но курс имеет одновременно четко выраженную дидактическую и культурологическую направленность. В нем очень много внимания уделяется патриотическому воспитанию детей, укреплению любви к своей родине, привитию толерантности и чувства уважения к людям разных взглядов, к людям верующим и неверующим.
III. Учебный модуль «Основы буддийской культуры».
Цель преподавания модуля «Основы буддийской культуры»: отношение человека к окружающей природе; семье, ее ценностям, а также изучается история возникновения буддизма в России, буддийские святыни, праздники в буддийской культуре, ритуалы.
Темы: Введение в буддийскую духовную традицию. Культура и религия. Будда и его учение. Буддийские святые. Семья в буддийской культуре и её ценности. Буддизм в России. Человек в буддийской картине мира. Буддийские символы. Буддийские ритуалы. Буддийские святыни. Буддийские священные сооружения. Буддийский календарь. Праздники в буддийской культуре. Искусство в буддийской культуре.
IV. Учебный модуль «Основы иудейской культуры».
Цель: познакомить с основами иудейской духовной традицией и раскрыть ее значение в формировании личности и поведения верующего человека.
В учебник включены темы:
-Еврейский дом – еврейский мир: знакомство с историей и традицией.
-Еврейский календарь.
-Еврейские праздники: их история и традиции.
-Ценности семейной жизни в иудейской традиции.
-Любовь и уважение к Отечеству.
Передавая духовное содержание религии, объясняя причины нравственного выбора верующего человека, авторы учебника знакомят учащихся с такими понятиями как милосердие, благотворительность, сочувствие.
V. Учебный модуль «Основы мировых религиозных культур».
Цель:
-дать общее представление о четырех религиях, распространенных в России;
-понять историю возникновения религий;
-познакомиться со священными книгами религий мира;
- узнать о нравственных заповедях в религиях мира.
Темы: Культура и религия. Древнейшие верования. Религии мира и их основатели. Священные книги религий мира. Хранители предания в религиях мира. Человек в религиозных традициях мира. Священные сооружения. Искусство в религиозной культуре. Религии России. Религия и мораль. Нравственные заповеди в религиях мира. Религиозные ритуалы. Обычаи и обряды. Религиозные ритуалы в искусстве. Календари религий мира. Праздники в религиях мира. Семья, семейные ценности. Долг, свобода, ответственность, учение и труд. Милосердие, забота о слабых, взаимопомощь, социальные проблемы общества и отношение к ним разных религий.
VI. Учебный модуль «Основы светской этики»
Цель: научить детей самостоятельно делать правильный выбор в определенной жизненной ситуации, а также нести ответственность за свои поступки.
Темы: Культура и мораль. Этика и её значение в жизни человека. Праздники как одна из форм исторической памяти. Образцы нравственности в культурах разных народов. Государство и мораль гражданина. Образцы нравственности в культуре Отечества. Трудовая мораль. Нравственные традиции предпринимательства. Семья, любовь, дружба, товарищество. Что значит быть нравственным в наше время? Высшие нравственные ценности, идеалы, принципы морали. Нормы морали. Этикет. Образование как нравственная норма. Методы нравственного самосовершенствования. Любовь и уважение к Отечеству. Патриотизм многонационального и многоконфессионального народа России.
Ответы на вопросы родителей, уточнения. (Администрация и педагоги отвечают на вопросы родителей. )
Следует отметить, что отсутствие отметок на уроках ОРКСЭ вызвано не второстепенностью или недостаточной важностью курса, а тем, что мотив нравственного поступка не оценивается в баллах.
5) Выбор модуля комплексного курса ОРКСЭ родителями (законными представителями) для своего ребёнка.
Итак, сейчас вы будете выбирать модуль. Какой выбрать? Это только ваше решение. Я могу лишь только пожелать вам сделать правильный выбор. Спасибо за внимание.
1) Написание родителями личных заявлений.
2) Сдача родителями заявлений классному руководителям, сверка ими числа заявлений по заранее подготовленному списку класса.
6) Практические советы родителям
Настройтесь на воспитание, отнеситесь к новому школьному курсу как к дополнительному средству нравственного развития вашего ребенка. Разговаривайте с детьми о том, что они изучили на уроках. Воспитывайте у ребенка благожелательное отношение к людям другого мировоззрения. Не упускайте время, благоприятное для нравственного воспитания детей. Не забывайте, что никакой учебный курс сам не воспитывает. Главное – ребенок в процессе изучения может приобрести понимание того, насколько важна нравственность для полноценной человеческой жизни. Создавайте в общении и взаимодействии с ребенком воспитывающие ситуации, превращайте возникающие проблемы в нравственные уроки.
7) Заключительный этап. Подведение итогов выбора.
На основе данных выбора должен быть оформлен отдельный протокол родительского собрания класса. Протокол должен быть подписан классным руководителем и родителями 3 класса и лист сводной информации.
Re: Методическая копилка
В чем суть моральной ответственности?
Прежде всего, в том, что человек, нарушивший нравственную норму, вызывает осуждение со стороны общества, коллектива, отдельных людей, держит ответ за свой проступок. За нарушение нравственных норм следуют моральные санкции: чувство стыда, угрызения совести виновного в аморальном поступке лица; общественное осуждение со стороны коллектива в виде отрицательного мнения о лице или его действиях; меры общественного воздействия со стороны общественной организации, товарищеского суда. Когда подросток лжет, грубит товарищам, учителям, родителям, отказывает в помощи попавшему в беду другу, он нарушает нравственные нормы и несет за это моральную ответственность. Однако среди норм, регулирующих общественные отношения, есть такие, контроль за выполнением которых берет на себя государство в лице правоохранительных органов /полиция, суд, прокуратура. Эти нормы четко фиксируются в специальных государственных актах. Их совокупность образует право. Следовательно, такие нормы называются правовыми или юридическими. Эти нормы обязательны для всех, они устанавливаются и охраняются государством.
Прежде всего, в том, что человек, нарушивший нравственную норму, вызывает осуждение со стороны общества, коллектива, отдельных людей, держит ответ за свой проступок. За нарушение нравственных норм следуют моральные санкции: чувство стыда, угрызения совести виновного в аморальном поступке лица; общественное осуждение со стороны коллектива в виде отрицательного мнения о лице или его действиях; меры общественного воздействия со стороны общественной организации, товарищеского суда. Когда подросток лжет, грубит товарищам, учителям, родителям, отказывает в помощи попавшему в беду другу, он нарушает нравственные нормы и несет за это моральную ответственность. Однако среди норм, регулирующих общественные отношения, есть такие, контроль за выполнением которых берет на себя государство в лице правоохранительных органов /полиция, суд, прокуратура. Эти нормы четко фиксируются в специальных государственных актах. Их совокупность образует право. Следовательно, такие нормы называются правовыми или юридическими. Эти нормы обязательны для всех, они устанавливаются и охраняются государством.
-
guldar.yarm
- Сообщения: 3
- Зарегистрирован: 02 апр 2020, 14:01
Re: Методическая копилка
Правонарушение - прямое следствие бездуховности, бескультурья, стремления к легкой жизни. Несоблюдение правовой нормы называется правонарушением. Правовая норма может запрещать как действие, так и бездействие, если последнее приводит к общественно опасным последствиям. Самый тяжелый, опасный для общества вид правонарушения - преступление, то есть нарушение нормы уголовного права. К правонарушениям относят также административные и дисциплинарные проступки, нарушения гражданского, семейного, жилищного и другого законодательства. Совершение правонарушения влечет за собой юридическую ответственность. Этот вид ответственности выражается в необходимости отвечать за нарушение правовых норм.
