Методическая копилка

[Людмила А]

Сочинение по тексту Н. С. Лескова.
Часто ли духовная красота в человеке совмещена с его физическим совершенством? Может ли непривлекательный внешне человек быть красивым внутри, и, наоборот, за прекрасной внешностью скрываться уродливая душа? Думается, эти вопросы волновали общество всегда. На подобный вопрос пытается ответить и известный русский писатель Н. С. Лесков в своём рассказе «Пугало». Проблема проявления внутренней красоты человека – одна из главных проблем в тексте.
Рассказчик знакомит читателя с историей, произошедшей с ним в детстве. Однажды судьба свела его с человеком, которого все в округе боялись, избегали, «считали колдуном и разбойником». Селиван – так звали этого героя – был хозяином постоялого двора, где мальчик со своей тётушкой вынужден был остановиться на ночлег. Автор, подчёркивая опасность последствий данного события, говорит, что отец и исправник, когда узнали об этом, «были поражены». Ситуация накаляется, после того как тётушка не обнаруживает своей шкатулки. Никто из взрослых не сомневается в том, что её украл Селиван, и исправник уже готов принять меры, но случается непредвиденное. В доме появляется запыхавшийся подозреваемый со шкатулкой: он всю дорогу пытался догнать своих постояльцев, чтобы вернуть вещь. Лесков красноречиво передаёт изумление присутствующих: «Все вскочили с мест и остановились как вкопанные» - и недоумение Селивана в его скупых фразах, когда того хотят отблагодарить за честность: «За что? Не надо!... А то как же? Разве надо нечестно?... Утаить чужое?...Мне не надо чужого». Отвергнутый обществом, оклеветанный, прозванный пугалом, герой не допускает и мысли, что можно присвоить чужую вещь, поступить нечестно. Когда окружающие узнали об этой истории, доброе имя Селивана было восстановлено: к нему стали заезжать люди. А рассказчик сблизился с ним, но его долго не покидала мысль: «Какое у него прекрасное, доброе лицо! Отчего же он мне и другим так долго казался пугалом?»
Мысленно переносясь в далёкое прошлое, которое кажется ему прекрасным, он, рассказчик, в непринуждённой форме пытается показать, как, будучи ещё ребёнком, пытался осмыслить понятия добра и зла в жизни. Такой формой повествования писатель добивается достижения эффекта достоверности. Мораль преподносится взрослым человеком-рассказчиком, но как итог пережитого им в детском возрасте, как результат собственной конкретной жизненной практики. Автор уверен: внутренняя красота человека проявляется в поступках, в добрых делах, участливом отношении к окружающим.
Действительно, истинная красота человека - это его внутреннее, духовное содержание. К сожалению, нередко в нашей жизни мнение о человеке создаётся по его «внешней оболочке»: одежде, красивой или некрасивой фигуре, приятным или не очень чертам лица. И мнение такое зачастую оказывается ошибочным, что называется, срабатывает формула: «Первое впечатление обманчиво». Весёлый, общительный, доброжелательный, приятной внешности человек - на поверку оказывается подлецом, а тот, кто не вызывал доверия и интереса, проявляет в непростых ситуациях истинное благородство и порядочность, способен на героизм.
Проблему проявления настоящей, внутренней, красоты человека можно проследить на огромном количестве примеров из русской и зарубежной классики. Пушкинская героиня - Татьяна Ларина, не обладающая внешней красотой, - предстаёт перед читателем натурой цельной, глубокой, способной на сострадание и настоящее чувство. Бирюк Тургенева – одинокий, угрюмый человек, пристрастно исполняющий свою работу лесника, не упустивший ни одного мужика-вора, оказывается человеком с добрым сердцем, отпускает крестьянина, у которого семья может помереть с голоду. Юшка, герой рассказа А. Платонова, - помощник кузнеца, одинокий человек тщедушного, болезненного вида, которого и имени-то никто не знал, объект издевательств окружающих. Люди после его трагической смерти узнают, какая широкая душа была у Юшки: он посвятил свою жизнь заботе о чужой девочке. Горбун Квазимодо – центральный персонаж романа известного французского писателя Виктора Гюго «Собор Парижской Богоматери». Люди его не любили, оскорбляли и насмехались над ним. А между тем, за безобразной внешностью скрывалась благородная и самоотверженная душа, которую никто не желал увидеть…
Этот ряд можно продолжать бесконечно. Непреложной остаётся истина: настоящая красота в человеке - внутренняя, и она проявляется в его добрых и честных делах, благородных поступках, внимательном отношении к окружающим.
Архипова Л. А.