-
Berdikaeva_nurzida
- Сообщения: 3
- Зарегистрирован: 03 апр 2020, 07:57
Re: Методическая копилка конспект урока по светской этике
Учитель истории : Бердикаева Н.И.
по учебнику «Основы светской этики»
ТЕМА. «Светская этика».
Цели:
Дети:
Формируют первоначальные представления о светской этике;
Развивают самостоятельность и личную ответственность за свои поступки.
Учитель:
Знакомит с понятиями: этика, мораль, нравственность, светская этика;
Развивает готовность слушать собеседника, вести диалог, признавать возможность существования различных точек зрения и право каждого иметь свою собственную.
Оборудование:
презентация к уроку;
таблички со словами: ЭТИКА, МОРАЛЬ, НРАВСТВЕННОСТЬ, СВЕТСКАЯ ЭТИКА;
ватманский лист, цветные мелки, фломастеры.
Ход урока.
Организационный момент.
Звучит музыка «Одинокий пастух»
Учитель:
Цветёт над тихой речкой яблоня.
Сады, задумавшись, стоят.
Какая Родина нарядная,
Она сама, как дивный сад!
Играет речка перекатами,
В ней рыба вся из серебра,
Какая Родина богатая,
Не сосчитать её добра!
Бежит волна неторопливая,
Простор полей ласкает глаз.
Какая Родина счастливая,
И это счастье всё для вас!
(В. Боков)
Проверка домашнего задания.
Учитель:
- О чём беседовали с родными и друзьями?
Что нового узнали для себя?
Учащиеся рассказывают историю названий улиц города.
Работа над новым материалом.
Работа с цитатами.
Учитель:
- Как вы понимаете смысл этих цитат?
«Не рождается зло от добра и обратно. Различать их нам взгляд человеческий дан».
Омар Хайям.
«Из всех наук, которые человек должен знать, главная наука есть наука о том, как жить, делая как можно меньше зла, как можно больше добра».
Лев Николаевич Толстой.
Учитель:
- Догадайтесь, о чём мы будем говорить на нашем уроке.
Дети:
- О добре и зле.
Учитель:
-На уроках мы изучаем языки, литературу, математику, окружающий мир…
- Как вы думаете, какая наука изучает поступки людей с точки зрения представлений о доброте и зле?
Подсказку вы найдёте на обложке нашего учебника.
Дети;
-Этика.
Учитель:
- Что бы вы хотели узнать на этом уроке? Какую поставите цель?
Дети:
- Мы хотим узнать, что такое светская этика?
Что она предполагает?
Учитель:
- Давайте запишем тему урока:
Что такое светская этика.
- Основателем этой науки был древнегреческий философ Аристотель , который ввёл термин «ЭТИКА» в названия своих трудов. В Древней Греции все науки назывались философией. Слово «философия» состоит из греческих слов «фило» - любовь и «софия» - мудрость. Получается, философия – любовь к мудрости. Аристотель считал, что этика – часть философии.
Работа со словарём С. И. Ожегова.
- Давайте обратимся к словарю С. И. Ожегова. Как он объясняет слово «этика».
Дети:
Этика – это одна из форм идеологии – учение о морали, её развитии, принципах, нормах и роли в обществе.
Учитель:
- Итак, этика – это учение о морали.
У нас появился ещё один термин – «МОРАЛЬ»
Какое значение имеет это слово? Что говорится об этом в учебнике?
Дети читают статью учебника на стр. 6-7.
Учитель:
- С. И. Ожегов отметил, что мораль – это правила нравственности, а также сама нравственность.
Тогда нам остаётся узнать, что такое нравственность? Обратимся к словарю.
Дети:
Нравственность – правила определяющие поведение; духовные и душевные качества, необходимые человеку в обществе, а также выполнение этих правил, поведение.
Работа с учебником.
Чтение учащимися 2 и 3 абзаца учебника на стр. 7.
Работа над притчей о добре и зле.
( Инсценирование.)
«Однажды юноша обратился к мудрецу с просьбой взять его к себе в ученики с тем, чтобы наставить на путь истины.
-Умеешь ли ты лгать? – спросил мудрец.
- Конечно, нет! – ответил юноша.
- А воровать?
-Нет!
-А убивать?
- Нет…
- Так иди, - воскликнул учитель, - и познай всё это. А познав, не делай!»
Учитель:
- О чём эта притча? ( О добре и зле).
- Чему она нас учит? ( Не совершать зла).
- Надо ли понимать совет буквально? Нет, учитель не призывал юношу лгать, воровать и убивать. Он хотел, чтобы юноша понял, что эти пороки присутствуют в жизни.
- Добро и зло переплетены в наше жизни, они не существуют друг без друга. Не чувствуя, не понимая зло, человек не может почувствовать и оценить добро.
Ведь даже в русских народных сказках, которые мы знаем с детства, добро всегда побеждает зло.
- Как же нам сделать мир добрее?
Дети:
- Совершать добрые дела.
Работа с учебником.
Чтение учащимися 4 абзаца учебника на стр. 7.
Работа с притчей о добре и зле.
Учитель:
- Я хочу рассказать вам ещё одну притчу. Задумайтесь над её смыслом.
«Однажды старый мудрец индеец – вождь племени, разговаривал с маленьким внуком.
- Почему бывают плохие люди? – спрашивает его любознательный внук.
- Плохих людей не бывает, - ответил вождь.
- В каждом человеке есть две половины – светлая и тёмная. Светлая сторона души призывает человека к любви, доброте, отзывчивости, миру, надежде, искренности. А тёмная сторона олицетворяет зло, эгоизм, разрушение, зависть, лож, измену. Это как битва двух волков. Представь себе, что один волк светлый, а второй – тёмный. Понимаешь?
- Понятно, - сказал малыш, тронутый до глубины души словами деда. Мальчик на какое-то время задумался, а потом спросил: - Но какой - же волк побеждает в конце?
Старый индеец едва заметно улыбнулся:
- Всегда побеждает тот волк, которого ты кормишь.
Работа с понятиями «светская» и «религиозная» этика.
Учитель:
- Различают этику религиозную и светскую.
Свет, во вторичном понимании в словаре С. И. Ожегова обозначает: Земля, мир, вселенная, а также люди, населяющие землю.
- А что об этом говорится в 5 абзаце учебника на стр. 7?
Работа по учебнику.
Учитель:
С раннего детства перед ребятами встаёт проблема:
Что такое хорошо и что такое плохо?
Работа с презентацией.
Чтение стихотворения В. В. Маяковского « Что такое хорошо и что такое плохо?»
Закрепление.
Чем наука «Этика» помогает человеку?
- Давайте распределим черты людей на положительные (светлая часть доски) и отрицательные (тёмная часть доски):
Честь, трудолюбие, доброта, справедливость, забота, любовь, дружба, верность, искренность, отзывчивость;
Ложь, воровство, грубость, предательство, эгоизм, зависть, измена, разрушение.
Рефлексия.