[Миляуша К.]

Сочинение ЕГЭ по тексту из демоверсии 2019
Многие люди часто судят о других, основываясь на общепринятом мнении, не подвергая его сомнению, и принимают за веру уже сложившуюся о человеке представление. А может ли измениться репутация человека? Когда и как может это произойти?
Отвечая на этот вопрос, Н.С. Лесков обращается к истории о Селиване, «которого все в округе считали колдуном и разбойником». Один случай изменил отношение к нему не только рассказчика, но и всей округи.
Автор знакомит нас с героем сначала через ранее сложившееся о нем мнение: «…все знают, что он вор, и все его не любят». Но как ошибочно бывает мнение о человеке! Когда Селиван появился на пороге господского дома, тяжело дыша, со шкатулкой в руках, все были удивлены. Лесков состояние присутствующих описывает так: «Все вскочили с мест и остановились как вкопанные». Когда выяснилось, что деньги не тронуты, а мужик даже не ожидал вознаграждения за свой поступок, отношение к герою меняется на противоположное: «Ну, ты хороший человек…». Впоследствии Селиван «для всех сделался человеком любимым и почитаемым».
Так автор подводит нас к ответу на поставленный вопрос. Его позиция звучит в размышлениях рассказчика: люди часто судят об окружающих, слепо следуя общественному мнению, но если человек проявит свои лучшие черты, до сих пор скрытые в силу каких-то обстоятельств, то отношение к нему может измениться.
Действительно, я тоже замечала, что такая ситуация характерна для нашего общества. Но в истории Селивана поражает не только тот факт, что его считали «колдуном и разбойником» без основания, но и то, насколько быстро все поменяли о нём своё мнение. «Отчего же он вдруг стал так хорош и приятен?» – изумляется рассказчик. Видимо, так устроено человеческое сознание: проще принять за веру общепринятое суждение, чем формировать свою точку зрения, которая не менялась бы так просто с течением времени.

Галиуллина Миляуша Катиповна

[Анна Александровна С]