Учитель:
- Понравился ли вам урок? Чем? Что запомнилось?
Справились ли мы с поставленными задачами? Смогли ли мы ответить на главный вопрос урока?
Так что же такое светская этика?
Дети:
- Можно сказать, что светская этика помогает человеку самостоятельно совершать добродетельные поступки и строить отношения с людьми, а значит, стать лучше.
(Последний абзац параграфа).
Домашнее задание.
Составить вопросы и ответы на них к уроку №2 «Что такое светская этика».
Творческое задание: прочитать русскую народную сказку, сравнить добрые и злые поступки героев, проиллюстрировать.
Итог урока.
Учитель:
- А как вы представляете себе добрый мир?
Дети:
- Это солнце, это небо, это луг с цветами.
Коллективная работа.
Под песню «Мир похож на цветной луг» ребята на ватманском листе рисуют добрый мир.
по учебнику «Основы светской этики»
ТЕМА. «Светская этика».
Цели:
Дети:
Формируют первоначальные представления о светской этике;
Развивают самостоятельность и личную ответственность за свои поступки.
Учитель:
Знакомит с понятиями: этика, мораль, нравственность, светская этика;
Развивает готовность слушать собеседника, вести диалог, признавать возможность существования различных точек зрения и право каждого иметь свою собственную.
Оборудование:
презентация к уроку;
таблички со словами: ЭТИКА, МОРАЛЬ, НРАВСТВЕННОСТЬ, СВЕТСКАЯ ЭТИКА;
ватманский лист, цветные мелки, фломастеры.
Ход урока.
Организационный момент.
Звучит музыка «Одинокий пастух»
Учитель:
Цветёт над тихой речкой яблоня.
Сады, задумавшись, стоят.
Какая Родина нарядная,
Она сама, как дивный сад!
Играет речка перекатами,
В ней рыба вся из серебра,
Какая Родина богатая,
Не сосчитать её добра!
Бежит волна неторопливая,
Простор полей ласкает глаз.
Какая Родина счастливая,
И это счастье всё для вас!
(В. Боков)
Проверка домашнего задания.
Учитель:
- О чём беседовали с родными и друзьями?
Что нового узнали для себя?
Учащиеся рассказывают историю названий улиц города.
Работа над новым материалом.
Работа с цитатами.
Учитель:
- Как вы понимаете смысл этих цитат?
«Не рождается зло от добра и обратно. Различать их нам взгляд человеческий дан».
Омар Хайям.
«Из всех наук, которые человек должен знать, главная наука есть наука о том, как жить, делая как можно меньше зла, как можно больше добра».
Лев Николаевич Толстой.
Учитель:
- Догадайтесь, о чём мы будем говорить на нашем уроке.
Дети:
- О добре и зле.
Учитель:
-На уроках мы изучаем языки, литературу, математику, окружающий мир…
- Как вы думаете, какая наука изучает поступки людей с точки зрения представлений о доброте и зле?
Подсказку вы найдёте на обложке нашего учебника.
Дети;
-Этика.
Учитель:
- Что бы вы хотели узнать на этом уроке? Какую поставите цель?
Дети:
- Мы хотим узнать, что такое светская этика?
Что она предполагает?
Учитель:
- Давайте запишем тему урока:
Что такое светская этика.
- Основателем этой науки был древнегреческий философ Аристотель , который ввёл термин «ЭТИКА» в названия своих трудов. В Древней Греции все науки назывались философией. Слово «философия» состоит из греческих слов «фило» - любовь и «софия» - мудрость. Получается, философия – любовь к мудрости. Аристотель считал, что этика – часть философии.
Работа со словарём С. И. Ожегова.
- Давайте обратимся к словарю С. И. Ожегова. Как он объясняет слово «этика».
Дети:
Этика – это одна из форм идеологии – учение о морали, её развитии, принципах, нормах и роли в обществе.
Учитель:
- Итак, этика – это учение о морали.
У нас появился ещё один термин – «МОРАЛЬ»
Какое значение имеет это слово? Что говорится об этом в учебнике?
Дети читают статью учебника на стр. 6-7.
Учитель:
- С. И. Ожегов отметил, что мораль – это правила нравственности, а также сама нравственность.
Тогда нам остаётся узнать, что такое нравственность? Обратимся к словарю.
Дети:
Нравственность – правила определяющие поведение; духовные и душевные качества, необходимые человеку в обществе, а также выполнение этих правил, поведение.
Работа с учебником.
Чтение учащимися 2 и 3 абзаца учебника на стр. 7.
Работа над притчей о добре и зле.
( Инсценирование.)
«Однажды юноша обратился к мудрецу с просьбой взять его к себе в ученики с тем, чтобы наставить на путь истины.
-Умеешь ли ты лгать? – спросил мудрец.
- Конечно, нет! – ответил юноша.
- А воровать?
-Нет!
-А убивать?
- Нет…
- Так иди, - воскликнул учитель, - и познай всё это. А познав, не делай!»
Учитель:
- О чём эта притча? ( О добре и зле).
- Чему она нас учит? ( Не совершать зла).
- Надо ли понимать совет буквально? Нет, учитель не призывал юношу лгать, воровать и убивать. Он хотел, чтобы юноша понял, что эти пороки присутствуют в жизни.
- Добро и зло переплетены в наше жизни, они не существуют друг без друга. Не чувствуя, не понимая зло, человек не может почувствовать и оценить добро.
Ведь даже в русских народных сказках, которые мы знаем с детства, добро всегда побеждает зло.
- Как же нам сделать мир добрее?
Дети:
- Совершать добрые дела.
Работа с учебником.
Чтение учащимися 4 абзаца учебника на стр. 7.
Работа с притчей о добре и зле.
Учитель:
- Я хочу рассказать вам ещё одну притчу. Задумайтесь над её смыслом.
«Однажды старый мудрец индеец – вождь племени, разговаривал с маленьким внуком.
- Почему бывают плохие люди? – спрашивает его любознательный внук.
- Плохих людей не бывает, - ответил вождь.
- В каждом человеке есть две половины – светлая и тёмная. Светлая сторона души призывает человека к любви, доброте, отзывчивости, миру, надежде, искренности. А тёмная сторона олицетворяет зло, эгоизм, разрушение, зависть, лож, измену. Это как битва двух волков. Представь себе, что один волк светлый, а второй – тёмный. Понимаешь?
- Понятно, - сказал малыш, тронутый до глубины души словами деда. Мальчик на какое-то время задумался, а потом спросил: - Но какой - же волк побеждает в конце?
Старый индеец едва заметно улыбнулся:
- Всегда побеждает тот волк, которого ты кормишь.
Работа с понятиями «светская» и «религиозная» этика.
Учитель:
- Различают этику религиозную и светскую.
Свет, во вторичном понимании в словаре С. И. Ожегова обозначает: Земля, мир, вселенная, а также люди, населяющие землю.
- А что об этом говорится в 5 абзаце учебника на стр. 7?
Работа по учебнику.
Учитель:
С раннего детства перед ребятами встаёт проблема:
Что такое хорошо и что такое плохо?
Работа с презентацией.
Чтение стихотворения В. В. Маяковского « Что такое хорошо и что такое плохо?»
Закрепление.
Чем наука «Этика» помогает человеку?
- Давайте распределим черты людей на положительные (светлая часть доски) и отрицательные (тёмная часть доски):
Честь, трудолюбие, доброта, справедливость, забота, любовь, дружба, верность, искренность, отзывчивость;
Ложь, воровство, грубость, предательство, эгоизм, зависть, измена, разрушение.
Рефлексия.
Учитель:
- Понравился ли вам урок? Чем? Что запомнилось?
Справились ли мы с поставленными задачами? Смогли ли мы ответить на главный вопрос урока?
Так что же такое светская этика?
Дети:
- Можно сказать, что светская этика помогает человеку самостоятельно совершать добродетельные поступки и строить отношения с людьми, а значит, стать лучше.
(Последний абзац параграфа).
Домашнее задание.
Составить вопросы и ответы на них к уроку №2 «Что такое светская этика».
Творческое задание: прочитать русскую народную сказку, сравнить добрые и злые поступки героев, проиллюстрировать.
Итог урока.
Учитель:
- А как вы представляете себе добрый мир?
Дети:
- Это солнце, это небо, это луг с цветами.
Коллективная работа.
Под песню «Мир похож на цветной луг» ребята на ватманском листе рисуют добрый мир.
-
Berdikaeva_nurzida
- Сообщения: 3
- Зарегистрирован: 03 апр 2020, 07:57
Re: Методическая копилкаМетодическую разработку родительског
Уважаемые родители! С 2012 года в 4-х классах всех общеобразовательных учреждений в Российской Федерации преподается комплексный учебный курс «Основы религиозных культур и светской этики» (сокращенно ОРКСЭ). Если Ваш ребёнок в настоящее время обучается в 3 классе, вскоре Вам предстоит участие в выборе одного из шести учебных модулей, которые составляют данный курс.
Главная цель введения данного комплексного учебного курса — воспитание детей в школе с учётом культурных особенностей и потребностей семьи учащегося и самого ребёнка. Курс имеет предметно-модульную структуру и состоит из шести отдельных учебных модулей по выбору семьи учащегося, ориентированных на запросы основных мировоззренческих групп, народов России в современном российском обществе.
Учебный курс ОРКСЭ является единой комплексной учебно-воспитательной системой и включает в себя 6 модулей: четыре модуля по основам традиционных религиозных культур народов России:
«Основы православной культуры»,
«Основы исламской культуры»,
«Основы буддийской культуры»,
«Основы иудейской культуры»; модуль
«Основы мировых религиозных культур» направлен на ознакомление учащихся с историей и культурой основных религий, традиционных для народов Российской Федерации;
модуль «Основы светской этики» предусматривает изучение и освоение общепринятых в нашей стране норм светской или гражданской этики.
Цель комплексного учебного курса ОРКСЭ – формирование у младшего подростка мотиваций к осознанному нравственному поведению, основанному на знании культурных и религиозных традиций многонационального народа России и уважении к ним, а также к диалогу с представителями других культур и мировоззрений». Один из модулей изучается обучающимся с его согласия и по выбору его родителей (законных представителей).
Содержание каждого модуля ориентировано на знакомство с соответствующей культурой и религиозной или светской традицией и не содержит критических оценок других религий и мировоззрений. Все модули курса согласуются между собой по педагогическим целям, задачам, требованиям к результатам освоения учебного содержания. Каждый из модулей разделяется на 4 блока. 1. Духовные ценности и нравственные идеалы в жизни человека и общества (1 час); 2. Основы традиционных религий и светской этики (16 часов). 3. Традиционные религии и этика в России (13 часов); 4. Духовные традиции многонационального народа России (4 часа). Такая конструкция дает возможность родителям выбрать, а школьникам изучать один модуль и одновременно скрепляет разные модули общими блоками, обеспечивая педагогическое единство предмета «Основы религиозных культур и светской этики».
Структура курса предполагает максимально тесное взаимодействие детей и родителей. В рамках преподавания комплексного учебного курса ОРКСЭ не предусматривается обучение религии (преподавание вероучения). Для курса «Основы религиозной культуры и светской этики» издательством «Просвещение» выпущены учебные пособия «Основы православной культуры», «Основы исламской культуры», «Основы буддийской культуры», «Основы иудейской культуры», «Основы мировых религиозных культур» и «Основы светской этики». Каждый ученик получает одно из шести учебных пособий. Обращаем Ваше внимание, что выбор модуля, который будет изучать в 4 классе Ваш ребёнок — исключительно право Вашей семьи, только Ваше право! На специальном родительском собрании, Вы сможете задать администрации школы и учителям вопросы о содержании модулей, особенностях учебного процесса, в том числе Вашего участия в нём. Ваше решение обязательно должно быть зафиксировано личным заявлением, форма которого также утверждена указанным регламентом.
Памятка для родителей о комплексном учебном курсе «ОРКСЭ» Основы православной культуры Введение в православную духовную традицию. Особенности восточного христианства. Культура и религия. Во что верят православные христиане. Добро и зло в православной традиции. Золотое правило нравственности. Любовь к ближнему. Отношение к труду. Долг и ответственность. Милосердие и сострадание. Православие в России. Православный храм и другие святыни. Символический язык православной культуры: христианское искусство (иконы, фрески, церковное пение, прикладное искусство), православный календарь. Праздники. Христианская семья и её ценности.
Основы исламской культуры Введение в исламскую духовную традицию. Культура и религия. Пророк Мухаммад - образец человека и учитель нравственности в исламской традиции. Столпы ислама и исламской этики. Обязанности мусульман. Для чего построена и как устроена мечеть. Мусульманское летоисчисление и календарь. Ислам в России. Семья в исламе. Нравственные ценности ислама. Праздники исламских народов России: их происхождение и особенности проведения. Искусство ислама.
Основы буддийской культуры Введение в буддийскую духовную традицию. Культура и религия. Будда и его учение. Буддийские святые. Будды. Семья в буддийской культуре и её ценности. Буддизм в России. Человек в буддийской картине мира. Буддийские символы. Буддийские ритуалы. Буддийские святыни. Буддийские священные сооружения. Буддийский храм. Буддийский календарь. Праздники в буддийской культуре. Искусство в буддийской культуре.
Основы иудейской культуры Введение в иудейскую духовную традицию. Культура и религия. Тора — главная книга иудаизма. Классические тексты иудаизма. Патриархи еврейского народа. Пророки и праведники в иудейской культуре. Храм в жизни иудеев. Назначение синагоги и её устройство. Суббота (Шабат) в иудейской традиции. Иудаизм в России. Традиции иудаизма в повседневной жизни евреев. Ответственное принятие заповедей. Еврейский дом. Знакомство с еврейским календарём: его устройство и особенности. Еврейские праздники: их история и традиции. Ценности семейной жизни в иудейской традиции.