Сочинение в формате ЕГЭ-2019.
Еще с малых лет мы слышим, что истинная красота человека - это красота не внешняя, а внутренняя. Журналы, газеты, телепередачи пестрят изображениями красивых лиц, ежегодно среди самых привлекательных людей проводятся конкурсы, но общество в большинстве своем склоняется к единому мнению: внешняя красота с течением времени исчезает, в то время как внутренняя - душевная - остается. Так в чем же проявляется красота человеческой души?
Отвечая на этот вопрос, Н. С. Лесков рассказывает историю Селивана, которого все в округе считали "колдуном и разбойником" (предложение 1). Имея незавидную репутацию, казавшийся для окружающих "пугалом" (предложение 50), в чрезвычайной ситуации Селиван показал себя честным и благородным человеком. Он не только не присвоил себе чужие деньги, но и, преодолевая расстояние, доставил их в сохранности, что характеризует его как человека, не лишенного сострадания и готового всегда прийти на помощь, человека, обладающего редкой душевной красотой.
Красота души героя Лескова проявилась и после, когда отношение к прежде "колдуну и злодею" (предложение 53) изменилось: к Селивану стали заезжать люди, у него "пошел доход" (предложение 45), но он не заботился о выгоде и брал "все вежливо, но неохотно" (предложение 43), все так же по-доброму относясь к окружающим его людям и не держа зла за прошлые их суждения о нем.
Хотя позиция Николая Семеновича не выражена явно, логика текста убеждает нас в том, что красота человеческой души проявляется в его благих делах, не имеющих целью выгоду, в сострадании к ближнему, в непримиримости к лукавству и лжи. И с этим нельзя не согласиться.
Проблема, раскрытая в данном тексте, волновала многих русских классиков. А. И. Солженицын, рассказывая историю праведницы Матрены, представляет нам искренний, правдивый образ немолодой женщины, обладающей не столько внешней, сколько внутренней красотой. Главная героиня рассказа "Матренин двор" никогда не заботилась о собственной выгоде, всегда была честна перед собой и окружающими. Прожив нелегкие годы, Матрена не утратила свои лучшие душевные качества: неспособность к злу, любовь к ближнему и умение сопереживать. Несмотря на одиночество, она бескорыстно помогала окружающим, в то время как сама нуждалась в помощи.
Таким образом, на основании вышеизложенного, можно сделать вывод, что красота человеческой души - в первую очередь проявление внутреннее, а не внешнее, заключающее в себе лучшие черты характера человека и способность сохранить их вне зависимости от мнения окружающих.

[Альфия Шафикова]

В любом обществе существует проблема, при которой некоторые люди не принимаются окружающими. Люди, о которых сложилось определенное мнение, и никто не задумывается о том, какие же они на самом деле. Какова же причина, по которой человека не принимает общество. А можно ли изменить мнение о себе, и как это сделать? Отрывок из произведения Н.С. Лескова «Пугало» заставил меня об этом задуматься.
В обществе мы часто принимаем сложившееся мнение, взгляды и стано-вимся похожими на окружающих. Мы подвержены общему мнению общест-ва.
Н.С. Лесков знакомит нас Селиваном. Рассказчик показывает нам неприят-ный образ человека(хозяина опороченного дворишки), «которого все в ок-руге считали колдуном и разбойником». Это мнение сложилось о нем давно, и скорее из-за его внешности, и никто не сомневается в том, что мнение общества может быть ошибочным, «все знают, что он вор, и все не любят его». Мнение о Селиване сложено и принято всем обществом. Никто ничего не делает, чтобы лучше его узнать, приглядеться к нему.
В отрывке все увидели другого Селивана после того, как он совершил бла-городный поступок, вернул шкатулку (пред.19-21). И вдруг окружающие увидели его достойным, честным, хорошим человеком. Об этом говорят и слова рассказчика: «Какое у него прекрасное, доброе лицо!» Далее следуют слова: «Он для всех сделался человеком любимым и почитаемым». Приведенные примеры раскрывают мысль: если всегда придерживаться чужого мнения, то можно совершить ошибку, не узнав человека, относиться к нему отрицательно. Нужно смотреть на людей своими глазами, без влияния других. Только узнав человека лучше, можно увидеть его таким, каким он является на самом деле.

[Людмила Михайлова]