Основы мировых религиозных культур Культура и религия. Древнейшие верования. Религии мира и их основатели. Священные книги религий мира. Хранители предания в религиях мира. Человек в религиозных традициях мира. Священные сооружения. Искусство в религиозной культуре. Религии России. Религия и мораль. Нравственные заповеди в религиях мира. Религиозные ритуалы. Обычаи и обряды. Религиозные ритуалы в искусстве. Календари религий мира. Праздники в религиях мира. Семья, семейные ценности. Долг, свобода, ответственность, учение и труд. Милосердие, забота о слабых, взаимопомощь, социальные проблемы общества и отношение к ним разных религий. Основы светской этики Культура и мораль. Этика и её значение в жизни человека. Праздники как одна из форм исторической памяти. Образцы нравственности в культурах разных народов. Государство и мораль гражданина. Образцы нравственности в культуре Отечества. Трудовая мораль. Нравственные традиции предпринимательства. Что значит быть нравственным в наше время? Высшие нравственные ценности, идеалы, принципы морали. Методика создания морального кодекса в школе. Нормы морали. Этикет. Образование как нравственная норма. Методы нравственного самосовершенствования.
В качестве методологического принципа разработки всех учебных пособий выбран культурологический подход, способствующий формированию у учащихся первоначальных представлений об основах религиозных культур и светской этики, учитывающий уже имеющийся круг знаний учащихся, а также межпредметное взаимодействие.
Главная цель введения данного комплексного учебного курса — воспитание детей в школе с учётом культурных особенностей и потребностей семьи учащегося и самого ребёнка. Курс имеет предметно-модульную структуру и состоит из шести отдельных учебных модулей по выбору семьи учащегося, ориентированных на запросы основных мировоззренческих групп, народов России в современном российском обществе.
Учебный курс ОРКСЭ является единой комплексной учебно-воспитательной системой и включает в себя 6 модулей: четыре модуля по основам традиционных религиозных культур народов России:
«Основы православной культуры»,
«Основы исламской культуры»,
«Основы буддийской культуры»,
«Основы иудейской культуры»; модуль
«Основы мировых религиозных культур» направлен на ознакомление учащихся с историей и культурой основных религий, традиционных для народов Российской Федерации;
модуль «Основы светской этики» предусматривает изучение и освоение общепринятых в нашей стране норм светской или гражданской этики.
Цель комплексного учебного курса ОРКСЭ – формирование у младшего подростка мотиваций к осознанному нравственному поведению, основанному на знании культурных и религиозных традиций многонационального народа России и уважении к ним, а также к диалогу с представителями других культур и мировоззрений». Один из модулей изучается обучающимся с его согласия и по выбору его родителей (законных представителей).
Содержание каждого модуля ориентировано на знакомство с соответствующей культурой и религиозной или светской традицией и не содержит критических оценок других религий и мировоззрений. Все модули курса согласуются между собой по педагогическим целям, задачам, требованиям к результатам освоения учебного содержания. Каждый из модулей разделяется на 4 блока. 1. Духовные ценности и нравственные идеалы в жизни человека и общества (1 час); 2. Основы традиционных религий и светской этики (16 часов). 3. Традиционные религии и этика в России (13 часов); 4. Духовные традиции многонационального народа России (4 часа). Такая конструкция дает возможность родителям выбрать, а школьникам изучать один модуль и одновременно скрепляет разные модули общими блоками, обеспечивая педагогическое единство предмета «Основы религиозных культур и светской этики».
Структура курса предполагает максимально тесное взаимодействие детей и родителей. В рамках преподавания комплексного учебного курса ОРКСЭ не предусматривается обучение религии (преподавание вероучения). Для курса «Основы религиозной культуры и светской этики» издательством «Просвещение» выпущены учебные пособия «Основы православной культуры», «Основы исламской культуры», «Основы буддийской культуры», «Основы иудейской культуры», «Основы мировых религиозных культур» и «Основы светской этики». Каждый ученик получает одно из шести учебных пособий. Обращаем Ваше внимание, что выбор модуля, который будет изучать в 4 классе Ваш ребёнок — исключительно право Вашей семьи, только Ваше право! На специальном родительском собрании, Вы сможете задать администрации школы и учителям вопросы о содержании модулей, особенностях учебного процесса, в том числе Вашего участия в нём. Ваше решение обязательно должно быть зафиксировано личным заявлением, форма которого также утверждена указанным регламентом.
Памятка для родителей о комплексном учебном курсе «ОРКСЭ» Основы православной культуры Введение в православную духовную традицию. Особенности восточного христианства. Культура и религия. Во что верят православные христиане. Добро и зло в православной традиции. Золотое правило нравственности. Любовь к ближнему. Отношение к труду. Долг и ответственность. Милосердие и сострадание. Православие в России. Православный храм и другие святыни. Символический язык православной культуры: христианское искусство (иконы, фрески, церковное пение, прикладное искусство), православный календарь. Праздники. Христианская семья и её ценности.
Основы исламской культуры Введение в исламскую духовную традицию. Культура и религия. Пророк Мухаммад - образец человека и учитель нравственности в исламской традиции. Столпы ислама и исламской этики. Обязанности мусульман. Для чего построена и как устроена мечеть. Мусульманское летоисчисление и календарь. Ислам в России. Семья в исламе. Нравственные ценности ислама. Праздники исламских народов России: их происхождение и особенности проведения. Искусство ислама.
Основы буддийской культуры Введение в буддийскую духовную традицию. Культура и религия. Будда и его учение. Буддийские святые. Будды. Семья в буддийской культуре и её ценности. Буддизм в России. Человек в буддийской картине мира. Буддийские символы. Буддийские ритуалы. Буддийские святыни. Буддийские священные сооружения. Буддийский храм. Буддийский календарь. Праздники в буддийской культуре. Искусство в буддийской культуре.
Основы иудейской культуры Введение в иудейскую духовную традицию. Культура и религия. Тора — главная книга иудаизма. Классические тексты иудаизма. Патриархи еврейского народа. Пророки и праведники в иудейской культуре. Храм в жизни иудеев. Назначение синагоги и её устройство. Суббота (Шабат) в иудейской традиции. Иудаизм в России. Традиции иудаизма в повседневной жизни евреев. Ответственное принятие заповедей. Еврейский дом. Знакомство с еврейским календарём: его устройство и особенности. Еврейские праздники: их история и традиции. Ценности семейной жизни в иудейской традиции.
Основы мировых религиозных культур Культура и религия. Древнейшие верования. Религии мира и их основатели. Священные книги религий мира. Хранители предания в религиях мира. Человек в религиозных традициях мира. Священные сооружения. Искусство в религиозной культуре. Религии России. Религия и мораль. Нравственные заповеди в религиях мира. Религиозные ритуалы. Обычаи и обряды. Религиозные ритуалы в искусстве. Календари религий мира. Праздники в религиях мира. Семья, семейные ценности. Долг, свобода, ответственность, учение и труд. Милосердие, забота о слабых, взаимопомощь, социальные проблемы общества и отношение к ним разных религий. Основы светской этики Культура и мораль. Этика и её значение в жизни человека. Праздники как одна из форм исторической памяти. Образцы нравственности в культурах разных народов. Государство и мораль гражданина. Образцы нравственности в культуре Отечества. Трудовая мораль. Нравственные традиции предпринимательства. Что значит быть нравственным в наше время? Высшие нравственные ценности, идеалы, принципы морали. Методика создания морального кодекса в школе. Нормы морали. Этикет. Образование как нравственная норма. Методы нравственного самосовершенствования.
В качестве методологического принципа разработки всех учебных пособий выбран культурологический подход, способствующий формированию у учащихся первоначальных представлений об основах религиозных культур и светской этики, учитывающий уже имеющийся круг знаний учащихся, а также межпредметное взаимодействие.