Что есть красота и почему её обожествляют люди?
В связи с этим я могу утверждать, что в тексте Н.С. Лескова поставлена проблема внутренней красоты человека. К людям нужно относиться с доверием, стараясь рассмотреть то лучшее, что в них есть, и не подчиняясь бездумно мнению большинства, если оно основано лишь на первом впечатлении.
Эта проблема, я думаю, наверное, долго будет волновать людей, потому что мы живём в окружении себе подобных и часто принимаем на веру сложившиеся взгляды, подвержены общественному мнению. Н.С.Лесков знакомит нас с Селиваном, который долгое время всем казался «пугалом», «колдуном и разбойником». Рисует неприглядный образ героя(хозяина опороченного дворишки). Никто не видит в нём ничего хорошего и красивого, наоборот обвиняют несчастного во всех грехах. И когда обнаружилась пропажа шкатулки, сразу же все решили, что именно Селиван похитил её, ведь «все знают, что он вор». Это говорит о том, как люди легко поддаются мнению большинства.
Лесков мастерски говорит о том, как всё-таки ошибочно бывает мнение о человеке. И когда Селиван со шкатулкой в руках появился на пороге, это вызвало недоумение. Все вскочили с мест и остановились как вкопанные. Это совершенно изменило мнение окружающих о нём. А ведь он не изменился внешне, но внутренняя красота была очевидна. Это сказано словами рассказчика: «Какое у него прекрасное, доброе лицо!»
Таким образом, автор подводит нас к проблеме, что честные поступки и доброжелательное отношение к людям - это и есть то, что делает человека красивым. В этом и заключается авторская позиция.
И, наверное, невозможно не согласиться с мнением писателя, потому что положительные образы величайших произведений литературы обладают внутренней красотой. Вспомним произведение И.С. Тургенева «Бирюк». Нелюдимый лесник Фома, которого боялись окрестные мужики, оказался на самом деле милосердным и отзывчивым.
В заключение хочется сказать: ничего нет красивее человека, в котором светится огонь доброжелательности и честности.

[Гафарова Раушания]

Сочинение по тексту Н.С. Лескова.
Демонстрационный вариант. Русский язык.2019.
Говорят, народ-единое целое, но всегда находится человек, который становится изгоем в обществе, и люди могут безжалостно отвергнуть человека, не задумываясь о последствиях своего поступка.
Что может быть причиной неприятия человека обществом? Может ли человек изменить отношение к себе со стороны других людей? Над проблемой неприятия человека обществом размышляет Н.С.Лесков в тексте.
Поднятая автором проблема актуальна и в наши дни, потому что мы живем в окружении людей, выстраиваем свои отношения в семье, в коллективе, с родными, с близкими, с соседями…. Лесков создал в Селиване образ страдальца. Каким изобразил его автор в отрывке из святочного рассказа «Пугало»? Обратимся к тексту. Тетушка рассказчика из-за метели вынуждена была остановиться на постоялом дворе Селивана. Ночью она со своим племянником спешно уезжает в дом его родителей. По приезде женщина не находит шкатулку с деньгами. Все решили, что ее украл Селиван. Он разбойник, вор, колдун, злодей. Очень прочно закрепились эти ярлыки за честным человеком: в людях сильна вера в его порочность. Они полагались на истинность суеверий. Исправник позволяет развиться своей фантазии и очерняет Селивана: «Я сейчас скачу, скачу туда. Он верно уже скрылся куда-нибудь, но от меня не уйдет». С забытой шкатулкой Селиван является сам. Он не стремится получить барскую похвалу. Не хочет быть обласкан вниманием господ. Своим поступком Селиван развенчал грязные слухи, которые сделали его «пугалом». Доброе имя героя восторжествовало. В знак благодарности тетушка достала две сотенные бумажки, стала их давать Селивану: «Ты не подумал утаить чужое». Через день об этом происшествии узнали в городе, в округе. Для всех «колдун», «злодей»…- стал человеком «любимым и почитаемым». Отец рассказчика, оценивая поступок Селивана, говорит ему: «Ты хороший человек». Николай Лесков предоставил возможность Селивану выразить свое представление о том, как следует поступать в подобной ситуации. Примечательно и то, что в ответ на клевету Селиван не проникся ненавистью к миру, не мстил людям. «Злой дух, воплощенный молвой о Селиване, бесследно исчезнет»,- отмечает В.Ю. Троицкий.
А какова позиция автора? Н.С. Лесков считает, что причиной неприятия человека обществом может быть неспособность и нежелание людей присмотреться к тому, кто чем-либо отличается от них или еще не имел возможности заявить о себе, совершив достойный поступок. Человек может завоевать расположение и уважение окружающих, проявив свои лучшие качества. Перед читателем встал образ честного и искреннего Селивана, оклеветанного народной молвой.
Я полностью солидарна с Лесковым. Мы живем в обществе, среди людей, зачастую принимаем за веру сложившиеся взгляды, однако мнение о человеке не должно определяться отношением окружающих к нему. Красноречивее всех слов поступки людей. Обосную свою точку зрения, обращусь к художественному тексту. Образ страдальца, беззлобного и безобидного, живущего по законам Христа, создал Платонов в рассказе «Юшка». Его герой не похож на всех остальных. «Дети не знали такого другого человека»,- замечает автор. Когда проходил по улице Юшка, дети, радуясь возможности пошалить, выбегали из своих домой, кидали в него ветки, камни. Старик не обижался, спокойно шел мимо. Юшка верил, что дети его любят, просто никто не научил их по другому проявлять чувства. Взрослые тоже частенько вымещали свои горести и обиды на молчаливом Юшке, били за его непохожесть на них. Понять, что старик прожил жизнь не зря, они смогли только тогда, когда узнали о его воспитаннице. Юшка помогал сироте. На свои маленькие гроши он обучил девочку. Она стала врачом. Платонов утверждает, что все люди имеют право на жизнь и нужно понимать необходимость каждого человека на Земле.
Чем же нужно руководствоваться нам, давая оценку человеку? Ничто не характеризует человека так, как его поступки. Пусть каждый научится самостоятельно решать, к кому и как относиться, но не поддаваться общественному мнению. Подумайте, хорошо ли быть изгоем в обществе! Будьте милосердны!
Гафарова Р.Р.
МБОУ гимназия с.Кармаскалы.