-
Регина Рафисовна
- Сообщения: 20
- Зарегистрирован: 03 апр 2020, 08:10
Re: Методическая копилка
Тема урока Выразительное чтение произведения В. Берестова «Картинки в лужах».
Цели:
- формировать понятие о жанрах (сказка, рассказ, стихотворение);
- учить выражать и формулировать своё отношение к герою произведения, оценивать литературных персонажей.;
- развивать навык правильного и выразительного чтения;
- познакомить детей с жизнью и творчеством В.Д. Берестова;
- формирование у детей устойчивого интереса к чтении, выработка навыков грамотного читателя;
- пробуждать у учащихся в свободное от уроков время самостоятельно обращаться к книге как источнику содержательного и занимательного проведения досуга.
Тема урока Выразительное чтение произведения В. Берестова «Картинки в лужах».
Цели:
- формировать понятие о жанрах (сказка, рассказ, стихотворение);
- учить выражать и формулировать своё отношение к герою произведения, оценивать литературных персонажей.;
- развивать навык правильного и выразительного чтения;
- познакомить детей с жизнью и творчеством В.Д. Берестова;
- формирование у детей устойчивого интереса к чтении, выработка навыков грамотного читателя;
- пробуждать у учащихся в свободное от уроков время самостоятельно обращаться к книге как источнику содержательного и занимательного проведения досуга.
Цели:
- формировать понятие о жанрах (сказка, рассказ, стихотворение);
- учить выражать и формулировать своё отношение к герою произведения, оценивать литературных персонажей.;
- развивать навык правильного и выразительного чтения;
- познакомить детей с жизнью и творчеством В.Д. Берестова;
- формирование у детей устойчивого интереса к чтении, выработка навыков грамотного читателя;
- пробуждать у учащихся в свободное от уроков время самостоятельно обращаться к книге как источнику содержательного и занимательного проведения досуга.
Тема урока Выразительное чтение произведения В. Берестова «Картинки в лужах».
Цели:
- формировать понятие о жанрах (сказка, рассказ, стихотворение);
- учить выражать и формулировать своё отношение к герою произведения, оценивать литературных персонажей.;
- развивать навык правильного и выразительного чтения;
- познакомить детей с жизнью и творчеством В.Д. Берестова;
- формирование у детей устойчивого интереса к чтении, выработка навыков грамотного читателя;
- пробуждать у учащихся в свободное от уроков время самостоятельно обращаться к книге как источнику содержательного и занимательного проведения досуга.
-
guldar.yarm
- Сообщения: 3
- Зарегистрирован: 02 апр 2020, 14:01
Re: Методическая копилка
Родительское собрание по теме:
«Выбор модуля комплексного курса ОРКСЭ»
Цель собрания: формирование у родителей представления о курсе ОРКСЭ, его целях и задачах.
Задачи: 1.Познакомить родителей с целями и задачами курса ОРКСЭ.
2.Сформировать представление о содержании данного курса.
3.Сориентировать родителей в выборе модуля курса ОРКСЭ.
На собрании присутствовали 10 человек.
Ход собрания.
-Здравствуйте, уважаемые родители. Сегодня мы поговорим о новом для ваших детей курсе «Основы религиозной культуры и светской этики».
Поначалу было очень много споров и со стороны родителей, и со стороны общественности, ученых, духовных лиц о необходимости введения данного курса. Но все и родители, и учителя, и общественность осознаёт необходимость принятия на государственном уровне мер, обеспечивающих возвращение воспитания в школу, укрепление сотрудничества государства, семьи, общественных и традиционных религиозных организаций в целях духовно-нравственного развития и воспитания школьников, морального оздоровления общества.
Именно поэтому данный курс и был введен. То есть, главной целью данного курса являются личностные результаты учащегося, то есть воспитание личности гражданина России посредством приобщения его к нравственным и мировоззренческим ценностям. Конечно, семья играет главную роль в нравственном воспитании ребенка, но согласно Закону об образовании в РФ воспитание со школы никто не снимал, а, значит, данный предмет будет только способствовать духовному воспитанию.
Очень долго шли споры, с какого возраста вводить данный предмет, и наконец, пришли к выводу, что самое удобное время – это 4 класс. Почему в 4 классе? Это объясняется очень просто. Именно в возрасте 10-11 лет школьник может критически отнестись к излагаемому учителем материалу, и содержание курса будет ему доступно, в отличие, например, от первоклассника или второклассника.
Вам предстоит сделать серьезный выбор за своих детей. Учебный курс ОРКСЭ состоит из 6 модулей:
Основы православной культуры
Основы исламской культуры
Основы буддийской культур
Основы иудейской культуры
Основы светской этики
Основы мировых религиозных культур.
Родитель вправе выбрать один любой модуль, который, как ему кажется, будет ближе ребенку. Давайте немного остановимся на некоторых, самых популярных модулях. Естественно, что модули Основы буддийской культуры и Основы иудейской культуры в нашей деревне не используются. Поэтому о них мы говорить не будем.
Модуль Основы исламской культуры. Данный модуль базируется на вечных ценностях: дом, семья, родина, традиция. Главной целью преподавания курса «Основы исламской культуры» должно стать стремление к тому, чтобы дети лучше знали друг друга, уважали друг друга, любили друг друга и, понимая различия, осознавали бы, что все мы — люди одной Земли.
Авторы дают познавательную информацию об исламе: о том, что такое ислам как религия, в чем суть его вероучения, в чем суть его ритуальной практики, какие праздники отмечают мусульмане, какие нравственные правила должны соблюдать мусульмане в повседневной жизни. В нем очень много внимания уделяется патриотическому воспитанию детей, укреплению любви к своей родине, привитию толерантности и чувства уважения к людям разных взглядов, к людям верующим и неверующим. И от себя хочу добавить, что по этому модулю в школе имеются учебники.
Модуль Основы мировых религиозных культур и светской этики. Это очень общий курс. Большей частью, направлен не на воспитание духовности, а на познавательную деятельность ребенка. В каждом уроке рассматриваются 4 мировых религии с разных позиций. Например, урок «Священные сооружения». И храмы, соборы, мечети, пагоды рассматриваются на данном уроке, сравниваются, дети ищут сходства, различия, знакомятся с правилами поведения в храме. Аналогично проходят все остальные уроки. Дети приходят к выводу, что несмотря на различия в религиях мира, цель у них одна – воспитание и регулирование поведения человека в обществе.
Модуль Основы православной культуры направлен на воспитание корректного поведения, терпимости, христианского вероисповедания. Содержание предмета не вероучительно, а представляет собой знание об исторических и культурологических основах христианской религии. В данном модуле знакомятся с жизнью Христа, его подвиге, читают очень много библейский историй, притч. Детям это очень нравится. Особенно они любят читать или смотреть притчи.
Модуль «Основы светской этики» - очень спорный модуль. Хотя первый учебник вызвал очень много споров. Там были очень сложные формулировки понятий или толкование поступков вызывало неоднозначное мнение. В этом модуле нет нравственного образца. В православии – это Христос, в исламе – Аллах, Мухаммад, в буддизме – Будда. В светской этике нет такого идеала. А для ребенка всегда нужен образец, пример, на которого нужно равняться. И если такого образца нет, то образцом может стать, кто угодно: поп-звезда, старший подросток во дворе. При этом очень редко таким идеалом становятся родители.