[azg1968]

Зульфия Габдрашитовна А. Сочинение по тексту В.Т.Шаламова, 15.2
Русский советский писатель В.Т.Шаламов в своем тексте пишет, что нашел тетрадь с детскими рисунками. Эти рисунки поразили автора.
Было очень много желтого цвета и заборов: желтые ровные заборы, обвитые черными линиями колючей проволоки, желтые городские стены. Около этих заборов находились конвойные, часовые с винтовками, будки-грибы, караульные вышки. Ряд существительных, использованных автором, дают нам понять, что юный художник живет в городе, где есть тюрьма. Благодаря этим существительным автор вводит читателя в мир суровой действительности не только заключенных, но и жителей этого города. Это неприятное зрелище. Оно перед глазами ребенка каждый день. Здесь не только автор поражается, но и читателю все это воспринимать очень тяжело. Как ограничили взрослые мир маленького человека! Мы это понимаем, когда читаем предложения 13-19. Ребенок ни в чем не виноват. Он, как губка, впитывает все, что видит и происходит вокруг него.
Как нравятся ребенку яркие и сочные краски! Автор правдиво замечает, что «краски Дальнего Севера не имеют полутона». Чтобы это показать он пользуется эпитетами «яркая земля», « свежее, чистое, ясное небо», «добротно-алые закаты и восходы». И снова зима. Юный художник и здесь не отходит от истины и от правдивого изображения. Он рисует черные и голые деревья. Ребенок нуждается в прекрасном, он пришел в этот мир увидеть прекрасное. В этом должны помочь ему взрослые. Но суровая действительность мешает этому.
Мы видим, что автор поражен тем, что ребенок в этой жизни ничего не увидел, не запомнил. Он жалеет этого ребенка. Картина, встававшая перед глазами каждый день, сформировала суровый внутренний мир юного художника.