Данный предмет безотметочный, вводится качественная взаимооценка в виде создания и презентации творческих проектов. В целом по учебному курсу не предусмотрены большие домашние задания, требующие поиска дополнительной информации в книгах или Интернете. Гораздо важнее с воспитательной точки зрения организовать живое общение, совместное заинтересованное обсуждение детьми и взрослыми тех или иных жизненных, общественных, нравственных, исторических проблем как в школе на уроках, так и дома, в кругу семьи.
У родителей, бабушек и дедушек, других взрослых есть немалый жизненный опыт, сложившийся взгляд на мир, понимание добра и зла, нравственные приоритеты и религиозные предпочтения. Именно это богатое содержание должно быть задействовано в учебно-воспитательном процессе. Такое слаженное, педагогически организованное взаимодействие учителя, ученика и родителей, других взрослых позволит, с одной стороны, существенно расширить содержание нового курса, придать ему личностные (родительские) смыслы. С другой стороны, это сделает общение детей с родителями, другими взрослыми на нравственные, жизненные темы более интенсивным, систематическим, глубоким и в конечном счёте продуктивным.
Итак, сейчас вы будете выбирать модуль. Какой выбрать? Это только ваше решение. Я могу лишь только пожелать вам сделать правильный выбор. Спасибо за внимание.
«Выбор модуля комплексного курса ОРКСЭ»
Цель собрания: формирование у родителей представления о курсе ОРКСЭ, его целях и задачах.
Задачи: 1.Познакомить родителей с целями и задачами курса ОРКСЭ.
2.Сформировать представление о содержании данного курса.
3.Сориентировать родителей в выборе модуля курса ОРКСЭ.
На собрании присутствовали 10 человек.
Ход собрания.
-Здравствуйте, уважаемые родители. Сегодня мы поговорим о новом для ваших детей курсе «Основы религиозной культуры и светской этики».
Поначалу было очень много споров и со стороны родителей, и со стороны общественности, ученых, духовных лиц о необходимости введения данного курса. Но все и родители, и учителя, и общественность осознаёт необходимость принятия на государственном уровне мер, обеспечивающих возвращение воспитания в школу, укрепление сотрудничества государства, семьи, общественных и традиционных религиозных организаций в целях духовно-нравственного развития и воспитания школьников, морального оздоровления общества.
Именно поэтому данный курс и был введен. То есть, главной целью данного курса являются личностные результаты учащегося, то есть воспитание личности гражданина России посредством приобщения его к нравственным и мировоззренческим ценностям. Конечно, семья играет главную роль в нравственном воспитании ребенка, но согласно Закону об образовании в РФ воспитание со школы никто не снимал, а, значит, данный предмет будет только способствовать духовному воспитанию.
Очень долго шли споры, с какого возраста вводить данный предмет, и наконец, пришли к выводу, что самое удобное время – это 4 класс. Почему в 4 классе? Это объясняется очень просто. Именно в возрасте 10-11 лет школьник может критически отнестись к излагаемому учителем материалу, и содержание курса будет ему доступно, в отличие, например, от первоклассника или второклассника.
Вам предстоит сделать серьезный выбор за своих детей. Учебный курс ОРКСЭ состоит из 6 модулей:
Основы православной культуры
Основы исламской культуры
Основы буддийской культур
Основы иудейской культуры
Основы светской этики
Основы мировых религиозных культур.
Родитель вправе выбрать один любой модуль, который, как ему кажется, будет ближе ребенку. Давайте немного остановимся на некоторых, самых популярных модулях. Естественно, что модули Основы буддийской культуры и Основы иудейской культуры в нашей деревне не используются. Поэтому о них мы говорить не будем.
Модуль Основы исламской культуры. Данный модуль базируется на вечных ценностях: дом, семья, родина, традиция. Главной целью преподавания курса «Основы исламской культуры» должно стать стремление к тому, чтобы дети лучше знали друг друга, уважали друг друга, любили друг друга и, понимая различия, осознавали бы, что все мы — люди одной Земли.
Авторы дают познавательную информацию об исламе: о том, что такое ислам как религия, в чем суть его вероучения, в чем суть его ритуальной практики, какие праздники отмечают мусульмане, какие нравственные правила должны соблюдать мусульмане в повседневной жизни. В нем очень много внимания уделяется патриотическому воспитанию детей, укреплению любви к своей родине, привитию толерантности и чувства уважения к людям разных взглядов, к людям верующим и неверующим. И от себя хочу добавить, что по этому модулю в школе имеются учебники.
Модуль Основы мировых религиозных культур и светской этики. Это очень общий курс. Большей частью, направлен не на воспитание духовности, а на познавательную деятельность ребенка. В каждом уроке рассматриваются 4 мировых религии с разных позиций. Например, урок «Священные сооружения». И храмы, соборы, мечети, пагоды рассматриваются на данном уроке, сравниваются, дети ищут сходства, различия, знакомятся с правилами поведения в храме. Аналогично проходят все остальные уроки. Дети приходят к выводу, что несмотря на различия в религиях мира, цель у них одна – воспитание и регулирование поведения человека в обществе.
Модуль Основы православной культуры направлен на воспитание корректного поведения, терпимости, христианского вероисповедания. Содержание предмета не вероучительно, а представляет собой знание об исторических и культурологических основах христианской религии. В данном модуле знакомятся с жизнью Христа, его подвиге, читают очень много библейский историй, притч. Детям это очень нравится. Особенно они любят читать или смотреть притчи.
Модуль «Основы светской этики» - очень спорный модуль. Хотя первый учебник вызвал очень много споров. Там были очень сложные формулировки понятий или толкование поступков вызывало неоднозначное мнение. В этом модуле нет нравственного образца. В православии – это Христос, в исламе – Аллах, Мухаммад, в буддизме – Будда. В светской этике нет такого идеала. А для ребенка всегда нужен образец, пример, на которого нужно равняться. И если такого образца нет, то образцом может стать, кто угодно: поп-звезда, старший подросток во дворе. При этом очень редко таким идеалом становятся родители.
Данный предмет безотметочный, вводится качественная взаимооценка в виде создания и презентации творческих проектов. В целом по учебному курсу не предусмотрены большие домашние задания, требующие поиска дополнительной информации в книгах или Интернете. Гораздо важнее с воспитательной точки зрения организовать живое общение, совместное заинтересованное обсуждение детьми и взрослыми тех или иных жизненных, общественных, нравственных, исторических проблем как в школе на уроках, так и дома, в кругу семьи.
У родителей, бабушек и дедушек, других взрослых есть немалый жизненный опыт, сложившийся взгляд на мир, понимание добра и зла, нравственные приоритеты и религиозные предпочтения. Именно это богатое содержание должно быть задействовано в учебно-воспитательном процессе. Такое слаженное, педагогически организованное взаимодействие учителя, ученика и родителей, других взрослых позволит, с одной стороны, существенно расширить содержание нового курса, придать ему личностные (родительские) смыслы. С другой стороны, это сделает общение детей с родителями, другими взрослыми на нравственные, жизненные темы более интенсивным, систематическим, глубоким и в конечном счёте продуктивным.
Итак, сейчас вы будете выбирать модуль. Какой выбрать? Это только ваше решение. Я могу лишь только пожелать вам сделать правильный выбор. Спасибо за внимание.