[Гульнара Байчурина]

Как раскрывает Н.С. Лесков проблему внутренней красоты человека в рассказе «Пугало»
Н.С. Лесков известный русский писатель, драматург. В своих произведениях он затрагивает важные нравственные проблемы. В предложенном для анализа тексте автор заставляет нас задуматься над важными проблемами, как доброта, честность, внутренняя красота человека.
Данная проблема актуальна, потому что несправедливо, когда люди видят только картинку и не замечают главного- душу человека.
Автор, рассказывая о Селиване, сразу обращает наше внимание на то, что героя все считали колдуном и разбойником. Даме автор повествует о случае, когда Селиван вернул шкатулку с деньгами тетушке рассказчика. Этот эпизод характеризует героя как человека честного, заботливого. Он был даже удивлен, когда ему предложили денежное вознаграждение. Селивану присущи чувство справедливости, готовность к самопожертвованию, бескорыстность. В этом сила его натуры и красота, по мнению автора и я соглашусь с этим.
После этого случая люди изменили мнение о герое, стали останавливаться у него на постой, перестали бояться.
Лесков приводит читателей к мысли, что общественное мнение может измениться, если человек совершит нравственный поступок. Именно доброе и бескорыстное отношение ко всем окружающим помогает добиться справедливости.
Селиван творил добро не ради собственной выгоды, а по велению сердца. Это подтверждает то, что у героя красивая душа, доброе сердце.
Я согласна с автором в том, что внутренняя красота человека отражается в поступках, в отношении к окружающим. Хочется, чтобы человека оценивали все-таки по поступкам, как учит писатель.

[naumkina_m]

Сочинение по тексту Н.С. Лескова.
Мария Васильевна Н.
Что за чувство благодарность? Когда оно возникает? Об этом, устами мальчика, с семьей которого произошла одна история, рассказывает Н.С Лесков в своем тексте.
Семья ребенка с исправником были вынуждены переночевать в доме Селивана, которого в округе люди считали колдуном и разбойником и который, как думали ночные постояльцы, хотел их убить, чтобы воспользоваться их вещами и тетиной шкатулкой с деньгами. Приехав в комнаты, тетя своей шкатулки не обнаруживает. Исправник решает вора настичь, и только он опоясался своей саблей, как вдруг в передней послышалось, между бывшими там людьми, необыкновенное движение. Тяжело дыша, через порог в зал вошел Селиван с тетиной шкатулкой в руках. Все, находившиеся там люди, опешили. Они не ожидали увидеть разбойника с чужой шкатулкой.
Здесь автор, используя экспрессивную лексику «вскочили», «остановились как вкопанные», показывает напряженность людей, неожиданность увиденного.
Кроме слов: «Забыли, возьмите»,- Селиван от сильного внутреннего волнения и непомерной скорой ходьбы ничего сказать не мог. Он протянул шкатулку. Когда тетушка ее открыла, то увидела, деньги были целы. Все растрогались. Особенно отец мальчика, который первый подошел к Селивану, обнял его и поцеловал в голову. Тетушка же хотела отблагодарить «разбойника» и «вора» и стала давать деньги ему в руки. Селиван удивился, он не понимал за что. Исправник начал толковать ему о том, что он не утаил чужое, принес деньги и что он хороший человек. Селиван еще больше удивился, сказав, что чужого ему не надо. Потом он встал и хотел идти к своему опороченному дворишку, но отец мальчика не пустил, взял Селивана к себе в кабинет, через час отец велел запрячь сани и отвезти Селивана домой.
В этом фрагменте рассказа автор раскрывает читателю прежде неизвестные черты «разбойника»: честность, готовность прийти на помощь, самопожертвование ради другого, бескорыстность.
Семья мальчика не забыла Селивана, бывая в тех местах, заезжали к нему, привозили подарки. Мальчик в дальнейшем в годы своей жизни сблизился с ним и имел счастье видеть, как Селиван сделался уважаемым человеком.
Семья стремилась отблагодарить его с помощью подарков, которые, как предполагается, могут доставить тому радость.
Я думаю, главной мыслью повествования является то, что мир может держаться только на заповедях добра и взаимопомощи.
Полностью разделяю точку зрения автора, так как считаю, что проявлять благодарность необходимо. Получается, благодарность – это потребность ответить добром на добро.

[Саитова И.М.]

При работе с умственно отсталыми детьми по развитию речи рекомендую использовать http://som.fio.ru/