-
Yuliya1995
- Сообщения: 9
- Зарегистрирован: 24 мар 2020, 16:20
Re: Методическая копилка
Очень интересная и содержательная информация . Возьму себе в копилочку . Большое спасибо!hak-salimovarr писал(а):Урок математики во 2 классе по УМК «Перспектива».
Тема: Порядок выполнения действий. Скобки
Цели:
1. познакомить с порядком выполнения действий при вычислениях; учить
находить значения выражений со скобками;
2. развивать умение решать текстовыезадачи и задачи логического характера;
3. совершенствовать вычислительные навыки.
УУД:
Личностные: оценивать себя и товарищей.
Регулятивные: использовать графические модели при решении задач;
Познавательные: учащиеся научатся соблюдать порядок действий при
вычислениях; находить значения выражений, содержащих скобки;
Коммуникативные: слушать собеседника и вести диалог;
Ход урока:
1.Мотивация (самоопределение) к учебной деятельности.
Наденем умные шапочки. Закроем глазки и пожелаем себе и всем успешной
работы.
2. Устный счет.
В магический квадрат вместо многоточий поставьте числа так, чтобы все восемь
выражений были решены.
7
+
…
-
…
=
5
+
-
+
+
…
-
2 +
…
=
…
-
+
-
-
10 +
…
-
6 =
6
=
=
=
=
3.Создание проблемной ситуации.
Выполни вычисления по следующим программам:
Выполните программу № 1.
Из числа 10 вычесть 6, к полученной разности прибавить 3
10 – 6 = 4, 4 + 3 = 7. Итак, 10 – 6 + 3 =7
Выполните программу № 2.
К числу 6 прибавить 3, из числа 10 вычесть полученную сумму
6 + 3= 9, 10 – 9= 1. Итак, 10 – 6 + 3= 1
4.Осознание противоречия (побуждающий диалог от проблемной ситуации).
- Сравните выражения и результаты. Что заметили? (Выражения одинаковые, арезультаты получились разные)
- Почему? (Разный порядок действий)
-Как выполняли действия? (В программе №1 мы сначала из числа 8 вычитали 3, а в программе № 2 первое действие 3+4)
-Расставим порядок действий в обоих выражениях.
-О чём сейчас говорили? (О порядке выполнения действий.)
- Какая тема урока? (Порядок выполнения действий.)
-Чему мы должны научиться? (Обозначать в записи порядок действий)
-А как показать, что первым действием во втором выражении будет сложение?
Предложите свои способы обозначения порядка действий. Как надо ограничить, отделить одно действие от другого? (Поставить скобки)
-Значит, темой урока так же будут скобки. И нам надо научиться работать с ними.
- Посмотрите внимательно на второе выражение и сформулируйте правило, как будут выполняться действия в выражениях со скобками. (Сначала выполняются действия в скобках, а потом по порядку).
-Прочитаем, что об этом нам говорит автор учебника. (стр.38 в красной рамочке)
5. Первичное закрепление нового знания.
-Попробуем применить наше новое знание на практике.
Стр.38 №1(1 и 2 столбики)
Прочитайте записи, расставьте порядок действий и выполните действия.
У доски с комментированием.
Физкультминутка.
6.Самостоятельная работа в парах с самопроверкой по эталону.
№2 (с. 38).
-Решите первый пример. Проверьте, получим ли мы нужный результат, если
вычисления будем выполнять по порядку. (Не получим.)
-Измените порядок действий. Какое действие выполним первым? (Сложение.)
-Вычислите. Получился ли у вас нужный результат? (Да.)
-Как показать, что первым действием будет выполняться сложение? (Поставить скобки.)
(Остальные примеры разбираются аналогично. Следует обратить внимание
учащихся на то, что, если скобки не меняют порядок действий, их можно не
ставить.)
7.Включение в систему знаний повторение.
№4 (с. 38).
-Рассмотрите рисунок.
( Составьте задачу по первому решению. (В лодке плыли 5 детей и 1 взрослый. Сколько всего человек плыло в лодке?)
( Составьте задачу по второму решению. (В лодке было 6 человек. На берег вышли 2 мальчика. Сколько человек осталось в лодке?)
-Объединим эти две задачи (В лодке плыли 5 детей и 1 взрослый. На берег вышли 2 мальчика. Сколько человек осталось в лодке?)
-Нарисуем чертёж к задаче.
-Кого обозначим целым отрезком? ( Взрослого и детей) Отметим их на отрезке сверху.
-Сколько человек вышли из лодки? (2) Отметим их на отрезке внизу.
-Что нам надо узнать? Обозначим вопрос.
-А теперь попробуем записать решение выражением, используя скобки.
(5+1)-2=4(чел)
- Запишите самостоятельно ответ по вопросу задачи.
8. Рефлексия.
(«Проверь себя» (учебник, с. 39). Самостоятельное выполнение.
9.Итог.
Отгадайте загадку: В выражениях бывает, первое действие называет. (Скобки)
-Можно ли составить выражение со скобками для решения задачи?
- Какой вид работы вам больше всего понравился?
10.Домашнее задание .
Учебник: № 3,5 (с. 39).__
Анализ урока математики в 4 классе
Учитель: Рахимьянова Альвера Биктимеровна
Цель посещения: состояние преподавания уроков математики
Дата:20.01.20г
Класс: 2
Предмет: математика
Количество учащихся в классе: 1 3
Количество учащихся на уроке: 13
Тема урока: «Порядок выполнения действий. Скобки»
Тип урока: урок введения нового знания
1. Цели урока: познакомить с порядком выполнения действий при вычислениях; учить находить значения выражений со скобками;
2. развивать умение решать текстовые задачи и задачи логического характера;
3. совершенствовать вычислительные навыки.
I. Организация начала занятий.
Класс полностью готов к работе, учащиеся быстро включились в деловой ритм урока
Доска оформлена в соответствии с темой урока .
II. Подготовка к основному этапу урока.
Учащиеся готовы к активной учебно-познавательной деятельности на основе опорных знаний. Выбранная форма проведения и его структурное построение соответствует теме и возрастным особенностям учащихся. Рационально распределено время, отведенное на все этапы урока, хороший темп проведения урока.
III. Усвоение новых знаний и способов действий.
Учитель на данном этапе использует различные приемы, соответствующие частично-поисковому методу обучения. Интегрированный тип урока позволяет учащимся получать информацию по теме урока, используя наглядный материал. Разнообразные формы урока способствуют развитию самостоятельно наблюдать, мыслить, развивать творческие способности. В процессе работы формируется универсальные учебные действия. Учитель поддерживает, укрепляет и развивает положительную мотивацию. Обеспечивает формирование и совершенствование учебных умений по переработке информации и самоорганизации практической деятельности.
Учитель соблюдает дидактические принципы обучения (воспитание и развитие, сознательность, доступность, наглядность, систематичность, последовательность).
Учитель достаточно уверенна в себе, с самого начала урока взяла высокий темп работы, эмоциональна, педагогически тактична, организовала обратную связь – общение с детьми, старается работать со всеми учениками, заставляет думать всех, но, все же, спрашивает в основном только тех, кто тянет руку.
IV. Первичная проверка понимания.
Дети усваивают изученный материал на репродуктивном уровне.